标题：四种总持说的是什么

内容：
法总持、义总持、咒总持、忍总持。

法总持又名闻总持，即对佛的教法闻持不忘;义总持是对诸法的义理总持不失;咒总持是菩萨依定起咒，持咒神验，袪除众生的灾患;忍总持是菩萨凭著实智，忍持法的实相而不忘失。

读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。

欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

”诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。

读经必字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。

读书当覆以经盖，以免灰尘积落。

经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。

经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。

个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。

读经中止，当以纸条记之，不可折叠经页。

专供读诵之经本，不可写字。

万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。

讲课之经本则不妨于消隐处笔记。

诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。

若咳嗽需以袖掩口。

也切莫因未诵完而心生烦恼，当知：诵经的目的，是为了开智能。

念佛的目的，是为了培养信心愿力。

吃素的目的，是为了培养慈悲心。

读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。

买经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。

对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。

经书损坏应当修补工，如实在无法修补工时，可以焚烧之，将余灰洒于清净之处，勿使人践踏到。

发布时间：2025-10-10 14:04:22
来源：听佛音
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