标题：优波离尊者简介

内容：
优波离，汉译上首，以其持律，为众僧之首，故名。

又译近执，以佛为太子时，曾为亲近执事之臣，故名。

优波离出身于首陀罗族，是释种的理发奴隶，为跋提、阿那律等王子理发。

佛回迦毗罗省亲时，他向舍利弗提出出家的要求。

佛陀很欢喜地为他剃度，并说优波离很有善根，将来一定能宣扬我的正法。

优波离出家后，很快证得圣果。

他在生活上很重视行住坐卧四威仪。

对佛制定的戒条，都能一一严加遵守，从不毁犯，被大众推为持戒第一。

僧团中一些不持戒的人，对他不大欢迎，看到优波离来了把门关起来，不予理睬，偷兰难陀比丘尼竟当面骂优波离说：你在僧团里兴风作浪，提倡什么戒律，给我生活上增加了不少困难和苦恼。

佛陀了知这一情况，把那些对优波离无礼的比丘、比丘尼叫来，严肃的诃责说：你们对持戒的比丘不尊敬?

还有谁值得尊敬?

戒是汝等大师，戒住则法住。

你们不尊敬戒，就说明有非法的企图。

优波离在僧团中被公认为持戒第一，他常向佛问戒。

如迦毗罗的释迦族，法律规定：凡释迦族女子，不得嫁给别族的男人，犯者治以重罪。

当时释迦族黑离车女，青年丧夫，有许多异族青年向她求婚。

可是丈夫的弟弟想将她占为己有，不允许她外嫁，并把她打伤。

此人即逃到祇园随比丘尼出家。

迦罗国政府到处通缉此女。

优波离将此事报告了佛陀，并请示说：犯了国法的人，是否可以收留她出家?

佛答说：假若有人犯了国法，在未宣判无罪之前，僧团不可收他出家。

并把收留黑离车女出家的比丘尼叫来诃责一顿。

清净僧团内，对犯了戒律的人，还要摈弃出去。

犯了国法，自应受国法制裁，僧团不能包庇犯罪分子，不能抵触国法。

有一天优波离问佛：比丘、比丘尼是否可为社会上男女做媒?

佛答说：若比丘、比丘尼持男意至女边，持女意至男边，乃至介绍一交会，就犯僧伽婆尸沙罪，须要悔过。

戒是规范身心，防非止恶，而男女问题最易给人带来烦恼和不安，所以在戒律中对此限制特多。

发布时间：2025-10-20 12:39:00
来源：听佛音
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