标题：多生欢喜  莫生烦恼

内容：
◎ 梦 参一般社会上讲精神战胜物质，佛教讲心生种种法生，心灭种种法灭，这个肉体我们可以战胜它的。

用什么战胜？

用佛教授我们的方法，放下看破，就会自在了。

如果是你有病，三分病，再加你七分的挂念，完蛋了，你爬不起来了。

还有说癌症，我是直肠癌，可能大家知道，八十岁开刀直肠癌。

医生跟我说：师父，你这个就是好了，你也活不到五年。

因为八十岁开刀，害这个直肠癌症的最多最多的活五年。

但是我到今年整整十五年了，也超过了。

一切事物它是以心为主导的，看你怎么用心。

我说这个意思就是一切由心起分别，是你心起分别。

你把一切事物看成是幻化的，多生欢喜，莫生烦恼，你一天多笑几回，任何烦恼事到你这就化为乌有。

你不要随着事情转，你要转事情，不论什么事情现前，你把它转了。

反正这个世界是无常的，是苦的，是空的，是假的，一天你这样想。

真正你遇着烦恼来了，你说是假的，是假的。

但是一定要精神转化物质，万法从心生，万法由心灭。

所以从凡夫地我们要想成佛，那你就得转化现实。

我们现在是在烦恼，整个的生活在烦恼当中，贪、嗔、痴、慢、疑，你哪样脱得到？

你把它转化了。

过去的不想它，过去都没有了你还想？

这是我们最大毛病，过去的还要把它拉到现在，一天放不下想过去，过都过去了，哪还有了？

拉不回来了。

还有未来的计划万万年，你计划什么？

你寿命几十岁？

人无百日好，常怀千日忧，没来的还没来，你管它去，来了再说。

过去的已经过去了，你不去想它；未来还没来，也不管它。

那现在呢？

现在不停--昨天不是今天了；今天马上讲完课就完了，要等明天再说了；明天又不讲了。

明天是明天，现在不住。

假使你能够把昨天的事不想它，今天的事不住，明天的事没来呢，管它去--你能够到这个程度，我说你虽然没成道，起码你没得烦恼了。

人的烦恼是怎么生起的？

你自己找一找、想一想。

过去唐朝有个宰相叫鱼朝恩，皇帝请国师来，宰相当然侍候在跟前。

他就跟那国师说：国师，我想请问你，烦恼从何起？

何者是烦恼？

--烦恼、无明从什么地方生起来的，什么叫烦恼？

国师瞪他一眼，说：你个奴才，也问佛法？

这下他火了，他说：我虽然是奴才，我是皇上的奴才，我是宰相，我在万万人之上，你怎么这么轻视我呢？

就冒火了。

国师说：你别发气，烦恼从此起，此就是烦恼，这就是无明，无明就从这起的。

鱼朝恩当下就开悟了，就给他磕头、顶礼，拜谢他。

这是应机说法。

大家想想，我们是不是能这样也开悟？

往往一句话触动你过去的灵感，一下就开悟了。

发布时间：2025-07-16 13:44:28
来源：听佛音
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