标题：什么是四圣六凡

内容：
四圣六凡 ： sisheng-liufan，佛教术语。

将佛和众生分为十大类，或称十界。

其中四类是“圣者”，六类为“凡夫”，故称“四圣六凡”。

四圣：超出欲、色、无色三界，脱离生死轮回，已得解脱的四种“圣者”。

1、佛。

佛陀的简称，意为觉者，有自觉(自己已经觉悟)、觉他(能令他人觉悟)、觉行圆满(自己的觉悟达到了究竟圆满)三种含义。

具此三觉名之为佛;如释迦牟尼佛、阿弥陀佛等。

佛教以佛为四圣中最高者，谓对宇宙间一切事理无不通达明了。

《摩诃般若经·道行品》称：“通达实义故名为佛”，“如实知一切法故名为佛”。

学佛成佛是佛教徒所要达到的最高目的。

2、菩萨。

菩提萨埵的略称，意为“觉有情”或“大道心众生”。

即觉悟的有情，有自觉、觉他两种含义，但缺“觉行圆满”。

故次于佛。

龙树《十住毗婆沙论》卷二称：“菩提名上道，萨埵名深心，深乐菩提，故名菩提萨埵。

”佛和菩萨皆是大乘圣者。

3、缘觉。

辟支迦佛陀之意译，亦作“独觉”或辟支佛。

据佛教解释，多出在无佛之世。

因根性较利，自己观察当前事缘而能悟道，故名缘觉。

又因不待师友指点，自然悟道，亦称“独觉”。

《大智度论》卷十八称：“辟支佛有二种，一名独觉 ，二名因缘觉。

”在三乘中属中乘圣者。

4、声闻。

意为听闻佛陀言教的觉悟者。

《法华经·信解品》称：“以佛道声，令一切闻。

”声闻，一般又可分为四级，即须陀洹果、阿那含果和阿罗汉果，通称为四果圣人，以阿罗汉为最高。

在三乘中属小乘圣者。

六凡 ：三界内的六种凡夫众生。

虽同为凡夫，但因善恶业果境地的不同，又分为六种，名为六凡，亦称六道。

1、天道。

即天界众生。

有三界二十八重天。

从人间往上有六重，名“欲界天”，因有男女情欲，故名欲界。

欲界以上有四禅十八天，名为“色界天”，因没有男女情欲，只有色相庄严，故名色界。

四禅中初、二、三禅各有三天，四禅有九天，合为十八天。

色界之外另有四重，名“无色界天”。

因没有色身形相，故名无色界。

它只有精神心识的存在，通常还都处在寂静定境，故又名“四无色定”，也称“四空天”。

2、人道。

指人类众生。

诸佛贤圣多出在人间。

人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知若断集，慕灭修道，能明理祛惑，转凡成圣。

《大智度论》卷四称：“佛三十二相”要在“人道中种”。

3、阿修罗道。

属于非天道，是一种大力鬼神，有神通和威力而无德，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。

4、畜生道。

包括牛羊豕马及一切虫禽兽等。

此等众生，生活住处多受自然的支配，无改造环境的能力。

有的依附人类生活，如牛羊鸡犬等;有的弱肉强食，如虎狼之于獐兔，鹰鹞之于雀虫。

5、饿鬼道。

是一种孤贫潦倒受苦之鬼，经常处在饥渴之中，到处游行求食不得。

佛经中谓有历千百年不闻浆水之声者，常受饿渴痛苦，故名饿鬼。

6、地狱道。

即地下牢狱受苦之处，有“八寒”、“八热”、“无间”等名。

发布时间：2025-12-08 13:10:06
来源：听佛音
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