标题：蔡礼旭：第二届进修班课程研讨（第十一集） 内容： 蔡老师：大家好！ 「移风易俗，莫善于乐」，当然要移风易俗，首先这些音乐感动我们自己，每一句唱出来的歌曲、歌词，诚心去唱。 我们上一节课跟大家谈到的「父子有亲」这个部分，我们一起来回忆一下刚刚上课的内容。 请大家就哪一段话或者哪一句体会深的，跟大家交流一下。 陈学长。 怎么妳抽到的时候，很多人很高兴呢？ 这一些学长真是为你高兴。 陈学长：老师好，各位学长好。 老师，不好意思，我不是针对「父子有亲」的部分。 蔡老师：没关系，这几节课的都可以。 陈学长：老师在前几节课有提到，用心如镜。 就是希望我们能够安于当下。 老师有讲到「过去勿留滞，未来勿将迎」，那用心如镜就是境来不拒，境去不留。 那末学有个疑问：就是人往往在事过境迁的时候，都会觉得说，自己就不再执着那个境界，或是那样的人事物。 可是有的时候，在往后遇到类似、雷同境界的时候，往往那个心念，或是那个思想又回到了重复的模式。 所以想请问老师说，到底应该要如何察觉自己到底是不是还是执着在那事相上，或者说自己是否真的已经事过境迁完全不着相了？ 这样的。 蔡老师：好，谢谢。 这是一个很好的问题。 就是我们可能遇到一些情境的时候，之前的影像会浮现出来，类似的一些经历会出现。 但出现的时候，我们心里的情绪起伏大不大？ 假如起伏很大，那就代表之前那件事，看起来是忘了，事实上没忘，还是很在意，在心理上没有能够把这一件事释怀。 所以放下的前面，还要看得破，就放得下。 所以之前这一件事情我们有没有用理智去反思自己，去包容，去宽恕。 真的心情调整好了，不把这件事再挂在心上了，那个才是真正放下来了。 还掺杂着难过、怨恨，只要还掺杂着情绪，遇到事它还是会再来。 所以确实就像师长说的，生活在感恩的世界里。 我们假如真的把这些心态变成我们处世的态度，那没有事情放不下了，感恩每一个境界了，想到每个人、想到每件事，都是感激他对我们人生的启发，不可能会情绪波动了。 所以这个明理很重要。 懂得转念，转自己的心，就是功夫了。 把这些情绪转成感恩他，不记恨，不埋怨。 把这个心转成反求诸己的心，转成明因果的心，「种瓜得瓜，种豆得豆」。 他为什么找我，那是我造成的，我之前没有这样对他，他今天也不会这样来对我，所以就释怀了。 甚至于你更有胸襟气度，既然这一生跟他有缘，不只要化掉这一段不愉快的缘分，还要藉由这个缘分变成一个殊胜的机缘，让对方因为接触我们，对于传统文化产生信心。 他本来是对我们不满、对我们刁难，我们统统包容接受，还以一颗真诚慈悲的心对他，不只不计较，还成就他，那他会觉得：这个世界上还有这么有修养的人！ 就转了。 不只把这个恶缘转掉，还成为善缘。 就像跟大家讲的，「涕唾在面上，随它自干了，我也省力气」，这一段你们没背起来？ 这一段很重要。 唐朝宰相娄师德就有唾面自干的修养。 人有这种修养，任何境界来你都不会难过。 甚至高高兴兴接受考试，叫「欢然受赐」，接受别人的考验，然后说，来，放马过来。 有德了，不动怒了，不被境转了，就能转境，就能表演修养给人感动。 当然，假如以前的事情又浮现出来，也不要懊恼。 整理整理自己的心，调整调整心，赶紧「不怕念起，只怕觉迟」。 慢慢的，常常正念提起来，它就淡掉了。 然后你心胸又开阔了，就化掉了。 你不要到时候又有这个念头起来了，你就自责老半天，又在浪费精神跟时间。 好，徐学长。 徐学长：感恩老师。 这几天的课，我有一个很深的感受，就是说一个正确的价值观对人生有很大的影响。 我分享一下我个人的一个感受吧。 就是在我没有学传统文化之前，的确像老师说的，是重利轻义的一种人生观。 那个时候就是说，所有的出发点都是为了多赚钱，赚了钱之后为了满足一种欲望，就是一种享受的生活。 后来发现这样的生活并不快乐。 但一直也没有找到一个很好的方式，也不知道问题出在哪里，那么人生也走了很多的弯路。 后来学了传统文化之后，才发现这样的人生是不快乐的。 然后我就按照经典的要求，就是说按照一种义的生活方式，凡事遵循一种道来做，这样就发现每天过得不再患得患失了。 谢谢。 蔡老师：徐学长，您觉得就是说，当您追求有钱了，就在物质上算是比较富裕了，您那时候觉得为什么不快乐呢？ 徐学长：因为，欲是深渊，人是没有满足的。 我记得是在我刚大学毕业两年就下海经商，我记得在九四年，我当时赚了一百万。 在那个时候，当我赚我一百万的时候，我想得更多，当有更多的时候，可能更多更多了，那么这个时候发现，人每天都在患得患失当中，做了很多不该做的事情。 现在想想，真的很惭愧。 蔡老师：您那时候觉得累的时候，有没有觉得说，要这样继续下去吗？ 徐学长：一开始的时候没有感觉，因为很快乐嘛。 因为赚钱挺快乐的。 因为当时一个错误的价值观，就是在社会衡量一个人成功不成功的标准就是你有没有钱，富不富有。 当时在很多人看来，我是一个很幸福的人。 因为有钱嘛，可以做很多很多的事情。 比如说，对家人，对父母来说，可以给买房子，可以带他们出去玩。 反正在物质上满足吧，那个时候就是一种没有用心去孝养父母，只是说用物质上去满足父母的需求，这是第一点。 第二点，对个人来说，就是说，要买，吃好的，穿好的，玩好的。 我记得我那个时候赚了钱之后，我几乎走遍了大半个中国去旅游。 比如说，如果这个地方我没有去过，我肯定设一个分公司，然后我就到那儿玩去了。 其实后来，当我学了传统文化之后，我明白一件事情，叫德不配位，「伦常乖舛，立见消亡」。 其实在这个过程当中，我个人经历很多就是点化我的事情，但感觉不到。 比如说有一次，因为个人不断的满足这种欲望，比如说，我要到哪儿看到一块表，我要不买，我肯定睡不着觉；或者我看到一件很贵的衣服，我不买也不行，我还是坐飞机过去买去，就是那时候的观念。 后来觉得学了传统文化之后，觉得非常惭愧，我觉得这些钱没有用在好道上。 我曾经在困惑的时候我就想，钱不是什么好东西，就把这个怨恨怨在钱上，后来我又明白了，不是钱的问题，钱没有错，是我用钱用错了地方。 然后，就是当我明白这些道理之后，我就开始格物，就从自身做起，然后把这些东西都用在弘法利生上，后来我就发现这时候很快乐，每天都睡得很踏实。 蔡老师：好，我们掌声谢谢徐学长。 我们看徐学长的分享当中，也在证明物理学，叫作用力与反作用力是相同的。 一个人当她花钱她觉得可以买到快乐，等到她觉得这个不是真正的快乐的时候，她那种觉悟的力量也会很大。 所以叫「浪子回头金不换」，我这个是成语了，就是人一觉悟的时候那个力量非常强。 而我刚刚问这一些过程，事实上也是让大家了解到，就是我们看到人家在买好的房子，在过好的日子，我们不要看到这个就觉得人家不好，或者否定人家。 凡事要看到人家的心境。 为什么开始赚钱很快乐？ 因为还是有那一份道义，要让父母过上好日子。 我们对人，要能看到她的存心，不要只是在行为当中去比较，哎，我们今天先学习传统文化了，「孝养父母要养父母之心，养父母之志，这样哪是孝顺」，这是错误的。 我们不能都拿着道理去讲人，这个就好像，人家看到师父说「天生丽质」，你说「什么天生丽质，法相庄严！」那不是同样一个意思吗？ 人家当下能理解，她全心全意去做，这就是太珍贵了，她尽力了。 学了道理，没学到圣贤人那种精神，结果就拿着道理去要求别人。 那不学还会感动，学了以后全部都是道理，那就麻烦了。 所以人跟人贵在交心，能看到人家宝贵的心境。 再来，我们徐学长分公司设了不少。 有一句话叫「读万卷书，行万里路」，人只要觉悟了，以前的路都没白走，都是宝贵的人生经验，以后都能启发跟我们有同样这些人生经验的人。 许学长，大家现在不简单，一抽到都是笑得很开心。 许学长：谢谢老师。 我只有一个问题，公公很爱抽烟，但老师说，「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏」，但是到现在他还是不理也不变。 那要用什么方法才能劝他老人家？ 蔡老师：好，谢谢。 来，诸位学长，用什么方法比较好？ 你们要随时做好准备，刚好人家就这么问你，是不？ 对啊，你们现在都看戏，看得挺高兴的，突然请你上来，到你了，怎么样？ 人啊，学东西就是随时都觉得，我就是那个当机者，学得最快，下次就到我了。 来，大家会怎么给许学长建议？ 某学长：去看得肺癌的。 蔡老师：你公公会跟你去吗？ 某学长：会。 蔡老师：这个强度有点大。 对不起，我讲出闵南语了，「你要吓死我是吧？」这个方法可以，但是不要媳妇自己带。 最好让一个戒烟的人带他去。 又是他的挺好的亲戚朋友。 叫「易子而教」，是吧。 有时太亲的人劝不是很方便。 找外人，他又是满喜欢的、满信任的人劝他反而好些。 来，还有没有？ 杨学长：我讲这个方法，我自己没有试过，但是我觉得可以参考的，就是买一些戒烟的产品给他用。 蔡老师：哪一些是戒烟的产品？ 杨学长：我不知道，我只是看广告，比如一些叫「如烟」，一些看起来像烟，但是抽，抽一段时间就不想抽了的那种，广告是这么讲的，我没有试过。 但是我觉得应该比较可行，比较简单了，然后不行这个试试，不行，再换另外一种。 就不断的给他试，直到成功为止。 谢谢老师。 也是一份孝心了，我觉得。 蔡老师：就是假如一直试，那公公也会觉得这个媳妇用心良苦。 不过大家要试什么方法，最好调查清楚。 你比方说要劝人家减肥，你自己吃得先瘦下来。 比方说你一个很好的东西吃了会健康，自己要先吃健康了，这样可能说服力会比较强一点。 比方说你要介绍《弟子规》给人，「这个太好了，愈学愈幸福」，首先你自己要幸福起来。 不然你拿着《弟子规》（苦着一张脸），「这本不错，你参考看看。」人家吓都吓死了，是吧。 首先自己要先了解、感动，才能感动别人。 还有没有？ 弓学长。 这个都很好，大家都会遇到的，你身边的人有些情况你怎么劝？ 弓学长：这个我有同感，因为我妈妈就吸烟，而我爸爸就是我们整个父亲家族里没有吸烟的，包括哥哥、父亲都不吸烟，但是唯一我家就我妈妈吸烟，我爸爸也很烦恼。 这个事情已经几十年了，我爸爸跟妈妈最大的矛盾就是吸烟的问题。 讲到这儿，我也深有这种感触。 第一点我就感觉妈妈吸烟有我们的原因，就是因为子女离她远嘛，她思念儿女的时候，抽烟比较频繁。 这个我体会到了，今年回家过年的时候体会到的。 第二点就是，如果让妈妈少抽烟，我之前爸爸和我用的方法是什么呢，妈妈最开始抽的是那种旱烟，就是地下长出的那种，烟比较浓烈，然后最开始的用那种烟卷了，现在做那种烟卷，就是浓度比较浅的。 换，让妈妈抽那种烟，因为妈妈出去买烟的时候会买那种浓烈的，她比较喜欢那种。 爸爸一出去的时候就给她换。 然后，爸爸会经常买一些好吃的，妈妈要抽烟的时候，就把吃的拿出来给妈妈。 我今年过年回家，是怎么样的呢，妈妈一抽烟的时候我就咳嗽，使劲咳嗽，妈妈一看我咳嗽她就不抽了。 她觉得：哎呀，我的女儿受不了，我就不抽了，立刻就给掐断。 就那样，我觉得很有效果。 然后每次打电话，我就会提醒妈妈：「妈妈，少抽点烟，那个对身体不好。」妈妈说：「嗯嗯，好。」很高兴，应该就是用这种方法。 我不知道能不能帮助学长。 好，谢谢。 蔡老师：谢谢弓学长，这个方法非常好。 好，大家听完弓学长讲的这段，有没有像看过一场电影？ 印象深不深？ 好，抽一个人马上复讲一遍。 OK？ 林学长。 林学长：弓学长她有提到，她母亲抽烟，是她爸爸十几年来一直烦恼的一件事情。 弓学长也体会到，她的母亲在思念小孩的时候烟会抽得特别多。 那她的父亲也一直想着要怎么样让他太太能够少抽点烟，所以他就把烟换成比较淡的，来让他的太太来使用。 那也会买一些好吃的东西，在他太太抽烟的时候赶快拿出来，让他太太吃。 那弓学长她也会在打电话回家的时候，一直提醒母亲少抽点烟。 这样对身体会比较好。 也会在回到家里的时候，只要一看到母亲抽烟，她马上咳嗽，咳到直到母亲把烟熄掉。 应该就是这样子。 蔡老师：掌声鼓励。 告诉大家林学长是台湾来的，我是与有荣焉。 来，大家在听完两位学长谈到的过程，您脑海里浮现了哪些道理？ 有没有？ 来，张学长。 简短的，就是浮现了什么理。 张学长：浮现了弓学长首先她去体会妈妈为什么抽烟，去找一个根本的原因；然后再是用一种关爱的心循序渐进的让妈妈从抽烟这一块慢慢戒掉。 蔡老师：这个重点就在体恤当事人。 你愈体恤她，她就有一种亲情的力量慢慢在支持她。 指责跟体恤，所产生的效果不一样。 妳说「妈，妳抽这么多烟，就是因为太操心我们了」，她感觉妳体谅她，她就更有力量了。 指责可能让她愈来愈沮丧。 还有没有？ 欧阳学长。 欧阳学长：听了弓学长那个故事，我总结了两个字，第一个是孝，第二个，是善巧。 蔡老师：对，善巧方便。 欧阳学长：如果不孝的话，没有体恤之心。 然后善巧的话就是指用什么样的方式来劝谏。 蔡老师：对，谢谢谢谢，非常好。 所以有一句话叫「教人以善勿过高，当使其可从」。 要让人家做善，「教人以善勿过高」，不要一下子是很高的标准。 因为人改变他是循序渐进的，所以教人以善勿过高，你一下子很高，他根本就没有信心去做，当使其可以慢慢慢慢进步改过来。 所以买那个比较淡的烟，慢慢让她那个瘾可以化下来。 而且你买那个淡烟，她感觉到的是什么？ 是你一来体恤她，二来关心她。 再来，提起她的爱心，就好像咳嗽。 妈妈想到孩子了，她这个习惯就比较能够放下来。 所以人其实习性怎么慢慢淡，告诉大家一个很好的方法，念念为人着想，习气不知不觉就慢慢淡。 为什么？ 它是假的嘛，它没有的嘛，你把它当真的，它就愈来愈厉害。 你都不想它了，就为人着想，慢慢慢慢，哎，这些习性我没有了。 因为「我」愈来愈淡，我贪、我瞋、我痴、我慢慢慢就没有了。 所以这个时代修学，一定要从念念为人着想来下手。 这一句格言，前面还有一段，叫「攻人之恶勿太严，要思其堪受」。 就是你今天要指出他的问题，不要一下子太严苛。 话你不要一次全讲尽，他受不了，信心都上不来，以后都不想再见到你，怕见到你都不好。 所以攻人之恶，不要一下子都非常的苛刻。 甚至于在提醒他的时候先肯定他，「先美其长」，他心里比较欢喜了，再劝个一两条。 循序渐进，都不可操之过急。 所以这个大家感觉不感觉都是人情练达皆文章。 这一个是《格言联璧》里面的话，而李叔同先生他有一本书叫《晚睛集》，收录了佛家跟整个儒家处世待人接物的格言，编成一本，非常精辟。 大家没看过这本书的举手。 这本书真的是宝书，大师的大慈大悲。 愿意拿的，我到时再送给大家，不勉强，一切随缘。 而且这个格言挑的都是我们很容易犯的问题，讲得特别细，看了很有收获。 不然这些道理我们没有这些格言提醒，很容易忘掉。 刚刚，我感觉到一个氛围，就是我刚才说「林学长是台湾来的，我与有荣焉」，我感觉磁场有点不大对劲。 这个代表我们脑波有出现震荡。 我们大陆的学长，我们都是血浓于水的中国人，怎么称赞台湾，你们好像有点那个。 「见人之得，如己之得；见人之失，如己之失」，还会有点怪怪的，自我太重了哦，把大陆跟台湾分得太清楚了，这是要不得的。 当然大家也体恤我，我一时高兴，也没顾及你们的感受。 但是大家要了解，有前题的。 很多时候我们不能理解，他怎么这种情绪反应？ 可是每一个情绪是果，他有没有因？ 有啊。 可能你了解那个因的时候，你非常能接受他的反应。 为什么？ 因为我到海口去，有一个当地的海南的朋友跟我讲，他说：「蔡老师，你是我见过第一个台湾的男人不找女人的。」所以我感觉我们台湾同胞走到哪不能再给宝岛丢脸啦。 大家能理解我的心情吗？ 所以那个时候，我很高兴，哎呀，最起码给这一块土地争光。 所以这是有这个前因，所以我的反应才会这么激烈。 所以以后大家面临别人情绪很激烈，你首先不要在那里：「哎，他怎么这样对我，他怎么这样夸张。」他有原因的，OK？ 这叫体恤人情，调剂人情才能发明事理。 来，还有没有学长觉得戒烟你还有另外要补充的。 栾学长，他可能是过来人。 栾学长：哎，这事情应该问我，他们都没有经验。 因为我是吸了二十年烟然后彻底戒掉了；喝了二十多年的酒，然后也彻底戒掉了。 所以这个经验很重要。 刚才那位学长要给公公戒烟，首先要告诉她不要太着急，因为急了会很有危险。 因为吸烟吸久了，身体会有这样的一个习惯，如果突然戒烟的话也是不好。 我戒烟的时候应该是足足在家里不能起床一个月，因为我当时决定戒烟的时候马上就戒了，从此以后一口烟都没有吸，有点着急了，现在也是没有再吸烟。 应该懂得抽烟的害处最极至的道理，我觉得给他讲好的话，应该非常重要。 因为当时一个老教授给我讲吸烟极其的害处，所以我当时就决定再也不吸烟了。 蔡老师：您这二十年都没有人跟您谈过吸烟的害处？ 栾学长：谈过。 蔡老师：那就是这个人谈的力道比较强。 栾学长：对，所以用十秒钟可以跟大家去分享一下这个力道，好不好？ 因为吸烟他给我讲其中一句话，我觉得非常重要，他说：「现在的科学发现，烟草中最重要的毒素不是尼古丁，不是焦油，它是二百五十多种毒素当中最弱的一种，尼古丁。」就是连那个烟的外边那个纸的毒都要比尼古丁的毒素大，因为这个纸它生产的时候它不是按照食品生产的。 它里边漂白的有很多化学元素，这个燃烧之后会对身体有极大的害处。 所以烟有二百多种的毒素。 所以当时我听了之后，我决定，那就没有必要以身试法。 再有一点我觉得和环境有关系，经常到这样一个好的环境，大家都不吸烟的地方，会慢慢让这个习惯会慢慢变淡。 如果身边都是你给我一颗烟，我给你一颗烟的话。 蔡老师：环境也很重要。 栾学长：环境非常重要。 当然还有很多，我觉得这个吸烟再一个，爱心很重要，不要总去指责他。 刘芳总裁也在讲，她爱人吸烟，她从来没有指责过，这份心就慢慢有一点愧意。 如果经常有人指责你的话，那好像有逆反的心。 我就说这些，不耽误时间了。 蔡老师：谢谢。 所以这个劝还是要有一个过程，然后也是让当事人觉得我们都是在替他着想，慢慢的有一个感激、感动，有一个愧意上来。 而我们劝人的人很重要的一点，劝完要放下。 假如劝着劝着，我们在那里，「我都讲多少次了，还不听」，慢慢的我们的情绪就带上来了。 所以劝人得要耐心。 劝完就不罣碍了，不然那个控制、情绪慢慢会酝酿起来。 而大家也不要觉得劝人一次、两次、十次他没反应叫没用。 是不是没用？ 是还没到，就好像我们今天推一个东西，你力气一直加加加，它没动，难道没效吗？ 有效啊。 只是还没有突破他的什么呢？ 静摩擦力。 今天怎么在讲物理学呢？ 等到突破了他的静摩擦力，他就动起来了。 所以每一个人的状况是不一样的。 有些人可能要劝一百次才劝得动，有些人劝十次。 结果你看人家劝十次劝动了，然后就骂你先生：「你看人家劝一下就动了，你都不动。」不要比较，真心、耐心去做就对了。 但是人往往耐心不够，行百里路半九十。 明明再一次就成功了，哇，放弃，前功尽弃。 不止劝人是这样，我们从事传统文化弘扬也是这样。 「败后或反成功」。 有一句话叫「失败为成功之母」。 「故拂心处莫便放手」。 一个人在事情出现一些瓶颈了，好像失败了，很可能刚好就是最后一次失败，下一次就「否极泰来」了，可是就在那个时候放弃，就很可惜了。 「败后或反成功」，「拂心处」，不如意的时候不要马上就放弃了。 我们有一句话大家都很熟悉，「山重水复疑无路，柳暗花明又一村」。 而且为什么要有山重水复的考验？ 看我们是真心还是假的啦。 真心现前，境界就转过去了；转不过去，都是心还没达到功夫。 为什么？ 因为本来人生就没有任何障碍。 「事事无碍」是真相。 所谓的人生有很多挑战、有很多障碍，那是不明理。 我们会觉得它是障碍，是我们一定要这样走，它挡在那里，你就觉得它是障碍。 山不转，路转；路不转，人转。 所以障碍来自内心的执着，我一定要怎样怎样，他一定要怎样才行，这时候障碍就来了。 大家了解，人生有两个最重要的东西，统统是从内心自自然然产生的，一个叫智慧，一个叫福分。 福田靠心耕，智慧也是靠心流露出来的。 有执着了，福报跟智慧都受障碍。 没有执着了，无碍。 所以今天他这条路不通了，你走另外一条路嘛。 任何人都没有办法把你的福报障碍。 所以大家在看很多事情要从整个大局去看，不能只从我是哪一个地方的、我的感受、我的好恶，看事情看不清楚。 所以从师长一生给我们表演「事事无碍」。 一切福田、一切智慧，不离方寸，不离这一颗心就对了。 我怎么讲这儿来了。 抽烟的事，我们劝人觉得有障碍，问题还是在我们自身的心态上。 大家有没有觉得理是相通的？ 抽烟跟「事事无碍」还是相通的。 好，谭学长。 谭学长：老师好，就今天老师讲到了我这几天的体验。 「各自责，天清地宁；各相责，天崩地裂」，只要我们真的是处处替别人着想，我们自己的念一转，我们身边的全部人都会跟着转。 蔡老师：依报随着正报转。 谢谢谭学长。 我们学长在讲今天讲了哪一些。 结果我们说：有吗？ 今天有讲吗？ 那这个学长就提醒我们。 「哎哟，人家上课都这么专心，我们差距很大」，就更督促自己。 所以大家这么分享自己听到的、感受到的，就达到《大学》上讲的，「如切如磋，如琢如磨」。 也是「见人善，即思齐」。 十一号，李学长。 李学长：谢谢老师，谢谢同学。 非常喜欢这个氛围，特别是第二节课教学相长和大家的切磋。 今天早晨在读《大学》的时候，有一句话，「如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也」。 确实，修学就是需要有这么一个场大家互相切磋。 我补充刚才戒烟的那个事情。 我是不抽烟，可能没有发言权。 但是在一个月前去意大利考察，遇到了一件事，就是意大利非常著名的世界奥运冠军，滑雪的，刚好那天碰到他姐姐去世，他就一直在摇头，说：我这个姐姐就是不听劝。 我说：怎么了？ 他说：得了肺癌。 我说：什么原因？ 他说：就是因为吸烟。 他父亲、母亲都是因为这个原因。 后来当时我说：是啊，我也劝过。 我是不喜欢抽烟，也闻不惯烟味，但是跟很多朋友说戒烟的时候，人家说，戒烟谁说短寿的，抽烟长寿的不也很多吗？ 邓小平还活到九十多岁呢！ 所以我也无话可说。 最后我也问他，我说：这个烟，烟真的能让人短寿？ 他说：最近世界卫生组织有个调查，就说抽烟和不抽烟对同一个人来讲，它会缩短八年的寿命。 本来他是活到九十多岁，本来应该活到九十八岁了，现在九十岁，所以这个问题大概能回答很多人说「抽烟也有长寿的」，就是那个人他本来不止这个寿命。 蔡老师：我们李学长提到，抽烟给他分析出来少活八年，但是我们讲到这里的时候，下面怎么讲呢？ 「爸，我们都希望你愈长寿愈好，我们才有奉养您更多的机会。」就是要表达，不是拿个道理给他而已，顺便表达我们的孝心。 当然因为举的这一些，尤其现在人重视科学，都有这些数据，对他们启示也会比较大。 其实这一个道理再把它延伸到其它的角度，就像我们今天谈的财富的问题。 这个人奢侈，为什么他还这么有福？ 这个人很节俭，为什么他这么短命？ 刚刚李学长这个同理可证，他节俭了短命，他假如不节俭，更短命。 他有钱了，他这么奢侈为什么还有钱这么久？ 他假如不奢侈，更久。 大家要了解以前的人，你看当国王的、当皇帝的那个福报有多大？ 但是他把它挥霍了，就减短很多了。 问题是福花完了，可能受罪那就太长太长了。 所以当然这一些得要明白，他就更有警觉性了。 好，今天时间到了。 问：最后，这里有一个问题提到，讲座上曾经提到，您说过在斥责学生的时候，骂到自己都掉眼泪。 不过不是气得掉眼泪，而是对自己的言语觉得正气凛然，自己都被自己感动得掉眼泪。 请分享一下，自己能被自己感动吗？ 答：Good question，好问题。 第一个，我们在讲话的时候，比方说讲《德育故事》，整个心就是完全的跟这个人的风范结合在一起。 所以讲着讲着，他的风范就感动自己的心，就会流眼泪了。 我们自己讲《德育故事》都感动不了自己，怎么感动别人？ 言语是我们的心声啊。 所以第一个可能在跟孩子讲这个道理、讲这个故事的时候，我们被这个道理跟故事感动了。 而人真正依教奉行，真正觉得今天没有白过，这几年没有白过，有时候坐下来想想，「哎呀，这几年无怨无悔」，觉得没有像以前这样虚掷光阴，自己满欣慰的，这就是被自己感动了。 下一个问题。 问：这两天在看「孔子」（电视剧）时，对老子和夫子的对话很有印象。 老子在谈话过程中主张道法自然，夫子主张礼乐治国，并提到「奋争」一词，请问是否可以理解为：老子和夫子的虽表达方式不同，但本体道理有相同之处？ 答：「奋争」是什么意思？ 有提到这两个字吗？ 有？ 是孔子提的吗？ 那其实就是努力奋斗，尽心去做了。 其实这个就是夫子的精神，「知其不可为而为之」。 那老子在谈的其实是让我们体会到，就是好像人事会变迁，整个大环境也会有成、住、坏、空，所以这些循环，人要能释怀，不要去执着，不要去贪。 不要等它变了，我们很难接受，而痛苦。 这也是一个自然的轨迹、现象。 而我感觉老子《道德经》跟孔子《论语》，它是完全不相冲突的。 而大家注意，片中的老子不代表真正的老子，这个是大家看影片的时候要保持冷静的。 那个老子是写剧本的人他自己的老子，OK？ 所以，我们看整个《道德经》才看得到老子的境界。 其实，儒家跟道家在我们中国人几千年来做很好的配合。 在盛世的时候，儒家治世、治国，儒家的学问起来了。 当乱世的时候，读书人没有办法，时节因缘不成熟，就叫他放下吧，无欲吧，别罣碍了。 而在修学当中，老子特别注重内在要把这些欲望去除，内修的功夫在《老子》里面讲得非常好。 然后整个家庭怎么做，在每一个本分怎么落实，儒家讲的也很清楚。 所以他其实是两个相互配合得非常好的。 你看老子都是提醒不要沾染欲望，说「不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗」，老子他那些教诲是对人，你这么做，对他的整个私欲，人的欲望都会有影响，特别细腻。 而《老子》里面其实也都是有那种胸怀天下的爱心。 「圣人无常心，以百姓心为心」，他也是时时都念着百姓的。 所以这个我们就不争了。 我们深入经典，就知道圣人的胸怀。 那今天就跟大家讲到这里，谢谢大家。 发布时间：2025-07-09 11:56:56 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/43067.html