标题：你平常有犯妄语吗

内容：
经文：尔时国王。

太子只陀白佛世尊。

十善戒法。

有差别也。

同一义耶。

妄语戒义。

一耶多耶。

若一义者终不可持。

若差品者。

愿佛说之。

佛告之曰。

妄语有二。

一重二轻。

何谓为重。

若受戒人。

不修智慧。

愚痴无智。

不能教化兴隆佛法为是之故。

人所轻慢。

不得供养贫穷困苦为供养故外现精进。

内行邪浊。

展转相教。

宣向诸人。

比丘苦行精进。

得禅境界。

或言见佛见龙见鬼。

如是之人名大妄语。

犯是罪者堕阿鼻狱。

白话解：这时国王的只陀太子向佛请教，说：十善戒法是有差别品级呢?

还是就一个标准。

例如妄语的含义，是唯一的呢?

还是有多种不同区别。

如果只是一个标准，凡是说谎的都是妄语，那么恐怕无法受持。

如果有差别品相，请佛讲解。

世尊告诉他说：妄语有两种，有轻有重。

一是大妄语，如果受戒的人，不修习智慧，愚痴无智，不能教化他人，兴隆佛法，因为这个缘故被他人轻贱怠慢，没有人来恭敬供养。

为了摆脱-贫困的缘故，外表伪装为精进，而内里却行为邪浊。

并且到处宣传其比丘苦行精进。

有什么样的境界。

或者说我见到什么佛，见到什么鬼神龙王，这样的人叫作大妄语。

如果违犯了这个罪过，那么将来会堕落到阿鼻地狱。

经文：又复妄语。

能令杀人破坏人家复有妄语违失期契。

令他嗔恨。

如是名为下妄语也。

行如是者。

名为犯戒。

堕小地狱。

其余调戏。

及诸私理。

匿禁之事。

或有言无。

或无言有。

不犯戒也。

太子只陀。

闻说是已。

即于佛前。

受十善道法。

白佛言世尊。

弟子今日疑悔已除。

发三菩提心。

愿佛证知。

佛言善哉。

甚大随喜宜知是时。

白话解：另外如果妄语让人因此丧命，或者破坏他人家庭，破坏他人和睦，或者妄语为了违背契约，最后让他人嗔恨。

这样的妄语是下妄语。

这样的行为是犯戒的。

堕落到小地狱。

至于其他的调戏玩笑，个人言语喜好，或者藏匿之事，或者有的说无，无的说有，并不犯戒。

只陀太子听候便在佛前，立誓受持十善道法。

向佛说道：弟子今天疑问已经消除，在此发三菩提心，请佛证知。

世尊说：好阿，这是应当随意的大好事情，正是时候。

由上文可以看出，妄语并不包括日常生活中的一些善意欺骗，或不方便对人解释的事情等等，例如有人请你去吃饭，你不喜欢跟对方一起吃饭，你会对他说你没时间，这不算犯妄语戒。

你不可能说我很讨厌你，我不想跟你吃饭的。

又例如一些生意人，特别是开店的，经常会对顾客说，我都亏本卖了，我真的没钱赚，这些也不算犯妄语戒。

发布时间：2025-10-28 14:16:12
来源：听佛音
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