标题：答陶冶公书

内容：
昨接手书及邵夫人书,备悉一切。

邵君为国而死,死得有功。

邵夫人宜息哀念佛,庶可存殁咸益。

若只痛伤于邵君,于彼及自己,俱有大损而无小益。

以邵君由彼痛伤,便难忘情解脱。

彼自己不但不得念佛之巨益,且受身心之痛苦。

以彼素未知净土法门之所以然,故只生感伤之痛,不修超荐之益也。

念佛法门为律教禅密之归宿法门,等觉菩萨尚须以十大愿王功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。

况以下之一切菩萨,及修学之诸大德乎。

永明之本,当已久证佛果。

然既示生世间,必须作自利利他之行。

念佛往生西方,乃自利利他最上之法,故以身作则而极力提倡之,以期尽担荷佛法之职,而慰如来说法之本怀也。

今人多不研究,或完全不知,所谓习矣不察。

或恐提倡净土法门,人或藐视,谓其无智慧,故不敢耳。

此正孟子所谓终身由之,而不知其道之流辈也。

须知净土法门,乃如来一代所说一切法门中之特别法门。

愚夫愚妇心无成见,则易生信。

通宗通教者,知为特别法门,则必极力提倡。

若通宗通教而以特别法门作普通法门论,则不但不生信且将辟驳矣。

以故名为难信之法。

故光常曰净土法门,为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门。

故得九界(六凡三圣之九法界)同归,十方共赞。

千经俱阐,万论均宣也。

汝能信得及,许汝往生有分。

祈将此字与邵夫人看,倘领会得,当立即痊愈。

否则,亦只世间夫妻之情谊而已。

彼汇四十元,当为印经书用,以期消彼夫妻母子之宿业,增长往生之善根,亦因祸而得了生脱死之大幸福也。

书至此,邵君死国始末方来,光目力不给,勉看其事略与自叙,知其非凡。

所惜者,专心世间法,绝未涉猎于佛法。

具此聪明,若再研究佛法,其所树立发挥,当不止此。

以故古之建大功立大业,精忠贯日月,浩气塞天地者,皆从学佛得力而来。

而史官只记其事迹,不详其道源,故世多不知。

光于林文忠公所书经咒跋中,大为发隐。

祈祥阅之,自知光言不谬。

发布时间：2025-07-08 09:01:18
来源：听佛音
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