标题：摩阿梵等

内容：
五四摩阿梵等摩顶。

佛用手抚摩弟子之顶。

通常佛不是为了付嘱大法而抚摩弟子之顶，就是为了授记而抚摩弟子之顶。

摩顶授记。

摩顶是佛用手抚摩弟子之顶，授记是授将来成佛的预记。

摩诃。

译义为大、多胜。

摩诃衍。

摩诃衍那的简称，华译为大乘。

摩诃萨。

摩诃萨垛的简称。

摩诃萨埵。

华译为大心，或大有情，指有作佛大心愿的众生，亦即大菩萨。

摩诃摩耶。

即摩耶夫人，她是净饭王的夫人，也是释迦牟尼佛的母亲。

摩诃迦叶。

摩诃迦叶波的简称，是佛十大弟子之一，以头陀第一著称。

摩诃目犍连。

简称目犍连，或目连，是佛十大弟子之一，以神通第一著称。

摩诃般若。

华译为大智慧，即佛照了诸法实相的智慧。

摩诃般若波罗蜜多。

华译为大智慧度，意谓乘此大智慧则能由生死的苦海渡到涅槃的彼岸。

摩诃般涅槃那。

华译为大灭度，或大圆寂入。

阿。

共有七种解义，即菩提心、法门、无二、法界、法性、自在、法身。

阿含。

小乘经的总名，译为法归，是万法归趣於此而无漏之义。

又译无比法。

分四部：增一阿含、长阿含、中阿含、杂阿含。

阿含时。

佛成道之后，十二年间在鹿野苑宣讲阿含经的时期。

阿那律。

佛十大弟子之一，以天眼第一著称。

阿那含。

声闻乘四果中第三果，华译为不还，或是不来，是断尽欲界烦恼的圣人的通称。

凡是修到此果位的圣人。

未来当生於色界、无色界，不再来欲界受生死，所以叫做不还。

阿罗汉。

声闻乘中的最高果位名。

含有三义：一杀贼，杀尽烦恼之贼；二无生，解脱生死不受后有；三应供，应受天上人间的供养。

阿兰若。

华译为寂静处，是比丘所居住的寺院的总称。

阿兰若处。

华译为远离处，或空闲处，即远离热闹的空闲处。

阿僧祗。

华译为无央数，是多到没有数目可以计算的意思。

阿僧祗劫。

华译为无央数劫。

劫是计算时代的名称。

阿鼻。

华译为无间，即无间地狱。

阿鼻地狱。

又名无间地狱，即是受苦无间断的地狱，也是造极重罪的人死后所堕落之处。

阿难陀。

华译庆喜，为白饭王之子，提婆达多之弟，佛之从弟，生於佛成道之夜，后随佛出家，持佛二十五年，是佛十大弟子中为佛执事弟子，以多闻第一著称。

阿鞞跋致。

华译为不退转，是菩萨阶位名，要经过一大阿僧祗劫的修行，才能到达此位。

阿弥陀佛。

译义为无量光，或无量寿，故亦称无量寿佛，是西方极乐世界的教主。

也称甘露。

阿弥陀佛三尊。

中尊为阿弥陀佛，左侍观音菩萨，右待大势至菩萨。

阿耨菩提。

阿耨多罗三藐三菩提的简称。

为无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理之无上智慧。

梵。

清净的意思。

梵心。

修梵行的心。

梵行。

清净的行为，也就是断绝淫欲的行为。

修梵行的人死后可生於梵天。

梵志。

志求生於梵天的人。

梵典。

佛教的经典。

梵服。

袈娑的别名。

梵界。

梵天的世界，亦即色界之初禅天。

梵福。

大梵天的福德。

梵众。

修习梵行的大众，即僧侣。

梵众天。

色界初禅天的天人，分三等，下等的天人叫做梵众天。

梵释。

梵天与帝释天。

总称色界诸天为梵天；欲界忉利天之天主叫帝释。

梵网戒。

梵网经所说的十重戒和四十八轻戒，乃是菩萨戒的戒律。

等心。

平等心，视一切众生怨亲平等，对诸法平等修行的心。

等至。

定的别名，身心平等安祥叫做等，以定力才能到达此种等的境界，所以叫做等至。

等持。

定的别名，梵语三摩地，华译为等持，即心安住於一境而平等维持之义。

等慈。

平等的慈悲。

等观。

平等观念一切事理。

等觉。

佛的别名，等是平等，觉是觉悟，诸佛的觉悟，平等一如，故名等觉。

在大乘五十二阶位中，第五十一位即等觉，即十地位满，将证佛果之中间阶段，因其智慧功德，等似妙觉，故名等觉，又名一生补处，或金刚心菩萨。

等妙。

等觉与妙觉，大乘五十二阶位中，第五十二位即妙觉，（亦即佛果，等觉犹如十四的月亮，妙觉犹如十五的月亮。

等妙觉王。

佛的尊称。

等是等觉，是显因圆，妙是妙觉，是显果满，因圆果满，故称等妙觉王。

等无间缘。

等无间缘是前念与后念，必须次第相续而起，体用齐等，而无间断，叫做等无间缘。

发布时间：2023-05-04 17:58:24
来源：听佛音
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