标题：探手罗汉的简介

内容：
半托迦尊者驻三十三天花藏。

双手结印(也有右手结说法印，左手执经者)。

为注荼半托迦之兄。

幼时体弱多病，带到祗陀林。

世尊为其诵真语，恢复体力。

后来通达四吠陀，充任导师。

又遇世尊，授于具足戒。

白天唪诵，夜晚静禅，获阿罗汉果。

若依此尊，可皈依三宝，健康长寿。

半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。

据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。

婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。

他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。

罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善解脱的德行，堪受人天供养的圣者。

十八罗汉是佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，是由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，有名有姓身世各异。

十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，即为十八罗汉了。

他们都是佛的弟子，是接受了佛的嘱托，永不涅槃而住于世间，随缘度化众生。

据经典载，有十六位佛的弟子受了佛的付嘱，不入涅槃。

公元二世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。

这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。

到五代时，绘图雕刻日益普遍起来，后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友尊者和译者玄奘大师也画在一起。

所以成为十八罗汉。

发布时间：2025-11-06 15:27:51
来源：听佛音
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