标题：转依如何理解

内容：
有人说：对此按照唯识宗的观点有色根、对境色等如果没有两个，则根如何转依?

如云“于自之种子，识起彼显现，处者有二种，佛说彼彼等。

”阿赖耶识中有所取能取的习气，从中显现外六外及内六处，成为生眼识之所依的内种子，所谓眼是能取，眼识中起现所取境色相，称为色，其余根也是如此。

如是从显现侧面分为内外二处，何时无有颠倒的智慧断除了颠倒贪执就是转依。

一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。

二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。

三、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。

四、夜叉恶鬼，不能侵犯;毒蛇虎狼，不能为害。

五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。

六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。

七、所言所行，人天欢喜。

任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。

八、愚者转智，病者转健，困者转亨。

不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。

九、勇离恶道，受生善道。

相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

十、能为一切众生，种植善根。

以众生心，作大福田，获无量胜果。

所生之处，常得见佛闻法。

直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

发布时间：2025-10-04 12:34:24
来源：听佛音
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