标题:坦尼沙罗尊者答:我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解,只有体验,没有体验者。然而当我专注 内容: 坦尼沙罗尊者答:除了一位彻底觉醒者,否则自我感在所有禅定层次中都以细微的形式存在。 即使当我已经与对象融为一体时,仍然存在一种细微的自我感。 因此,在禅修时你所要做的,是确保你的自我感有善巧性: 明智、慈悲、纯淨。 此外,你应当了解,佛陀从未说过体验者不存在。 他也从未说过体验者存在。 反之,他建议把注意力放在当下升起的任何动机的品质上,明察哪些动机激发苦、哪些不激发苦。 如果你学会避离造苦的动机,这样做让你对更细微的动机所引生的更细微的苦处,越来越敏感起来,那么你的善巧的自我感,将会把你引向最终不需要造作自我感的地步。 与此同时,懂得动机包含着选择这一点,是十分重要的。 即使当你选择不专注任何特定的对象,不围绕该对象造作我时,那里仍然有动机,仍然有选择。 因此对你如何理解无选择的觉知, 要作一些更细致的观察。 如果实际上存在着选择,你却不以之为选择,你将永远不能从它们当中解脱。 更多坦尼沙罗尊者佛教问答坦尼沙罗尊者佛学专页 发布时间:2025-09-18 13:58:07 来源:听佛音 链接:https://www.tfoyin.com/show/48306.html