标题：卢志丹：贫穷也可以出售 内容： 贫穷也可以出售节选自 卢志丹《佛说舍得》释迦牟尼的十大弟子之一大迦旃延(又称为摩诃迦旃延)，是古印度阿盘提国婆罗门之子。 原出家修习外道，后跟随释迦牟尼学法。 他辩才无碍，善于论议，每一次他都能把说法的论点解释清楚，然后再列举出大量实例证明，层次分明，思路透彻，令听法的人都得到很大的利益。 是故在佛弟子中，大迦旃延是论议第一。 摩诃迦旃延译曰大文饰，因为他说话很有文采，所以称为大文饰。 他思维敏捷，回答问题一针见血。 例如，有人问：为什么婆罗门与婆罗门相争？ 大迦旃延答：是为了贪欲。 又问：什么人能离贪欲？ 大迦旃延答：我们的导师释迦牟尼佛。 有不信轮回的外道问：你们世尊说人造了恶业，死后堕地狱。 若真的会堕地狱受苦，怎么他们不回来向我们报告一声？ 可知道没有轮回。 大迦旃延答：如人间的罪人被囚，没有半点自由，他们可以回家吗？ 外道又问：那么，升到天上，有神通自由，他们又为什么不回来报告一声呢？ 大迦旃延答：天上的境界清净无染，人间污浊臭秽犹如大粪坑。 一个曾堕进粪坑而后得出的人，愿意再入粪坑吗？ 谈及无常，大迦旃延说：世间一切事物有聚必有离，有生必有死，有成必有坏。 山河大地，森罗万象，都是有为法，都离不开无常的法则。 例如春去秋来，花开花谢，日出日落等。 还有美貌红颜渐渐鸡皮鹤发，恩爱眷属到老死时谁也代替不了谁，孝子贤孙纵然哭得死去活来也唬不退无常。 就是权倾一时，转眼即逝，不能长久。 富甲天下也敌不过天灾横祸。 不明白无常的道理就容易被五色缤纷的假象所迷惑，掉进俗世的迷情而不自知。 人的所谓幸福快乐，歌舞升平，好像生机盎然，实则上正在被无常慢慢的吞噬着。 大迦旃延不但能和六师外道雄辩滔滔，就是对目不识丁的妇孺也能循循善诱。 有一次， 大迦旃延在阿盘提国弘法后，回到舍卫国去听闻佛陀说法的途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声的嚎哭。 大迦旃延见状，不觉油然地生起同情怜悯心。 他怕这个女人因什么失意的事想不开，而投水自杀。 因此，他就向前问道：妇人！ 什么事情使你伤心，要在这里嚎哭？ 不要你管，告诉你有什么用？ 妇人哭的更悲切了。 大迦旃延真诚地说：妇人！ 告诉我，我是佛陀的弟子，我可以帮助你摆脱苦难。 那妇人断断续续地说：你是没有办法的，你看世间上这么不平，贫富如此的悬殊，我是一个苦命的穷人，一生都受苦，我给贫穷和苦难折磨得实在不想活了！ 那妇人说后，起身就要往水中跳，大迦旃延赶快上前一把拉住她，非常慈悲地开导她道：妇人！ 你不要伤心，世间上的穷人很多，不仅仅是你一个人。 况且，穷人并不一定不幸，富人并不一定就是快乐。 你看那些拥有奴婢和田宅的富人，他们天天仍然为贪欲瞋恚的烦恼受苦。 人只要平安的生活就好，贫穷值得这样悲伤和轻生吗？ 那妇人不耐烦的边挣扎边说：你是一位出家的沙门，你能看得开世事，但我们不能。 你要知道，我是这里大富豪的奴仆，我穷年累月的做着最苦的活计，衣食不周，没有自由；而我那黑心的主人，悭贪暴恶，没有丝毫慈心，我们干活，稍有差池，便打骂交加，叫我们求生不能，求死不得。 想到这些苦楚，都是由于我的贫穷所致，怎么不叫人为穷苦悲伤呢？ 活着还有什么希望呢？ 大迦旃延劝慰道：妇人！ 既然如此，你不要悲伤，我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。 是什么方法啊？ 妇人把眼泪揩拭一下，疑惑地望着迦旃延。 大迦旃延说：这个方法很简单，你既然为贫穷而受苦，那你可以把贫穷卖给别人！ 女人惊叫起来：贫穷可以卖给别人？ 你不要这么乱说，如果贫穷可以卖给人，那世间上就没有穷人了。 况且，又有什么人肯买贫穷呢？ 卖给我，我肯买！ 迦旃延肯定地回答。 那妇人问道：贫穷可以出卖，而且也有你买；不过，出卖的方法，是怎样的呢？ 要布施！ 大迦旃延尊者开示道：你要知道，人生的贫富各有因缘。 贫穷的人所以贫穷，是前生没有布施和修福；富贵的人所以富贵，是前生肯布施和修福。 因此，布施和修福是卖贫买富的最好办法！ 女人听后，心开意解：到了今天才明白致富之道。 但随后她又一脸的苦恼，摇摇头说：尊者！ 你说得不错，我确实明白了发财的方法。 不过我极其贫困，我是一无所有的人，就是我手中的水瓶，还是我那爱财如命的主人所有，你叫我怎么样布施呢？ 大迦旃延把自己的钵交给女人，开示道：布施不一定要钱的，见到别人布施，自己随喜也可以啊！ 现在你持此钵盛水给我，作为你对我的布施！ 那妇人此刻真正明白布施的真谛，当即依教奉行。 后来，她以给尊者布施一钵水的功德，得生忉利天，尽享天界之乐。 布施就是舍，大迦旃延其实是很善巧地启迪穷妇人：要懂得舍与得的智慧，要想的到财富，就必须先舍你所有。 即是一个人一无所有，但修炼一颗肯舍的心，也是一种修福的方法。 佛法的布施，不分贫富，是什么人都可以奉行的。 布施不一定是富人才能为，因佛教所说的舍，并不仅是钱财的施与；就是看见别人舍予和付出，你心理不起嫉妒，不生瞋恨，而同生欢喜心，如此，你也修了功德。 因为你已经拥有了一颗肯舍的心。 无论是行为上的舍，还是心理上的舍，你都是在出售贫穷，而在买入和储藏未来的财富。 发布时间：2025-11-02 13:39:36 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/51376.html