标题：无量的福流

内容：
摘自巴利圣典有一次，佛陀开示施主供养给禅修比丘的福业：“若有比丘，享用谁供养的袈裟…钵食…床椅…药品，他进入且安住于四无量心禅定，该施主便会获得，无量的福流、善流、乐果、导向天界、福果、天界福报；以及获得所喜的、所欲的、可爱的、利益和快乐…诸比丘！

对于具备这五种福流、善流的圣弟子，很难衡量其福业说：‘其福流、善流、乐果…有这么多。

’因为这巨大的福业，是不可计数的、无量的。

诸比丘！

正如不容易衡量大海洋里的水，说：‘有这么多桶的水，或几千桶、或几万桶、或几十万桶水。

’因为这巨量的水，是不可计数的、无量的。

同样的道理，诸比丘！

对于具备这五种福流、善流的圣弟子，很难衡量其福业，说：‘其福流有这么多，其善流有这么多；其乐果有这么多，导向天界的有这么多，福果、天界福报、所喜的、所欲的、可爱的、利益和快乐…有这么多。

’只能说，这巨大的福流，这巨大的福业，是不可计数的、是无量的。

”又有一次，憍萨罗国波斯匿王的妹妹善意公主，向佛陀问了一个问题。

她询问，如果有两个佛弟子，拥有同等的信、戒与慧；但其中一人曾经是施主，另一个则不曾布施。

那么，在他们死后都投生为天神时，他们之间的差别是什么？

佛陀回答：“善意，若他们都成为天神，他们之间的差别是：施主在五个方面超越非施主，即：天寿、美貌、快乐、尊崇、力量。

”接着，善意再问，如果他们都投生为人，他们之间是否有什么差别？

佛陀答道：“会有差别，善意。

成为人时，施主在五个方面超越非施主，即：人寿、美貌、快乐、尊崇、力量。

”接着，善意再问，如果他们又都出家成为比丘，他们之间是否有什么差别？

佛陀答道：“会有差别，善意。

他们都出家后，施主在五个方面超越非施主，即：1.

他时常被邀请享用袈裟：很少不被邀请。

2.

他时常被邀请享用钵食：很少不被邀请。

3.

他时常被邀请享用住所：很少不被邀请。

4.

他时常被邀请享用药品：很少不被邀请。

5.

过着梵行生活时，无论他和什么人住在一起，他们多数都会在身、语、意方面对他表现友善，很少会不友善。

他们很友善地帮助他。

”接着，善意再问，如果他们都成为阿罗汉时，他们之间是否有什么差别？

佛陀回答：“这样的话，善意！

我宣布，那是完全没有差别的，即是说把解脱和解脱拿来比较。

”对于这些，善意公主观察到：“真是神奇，尊者！

真是奇妙，尊者！

布施和行善，有着这么长远的影响。

因为，它们是成为天神时的一项支助、利益，它们是成为人时的一项支助、利益，甚至是出家后的一项支助、利益。

” 

发布时间：2023-05-04 13:55:33
来源：听佛音
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