标题：观世音菩萨本迹感应颂题辞

内容：
观世音菩萨,誓愿弘深,慈悲广大。

随类现身,寻声救苦。

世人凡遇疾病患难,若能以改过迁善恭敬至诚之心,常念菩萨名号。

莫不随彼诚之大小,而垂加被。

小之则逢凶化吉,遇难成祥。

大之则业消智朗,障尽福崇。

以迄超凡入圣,了生脱死也。

可惜世多不知,故特遍阅藏典,及诸载籍。

撰为颂文,详加注释。

俾举世咸知菩萨实为痼疾之医药,凶岁之稻粮,险道之导师,迷津之宝筏。

伏愿见闻此书者,同皆各随己力,展转劝导,印施流通。

俾一切同伦,悉沐慈恩,共沾法化。

庶可慰菩萨度生之悲心,满当人感圣之素志也已。

佛法广大如法界,究竟若虚空。

语其浅近,凡夫皆可与知与能。

语其深远,圣人有所不知不能。

世间聪明人若有涵养阅历,便可入道。

否则必以小慧自负,遂致妄以己见,毁谤佛法。

以故世智辩聪,佛列于八难之中。

其所警诫者,深且切矣。

其病由于以凡夫知见,测度佛菩萨之境界。

使知佛菩萨之境界,决非凡夫所能测度。

则可废然止矣。

勿道佛菩萨境界,非彼所能测度。

即彼从生至死,起心动念之主人翁,彼又何尝稍能知见。

若能亲知亲见自己之主人翁,便可渐知佛菩萨之境界矣。

彼小慧自负者,譬如盲人不见天日,遂谓为无。

群盲听之,赞为识见高超,的确无谬。

而不知其为自误误人之邪说。

岂不大可哀哉。

是故古今凡出格大通家,莫不以佛法为淑世善民,穷理尽性之本。

其建大功,立大业,发挥圣贤不传之妙者,皆由学佛得力而来。

以聪明自负者,何足知此。

病夫知医,浪子怜客,不禁感慨悲歌,陈此忠告。

倘能嘉纳,则幸甚幸甚。

一切佛经,及阐扬佛法诸书,悉皆令人敦伦尽分,改过迁善。

明三世之因果,识本具之佛性。

出生死之苦海,生极乐之净邦。

故当格外恭敬,不可亵渎。

此书具明观音往劫本迹,此方感应。

卷一半卷,多属经文。

卷四一卷,完全是经。

余虽出自群籍,既明观音拔苦与乐之事,即与经同。

以恩从圣施,故言由圣尊也。

读者必须生感恩心,作难遭想。

净手洁案,主敬存诚。

如面佛天,如临师保。

则无边利益,自可亲得。

倘肆无忌惮,任意亵渎,及固执管见,妄生毁谤。

则罪过弥天,苦报无尽矣。

譬如盲人触宝山,反更受其损伤。

可不哀哉。

发布时间：2025-07-08 10:33:44
来源：听佛音
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