标题：少欲知足有什么功德

内容：
8.

“云何八生法?

谓八大人觉：道当少欲，多欲非道;道当知足，无厌非道;道当闲静，乐众非道;道当自守，戏笑非道;道当精进，懈怠非道;道当专念，多忘非道;道当定意，乱意非道;道当智慧，愚痴非道。

——《长阿含经》卷第九 十上经这一段出自《长阿含经》卷第九的《十上经》。

讲什么是“八生法”。

指的就是“八大人觉”。

大人，指的是有大力量之人，也就是菩萨、声闻、缘觉。

我们修学佛法，也要如此觉悟。

道当少欲，多欲非道。

佛陀教我们，一个修道之人，首先要少欲，减少我们的欲望。

欲望很多的话，我们的心就是乱的。

欲望是贪心。

我们之所以贪，就是内在的欲望很多，佛说，如果你有很多欲望，那离道就很远。

道家讲“为道日损”，也是要我们减少欲望。

道当知足，无厌非道。

佛教我们要懂得知足，俗话讲“知足常乐”。

人生不如意事，十之八九。

民国元老于任右有一幅对联，上联是“常想一二”，下联是“不思八九”，横批“如意”。

因此，今天我们有一口气活着，我们就感到满足。

尤其是修道人，衣服，有换洗的就够了，吃饭，能够吃饱足矣。

生活要越简单越好。

淡泊以明志，宁静以致远，儒家君子都如此。

你贪得无厌，欲望炽盛，离道就很远了。

道当闲静，乐众非道。

我们前面讲“七不退法”，佛就讲到，要到安静的地方，到寂静的山林中修行。

不要和很多人在一起凑热闹。

乐众非道，因为很多人在一起容易产生摩擦，一般人很难和大众和合。

所以在这个时代，独修相对来讲容易成就。

共修，人和人在一起，容易有人我是非。

道当自守，戏笑非道。

我们要守护自己，守护我们的六根，守护我们的身、口、意，不要和人戏笑，跟人开玩笑，嬉笑怒骂等等。

因为这样会很容易放逸自己。

道当精进，懈怠非道。

精是专精，进是进步。

俗话讲：“一门深入，长时熏修”。

“精进”是六度之一。

修道不能够懈怠，一懈怠就退步了，无法提升自己。

道当专念，多忘非道。

什么叫专念?

就是我们的念头要专一，要专注。

在日常生活中，我们稍微一不注意，心里就妄念纷飞。

很多人在读经的时候，才能觉察到自己念头很多，其实，不是我们读经的时候念头很多，而是平时我们的念头更多，多到我们自己都觉察不到，等到稍微能够觉察的时候，其实已经是很少了。

道当定意，乱意非道。

我们要时刻要守护自己的意念，把我们的心定住，不要胡思乱想。

我们的心定不住，老是往外跑，这离道就很远。

著名的一行禅师，专门提倡正念禅修，他所提倡的正念，就是要我们通过在当下觉察和观照自己，把心定下来。

如果一个人意乱纷飞，就离道很远了。

道当智慧，愚痴非道。

我们学习圣贤教法，就是要做一个觉悟的人，一个智慧的人。

智慧从哪里来?

从戒、定中来。

我们要减少欲望，生起慈悲，保持内心的宁静。

儒家《大学》里面讲，“静而后能定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

“虑”就是我们智慧现前，我们的心能够静下来，心清净了，清净心当中有无量的德能、无量的智慧。

所以，真正的智慧不是知识的积累，而是内心的清净。

如果一个人没有智慧，离道就很远了。

发布时间：2025-11-19 13:15:32
来源：听佛音
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