标题：佛说长阿含经卷第十七（一）

内容：
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(二七)第三分沙门果经第八如是我闻。

一时。

佛在罗阅祇耆旧童子庵婆园中。

与大比丘众千二百五十人俱。

尔时。

王阿阇世韦提希子以十五日月满时。

命一夫人而告之曰。

今夜清明。

与昼无异。

当何所为作。

夫人白王言。

今十五日夜月满时。

与昼无异。

宜沐发澡浴。

与诸婇女五欲自娱。

时。

王又命第一太子优耶婆陀而告之曰。

今夜月十五日月满时。

与昼无异。

当何所施作。

太子白王言。

今夜十五日月满时。

与昼无异。

宜集四兵。

与共谋议伐于边逆。

然后还此共相娱乐。

时。

王又命勇健大将而告之曰。

今十五日月满时。

其夜清明。

与昼无异。

当何所为作。

大将白言。

今夜清明。

与昼无异。

宜集四兵。

案行天下。

知有逆顺。

时。

王又命雨舍婆罗门而告之曰。

今十五日月满时。

其夜清明。

与昼无异。

当诣何等沙门.

婆罗门所能开悟我心。

时。

雨舍白言。

今夜清明。

与昼无异。

有不兰迦叶于大众中而为导首。

多有知识。

名称远闻。

犹如大海多所容受。

众所供养。

大王。

宜往诣彼问讯。

王若见者。

心或开悟。

王又命雨舍弟须尼陀而告之曰。

今夜清明。

与昼无异。

宜诣何等沙门.

婆罗门所能开悟我心。

须尼陀白言。

今夜清明。

与昼无异。

有末伽梨瞿舍利于大众中而为导首。

多有知识。

名称远闻。

犹如大海无不容受。

众所供养。

大王。

宜往诣彼问讯。

王若见者。

心或开悟。

王又命典作大臣而告之曰。

今夜清明。

与昼无异。

当诣何等沙门.

婆罗门所能开悟我心。

典作大臣白言。

有阿耆多翅舍钦婆罗于大众中而为导首。

多有知识。

名称远闻。

犹如大海无不容受。

众所供养。

大王。

宜往诣彼问讯。

王若见者。

心或开悟。

王又命伽罗守门将而告之曰。

今夜清明。

与昼无异。

当诣何等沙门.

婆罗门所能开悟我心。

伽罗守门将白言。

有婆浮陀伽旃那于大众中而为导首。

多有知识。

名称远闻。

犹如大海无不容受。

众所供养。

大王。

宜往诣彼问讯。

王若见者。

心或开悟。

王又命优陀夷漫提子而告之曰。

今夜清明。

与昼无异。

当诣何等沙门.

婆罗门所能开悟我心。

优陀夷白言。

有散若夷毗罗梨沸于大众中而为导首。

多所知识。

名称远闻。

犹如大海无不容受。

众所供养。

大王。

宜往诣彼问讯。

王若见者。

心或开悟。

王又命弟无畏而告之曰。

今夜清明。

与昼无异。

当诣何等沙门.

婆罗门所能开悟我心。

弟无畏白言。

有尼乾子于大众中而为导首。

多所知识。

名称远闻。

犹如大海无不容受。

众所供养。

大王。

宜往诣彼问讯。

王若见者。

心或开悟。

王又命寿命童子而告之曰。

今夜清明。

与昼无异。

当诣何等沙门.

婆罗门所开悟我心。

寿命童子白言。

有佛.

世尊今在我庵婆园中。

大王。

宜往诣彼问讯。

王若见者。

心必开悟。

王来寿命言。

严我所乘宝象及余五百白象。

耆旧受教。

即严王象及五百象讫。

白王言。

严驾已备。

唯愿知时。

阿阇世王自乘宝象。

使五百夫人乘五百牝象。

手各执炬。

现王威严。

出罗阅祇。

欲诣佛所。

小行进路。

告寿命曰。

汝今诳我。

陷固于我。

引我大众欲与冤家。

寿命白言。

大王。

我不敢欺王。

不敢陷固引王大众以与冤家。

王但前进。

必获福庆。

时。

王小复前进。

告寿命言。

汝欺诳我。

陷固于我。

欲引我众持与冤家。

如是再三。

所以者何。

彼有大众千二百五十人。

寂然无声。

将有谋也。

寿命复再三白言。

大王。

我不敢欺诳陷固。

引王大众持与冤家。

王但前进。

必获福庆。

所以者何。

彼沙门法常乐闲静。

是以无声。

王但前进。

园林已现。

发布时间：2025-08-01 11:37:26
来源：听佛音
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