标题：破戒比丘依然是宝

内容：
慧律法师出家僧人是三宝之一，堪称是宝。

既然是宝，他即使不完整，但他仍然是宝。

譬如珠宝玉器，即使坏了，你能说它就不是宝了吗？

黄金坏了碎了，难道就不是黄金了吗？

又如瓦砾，即使再完整的瓦砾，它也称不上是黄金珠宝，只能是一块完整的瓦砾而已。

破戒恶行的诸比丘，也依然是宝，绝对不是瓦砾！

他的功德胜行，也绝对胜过一切的外道。

外道没有缘起法，外道没有空慧的思想，他怎么解脱呢？

我在这里说这些，不是提倡比丘作恶犯戒，也不是包藏僧人的罪行，而是旨在提醒出家僧侣、在家菩萨，要警防口业。

不要因为别人错误了，自己也去错误；别人破戒了，自己也去破戒。

须知自己生死自己了，自己吃饭自己饱！

他要造业他得果报，你要毁谤僧人，你就要下地狱！

破戒作恶那是他的事，谤僧受报那就是你的事。

在家信众说比丘过恶，犯大重罪，必受恶报。

身为出家僧众，说比丘过恶，也是同样犯大重罪。

因此，佛陀为了避免缁素①造口业，特别教诫僧众，不得向未受具戒者，说比丘过恶。

如人恶心出佛身血、毁塔坏寺等，其罪虽是极为深重，但是尚不及说僧众过恶的无间重罪。

所以戒经说，宁可毁塔坏寺，不说他比丘粗恶罪。

古人也说宁动千江水，不动道人心。

《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六也说：为大护佛法故，若向白衣（在家信众）说比丘罪恶，则前人于佛法中无信敬心。

宁破塔坏像（此罪极重），不向未受具戒人说比丘过恶；若说过罪，则破法身故。

（《龙藏》第76册第719页）说僧尼是非过恶的人，其罪超过毁坏佛塔和佛像的重罪！

为什么这样呢？

因世间如无僧人便无佛法，有话说佛法弘扬本在僧嘛，所以讲僧人的过失，会使信众远离三宝。

注：①缁（zī资）素：缁与素之并称。

又称缁白。

缁，黑；素，白。

出家众通常披着黑衣，故以缁代称；在家者披着素衣，故又称白衣。

缁素即出家在家之并称。

意谓道俗、僧俗。

（《佛学大词典》）

发布时间：2025-07-23 12:14:24
来源：听佛音
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