标题：有漏善法

内容：
四十有漏善法有。

依因有果。

故果名为有，如称三界为三有，九有等都是。

有法。

有作为之法，如体用具全的一切事物，名有法。

有流。

有是指三界的果报，流是指四种之惑，三界的果报实有，故说有。

四种之惑使人漂流於三界之生死海，故说流，故有见流，欲流，有流，无明流。

有为。

有因缘造作之法。

有为法。

指因缘和合而生的一切理法。

有为空。

谓一切有为的事物，其本性皆空。

有为生死。

凡人的分段生死叫有为生死。

若是菩萨的变易生死叫无为生死。

有漏。

漏是烦恼的别名，含有漏泄和漏落二义，贪瞋等烦恼，日夜由六根门头漏泄流注而不止，叫做漏。

又烦恼能使人漏落于三恶道，亦叫做漏，所以有烦恼之法就叫有漏法，世间的有为法都是有烦恼的漏法。

有漏因。

指招感三界果报的业因，包括五逆十恶、五戒十善都是。

有漏果。

有漏业因所招感的果报，如人间天上乃至地狱等都是。

有漏禅。

有漏的禅定，即有烦恼的禅定。

有漏断。

以有漏的道法去断除烦恼。

有漏智。

带有烦恼的智慧。

有漏善法。

带有烦恼的善法，如五戒、十善都是。

有漏净土。

依有漏心而变现的国土。

漏。

烦恼的别名，含有漏泄和漏落二义。

（见有漏条）漏戒。

漏失戒律，即破戒。

漏业。

有漏的业因。

漏质。

有漏的体质，即有烦恼垢染的身体。

漏缚。

漏是漏失的意思，缚是缠缚的意思，两者都是烦恼别名。

漏尽明。

断尽一切烦恼，是以圣智断尽一切烦恼。

漏尽通。

漏尽智证通的简称，是三乘圣者所得到六种神通之一。

漏尽智。

断尽一切烦恼之阿罗汉的智。

漏尽比丘。

断尽一切烦恼的比丘，即阿罗汉。

漏尽意解。

断尽一切烦恼之后，心意获得解脱，这是小乘阿罗汉所证得之果。

善巧。

各种巧妙的度人方法。

善因。

招感善果的业因。

善法。

合理益世之法，如五戒、十善是世间的善法，三学六度是出世间的善法。

善果。

善良的果报。

善根。

善良的根性。

善神。

八部众中护持正法的神。

善业。

良好的行为及造作，如五戒十善等善事。

善恶。

合於理的行为叫做善，亏於理的行为叫做恶。

善心。

很善良的心，叫善心。

善现。

须菩提的译名。

善现天。

五净居天第三天，在色界之第四禅，因为有善妙的果报显现，故名善现天。

善逝。

如来十号之一，善是好、逝是去，佛修正道，入涅槃，向好的去处而去，故号善逝。

善士女。

皈依三宝并且受持五戒的在家信女。

善男子。

佛称呼信佛的男子叫做善男子。

善女人。

佛称呼信佛的女子叫做善女人。

善知识。

信解佛法而又学问渊博的人。

善宿男。

受持八戒的男居士。

善慧地。

菩萨十地中的第九地。

发布时间：2023-05-02 18:35:02
来源：听佛音
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