标题：果卿居士：慈悲道场忏法卷第八 奉为父母礼佛第二十二 内容： 今日道场。 同业大众。 次复应须思念父母养育之恩。 怀抱乳哺。 爱重情深。 宁自危身。 安立其子。 至年长大。 训以仁礼。 洗掌求师。 愿通经义。 时刻不忘。 企及人流。 所当供给。 不吝家宝。 念深虑结。 有亦成病。 卧不安席。 常忆其子。 天下恩重。 世实无二。 所以佛言：天下之恩。 莫过父母。 夫舍家人。 未能得道。 唯勤学业。 为善莫废。 积德不止。 必能感报劬（音渠）劳之恩。 相与至心。 等一痛切。 五体投地。 各自奉为有识神已来。 至于今日。 经生父母。 历劫亲缘。 一切眷属。 皈依世间大慈悲父。 ?为宿世今生无量劫来的父母、眷属和一切有缘人礼佛和皈依。 《大乘本生心地观经》中佛告诉了父母对我们的恩德：父母恩者。 父有慈恩。 母有悲恩。 母有十德。 一名大地。 于母胎中为所依故。 二名能生。 经历众苦而能生故。 三名能正。 恒以母手理五根故。 四名养育。 随四时宜能长养故。 五名智者。 能以方便生智慧故。 六名庄严。 以妙璎珞而严饰故。 七名安隐。 以母怀抱为止息故。 八名教授。 善巧方便导引子故。 九名教诫。 以善言辞离众恶故。 十名与业。 能以家业付嘱子故。 ?有一首歌是劝那些不在父母身边工作的人要常回家看看，还感动了不少老人流下眼泪。 我无法形容父母的眼泪是辛酸的、悲伤的，还是苦涩的。 每一对夫妻与他们的儿女都有自己的因缘和经历，尤其现在的年代，一个家庭只有一个孩子，如果孩子一能自立，就不顾父母感受选择远离父母，或者是为了出国挣大钱而远渡重洋，我觉得这就是一种不孝顺的行为，除非是国家安排公务不得不离开父母。 就算有的父母同意你去远地挣大钱，那也是忍痛割爱，为了儿女的幸福，作父母的可以放弃一切，但他们的心会时时沉浸在思念儿女的痛苦之中。 作儿女的，在为自己编织的幸福里面是应该包括父母的幸福在内的。 如果我们的父母常常感到痛苦的话，我们就是有娇妻爱子，住别墅、开奔驰、穿金饰钻，也不是真正的幸福。 为什么我们的老祖宗有父母在不远游的教诲呢？ 人生无常，我们不知道父母什么时候需要亲人扶一把，什么时候需要送上一杯水，更不知道他们什么时候会突然永远离开这个世界。 等我们赶回来，就是喊破喉咙、哭瞎双眼也不能减轻对自己良心的责备，会遗恨终身。 ?《现代因果实录（二） 》新的生命之路一章里的来信作者万新生是位年长的上层人物，我女儿为了让他生信，问他：你是不是有块心病，一想到就会难过得吃不下饭？ 他瞪大双眼问：什么心病？ 果霖问他：你父亲是不是不在了？ 他说走了三年了。 他住院病危时，是不是打过电报要你回家，你是不是因为在远地执行任务没能及时回家？ 后来，等你赶到家时，你父亲已入土多日了。 他听到后竟放声痛哭，全身都在颤抖。 见此状我们也深受感动。 他是在执行国家任务而不能回来。 我们若是贪图享受而将年迈的父母扔在家里而不顾，扪心自问，我们还有作人的资格吗？ 愧为人子啊！ 比尔盖茨，一个世界最有钱的富翁。 他曾在飞机上接受意大利《机会》杂志的采访，记者提了三个问题：第一是最不能等待的是什么？ 第二是谁不会第二次敲门？ 第三是现在最需要抓住的是什么？ 令记者吃惊的是，比尔盖茨没有说到记者最希望听到的机会二字，他说天下最不能等待的是孝顺。 因为，等你认为你有足够的财力和能力来孝顺父母的时候，他们可能已经来日不多或已永远地离开了我们，子欲孝而亲不待。 ?孝顺并非只是金钱和物质的供给，在你力所能及范围内，时时要想到父母方方面面的需要。 比如饭后端上一杯热茶；好天气扶老人外面走走；常谈谈自己在外面的见闻；时常征求老人的意见，让老人感觉到儿女对自己的尊重；回家时带一些老人爱吃的点心等等。 要记住孝顺是没有第二次的，趁现在父母健在，当时时抓住孝顺不放手。 为人子女而不知孝顺的人，《大乘本生心地观经》讲得很清楚：若有男女背恩不顺。 令其父母生怨念心。 母发恶言子即随堕。 或在地狱饿鬼畜生。 世间之疾莫过猛风。 怨念之征复速于彼。 一切如来金刚天等。 及五通仙不能救护。 《地藏经》里也说得很明白，想知道的人请亲自去读一读，定能开启自己的智慧大门。 ?又复皈依。 如是十方尽虚空界。 一切三宝。 愿以慈悲力。 同加摄受。 愿父母亲缘。 各及眷属。 从今日去。 至于菩提。 一切罪障。 皆得除灭。 一切众苦。 毕竟解脱。 结习烦恼。 永得清净。 长辞四趣。 自在往生。 亲侍诸佛。 现前受记。 四无量心。 六波罗蜜。 常不离行。 四无碍智。 六神通力。 如意自在。 得佛十力。 相好严身。 同坐道场。 成等正觉。 发布时间：2025-12-18 11:57:52 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/53345.html