标题：印光法师答念佛600问——255.为什么要急急讲求信之一法，以期深造其极？

内容：
为什么要急急讲求信之一法，以期深造其极？

净圡一法，因法门广大，而其修法又极简易，被称为难信之法。

若能于此法深生信心，虽是具缚凡夫，其种性已超二乘之上。

由是言之，信之一法，不可不急急讲求，以期深造其极。

如来知诸众生唯仗自力了脱之难，故于一切法门之外，特开念佛求生净圡一门。

但能信愿真切，即五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现，有善知识教以念佛，若能念佛十声，或止数声，或止一声，亦得蒙佛慈力，接引往生。

况彼修行世善，不作诸恶者乎？

若是精修梵行，禅定力深，则往生品位更高，见佛闻法最速。

即大彻大悟，断惑证真之人，亦须回向往生，以期圆证法身，速成佛果。

其余法门，小法则大根不须修，大法则小根不能修。

唯兹净圡一门，三根普被，利钝全收，上之则观音、势至、文殊、普贤，不能超出其外，下之则五逆十恶，阿鼻种性，亦可预入其中。

使如来不开此法，则末世众生，欲即生了生脱死，便绝无企望矣。

然此法门如是广大，而其修法又极简易。

由此之故，非宿有净圡善根者，便难谛信无疑。

不但凡夫不信，二乘犹多疑之。

不但二乘不信，权位菩萨，犹或疑之。

唯大乘深位菩萨，方能彻底了当，谛信无疑。

能于此法深生信心，虽是具缚凡夫，其种性已超二乘之上。

喻如太子堕地，贵压群臣，虽其才德未立，而仗王力故，感如此报。

修净圡人，亦复如是。

由以信愿持佛名号，即能以凡夫心，投佛觉海，故得潜通佛智，暗合道妙也。

欲说净圡修法，若不略陈诸法仗自力了脱之难，此法仗佛力往生之易，则不是疑法，便是疑自。

若有丝毫疑心，则因疑成障，莫道不修，修亦不得究竟实益也。

由是言之，信之一法，不可不急急讲求，以期深造其极乎哉？

（《新编全本印光法师文钞》卷一第88页 与陈锡周居士书）

发布时间：2022-06-28 08:06:36
来源：听佛音
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