标题：西天二十八祖之二十七祖般若多罗

内容：
般若多罗(?

～457)，梵名Prajn~a^ta^ra 。

禅宗所立西天二十八祖中之第二十七祖。

又称璎珞童子。

东天竺人，婆罗门种。

般若多罗幼丧父母，常游于闾里，行谊近似“常不轻菩萨”。

约二十岁遇二十六祖不如蜜多，受付嘱而成为西天第二十七祖。

得法后，至南天竺香至国，度王之第三子菩提多罗(即菩提达摩)并付其法，未久即自焚其身而寂，年寿不详。

后菩提达摩东渡中国，为中国禅宗之初祖。

般若多罗得法已，行化至南印度。

彼王名香至，崇奉佛乘，尊重供养，度越伦等，又施无价宝珠。

时王有三子：曰月净多罗，曰功德多罗，曰菩提多罗。

其季开士也。

祖欲试其所得，乃以所施珠问三王子曰：“此珠圆明，有能及否?

”第一王子、第二王子皆曰：“此珠七宝中尊，固无逾也。

非尊者道力，孰能受之?

”第三王子曰：“此是世宝，未足为上。

于诸宝中，法宝为上。

此是世光，未足为上。

于诸光中，智光为上。

此是世明，未足为上。

于诸明中，心明为上。

此珠光明，不能自照，要假智光。

光辨于此，既辨此已，即知是珠。

既知是珠，即明其宝。

若明其宝，宝不自宝。

若辨其珠，珠不自珠。

珠不自珠者，要假智珠而辨世珠。

宝不自宝者，要假智宝以明法宝。

然则师有其道，其宝即现。

众生有道，心宝亦然。

”祖叹其辩慧，乃复问曰：“于诸物中，何物无相?

”曰：“于诸物中，不起无相。

”又问：“于诸物中，何物最高?

”曰：“于诸物中，人我最高。

”又问：“于诸物中，何物最大?

”曰：“于诸物中，法性最大。

”祖知是法嗣，以时尚未至，且默而混之。

及香至王厌世，众皆号绝。

唯第三子菩提多罗于柩前入定。

经七日而出，乃求出家。

既受具戒，祖告曰：“如来以正法眼付大迦叶，如是展转，乃至于我。

我今嘱汝，听吾偈曰：心地生诸种，因事复生理。

果满菩提圆，华开世界起。

””尊者付法已，即于座上起立，舒左右手，各放光明二十七道，五色光耀。

又踊身虚空，高七多罗树，化火自焚。

空中舍利如雨，收以建塔，当宋孝武帝大明元年丁酉岁(正宗记云。

宋孝武之世也。

又注云。

以达磨六十七年算之。

当在宋孝武建元元年甲午也)。

发布时间：2025-10-22 14:08:49
来源：听佛音
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