标题：华迦神根

内容：
六四华迦神根华严。

佛万德比如华，以如华之万德庄严法身，故称华严。

华严宗。

依华严经而立宗，故名华严宗。

此宗以中国唐时杜顺和尚为始祖，后来因为贤首国师所发扬，故名贤首宗。

此宗论一切万法理事无碍，一切互不相碍互相融入。

修法界观，以高度平等的眼光，体察万事万物，这种心情证入一真界即得佛智。

华严时。

佛说华严经的时期，即佛初成道三七日间在菩提树下所说的法。

华台。

莲华的台座，亦即佛菩萨的台座。

华藏界。

莲华藏世界的简称。

华藏世界。

是释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。

佛经说，在风轮之上香水海中有大莲华，在此莲华中含藏着微尘数的世界，所以叫做莲华藏世界。

我们所住的娑婆世界也在其中的第十三层中间。

迦陵频伽。

鸟名，华译好声，或和雅。

迦楼罗。

华译金翅鸟，八部众之一。

迦旃延。

佛十大弟子之一，以论议第一著称。

迦叶。

亦称摩诃迦叶，为佛十大弟子之一，以头陀第一著称，身有金光，映蔽余光使不现，故亦名饮光。

於灵山会上，受佛正法眼藏，传佛心印，为禅宗初祖，生平修头陀行，尊佛嘱於鸡足山灭尽定，待弥勒佛出世时，传佛僧伽梨衣。

迦叶佛。

七佛之一，於现世界人寿二万岁时出世，是释迦佛以前的佛。

迦毗罗卫。

即释迦佛所出生的国家，现在尼泊尔的西部。

根。

能生、增长的意思。

根力。

五根与五力，见第五条中的五根和五力。

根尘。

六根与六尘。

六根是眼、耳、鼻、舌、身、意。

六尘色、声、香、味、触、法。

根性。

根能生之义，人性具有生善业和恶业之力，故称为根性。

根身。

六根组合而成的身。

根身器界。

根身即是六根身体，为众生的正报；器界又名器世间，即国土器物等，为众生的依报。

根本惑。

与根本烦恼同义。

见根本烦恼条。

根本烦恼。

即贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六大烦性。

根本智。

又名如理智、无分别智、正智、真智等。

因别於后得智而言。

故名根本智。

为其能生一切法乐和出一切功德大悲之根本故也。

此智不依於心，不缘外境，了一切境，皆即真如，故能符合真理。

无能缘所缘的差别。

根本识。

即阿赖耶识。

根本无明。

无始无明的别名，无明罪业蒙蔽障碍我们的佛性已久，至今已无法计算其时日，所以叫无始无明，也叫根本无明。

发布时间：2023-05-05 17:45:32
来源：听佛音
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