标题：宣化上人：善财童子五十三参（二十三）无上胜长者寄第三等一切佛回向 内容： 大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述(二十三)无上胜长者寄第三等一切佛回向尔时善财童子。 起大慈周徧心。 大悲润泽心。 相续不断。 福德智慧二种庄严。 舍离一切烦恼尘垢。 证法平等。 心无高下。 拔不善刺。 灭一切障。 坚固精进以为墙堑。 甚深三昧而作园苑。 以慧日光破无明闇。 以方便风开智慧华。 以无碍愿充满法界。 心常现入一切智城。 如是而求菩萨之道。 渐次经历到彼城内。 这时候善财童子生出大慈周徧法界的心，大悲润泽一切众生的心，这种相续不断的从他自性涌出。 他用福德和智慧这两种庄严来严饰自己。 舍弃远离一切烦恼的尘垢，证入法的平等性，心里没有高下之分别。 金刚经云：「是法平等，无有高下。」他拔除一切不善之棘刺，灭除一切障碍。 以坚固精进，勇往向前，作为城墙壕沟。 以甚深三昧，做为园苑。 以智慧之日光，破无明之黑暗。 以方便的风，开启智慧的花朶。 以无碍的大愿，充满法界。 他的心常常示现进入一切智慧之城。 善财童子这样来寻求菩萨之道。 渐次向南游历，便抵至可乐城内。 这位善知识是无上胜长者，寄等一切佛回向，乃是等同三世一切如来能回向道。 一切诸佛观一切法平等，无善恶之分别。 故经云：「如是修学回向道时，见一切色，乃至触法，若美若恶，不生爱憎。 心得自在，无诸过失。 广大清净。 欢喜悦乐。 离诸忧恼，身心柔软，诸根清凉。」见无上胜。 在其城东大庄严幢无忧林中。 无量商人百千居士之所围绕。 理断人间种种事务。 因为说法。 令其永拔一切我慢。 离我我所。 舍所积聚。 灭悭嫉妒。 心得清净。 无诸秽浊。 获净信力。 常乐见佛。 受持佛法。 生菩萨力。 起菩萨行。 入菩萨三昧，得菩萨智慧，住菩萨正念，增菩萨乐欲。 善财童子见到无上胜长者，在可乐城的东边大庄严幢的无忧林中，有无量那么多的商人和百千居士所共同围绕。 他办理人间种种事务，然后为一切众生说法，令他们永远拔除一切我慢，远离我执，放下我所有之执着，舍离所积聚的财宝，灭除悭贪和嫉妒的尘垢。 我们修道人就是要灭除悭贪。 在万佛圣城的人，把悭贪灭了一点点，不能说全灭。 因为这儿的人都不贪财，把钱看得不当回事，没有贪心，可是嫉妒心还是有一点点，如果没有嫉妒心，那就更好。 无论谁比自己好，应该感到高兴，不要嫉贤妒能。 既然没有悭贪的心，嫉妒心也应消灭它，这样，心才能得到清净，没有秽浊。 嫉妒就是污秽不干净，愚痴便是混浊。 善财童子获得清净的信力，常常乐于见到诸佛，受持佛法，生出佛法的力量，起菩萨所修的行门，证菩萨的三昧，得到菩萨的智慧，住于菩萨的正念，增长菩萨的乐欲——即是佛法。 无忧林，乃因同佛回向，所以没有爱憎。 商人等围绕着，喩佛为商主，菩萨为商人，法财外益，功归己故。 尔时善财童子。 观彼长者。 为众说法已。 以身投地。 顶礼其足。 良久乃起。 白言。 圣者。 我是善财。 我是善财。 我专寻求菩萨之行。 菩萨云何学菩萨行。 菩萨云何修菩萨道。 随修学时。 常能化度一切众生。 常能现见一切诸佛。 常得听闻一切佛法。 常能住持一切佛法。 常能趣入一切法门。 入一切刹学菩萨行。 住一切劫修菩萨道。 能知一切如来神力。 能受一切如来护念。 能得一切如来智慧。 这时候善财童子观察无上胜长者，为众生说完法之后，乃身体投地，向长者顶礼其足，过了很久时间才起来，而说道：「大圣者啊! 我是善财啊! 我是善财啊! 我专门寻求菩萨所修的行门。 我请圣者您，为我演说菩萨如何学菩萨行? 菩萨如何修菩萨道? 使我在随修行和学习时，常能教化度脱一切众生，常能面见一切诸佛，常得听闻一切佛法，常能住持一切佛法，常能趣入一切法门，进入一切佛刹，而学菩萨道。 住于一切劫，而修菩萨道。 能够知道一切佛的神通力量，能受一切佛之护念，能得到一切佛之智慧。」时彼长者告善财言。 善哉善哉。 善男子。 汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。 善男子。 我成就至一切处菩萨行门。 无依无作神通之力。 善男子。 云何为至一切处菩萨行门。 这时候无上胜长者告诉善财童子说：「好的很啊! 好的很啊! 善男子! 你已能发无上正等正觉的菩提心了。 善男子! 我是成就至一切处菩萨的行门，得到无依无作的神通力。 善男子! 什么是至一切处菩萨行门呢? 我今为你解说。」善男子。 我于此三千大千世界。 欲界一切诸众生中。 所谓一切三十三天。 一切须夜摩天。 一切兜率陀天。 一切善变化天。 一切他化自在天。 一切魔天。 及余一切天。 龙。 夜叉。 罗刹娑。 鸠盘荼。 干闼婆。 阿修罗。 迦楼罗。 紧那罗。 摩睺罗伽。 人与非人。 村营城邑一切住处。 诸众生中。 而为说法。 善男子啊! 我在这三千大千世界，欲界一切诸众生中，所谓一切三十三天(忉利天)、一切须夜摩天、一切兜率陀天、一切善变化天、一切他化自在天、一切摩酰首罗天，以及其余一切天、龙、夜叉、罗刹娑、鸠盘荼(瓮形鬼)、干闼婆(乐神)、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人、乡村、营落、城邑，一切诸众生所住的地方，我都为他们说法。 令舍非法。 令息诤论。 令除鬪战。 令止忿竞。 令破冤结。 令解系缚。 令出牢狱。 令免怖畏。 令断杀生。 乃至邪见。 一切恶业不可作事。 皆令禁止。 令其顺行一切善法。 令其修学一切技艺。 于诸世间而作利益。 为其分别种种诸论。 令生欢喜。 令渐成熟。 随顺外道。 为说胜智。 令断诸见。 令入佛法。 乃至色界一切梵天。 我亦为其说超胜法。 我令一切众生舍离不正当的法，所谓「诸恶莫作，众善奉行」，令他们停止诤论，令他们除去斗乱和战争，令他们停止忿怒和竞争，令他们破除仇怨结恨，令他们解除不自在之系缚，令他们超出三界的牢狱，令他们免除怖畏，令他们断除杀生，乃至于邪见，一切种种恶业等不可做的事情，我完全禁止他们去做。 反之，我令他们随顺修行一切善法，令他们修学一切技能巧艺，对于一切世间而做利益众生之事。 我又为他们分别种种诸论，令他们具有择法眼，能分辨是非，而不误入歧途。 令他们生出欢喜心，令他们渐渐成熟。 对那些随顺外道的众生，我便为他们说殊胜的智慧，令他们反迷归觉。 令他们断除一切邪知邪见，令他们入于佛法。 我为这一切众生演说法，乃至色界一切梵天众，我也为他们说无上殊胜的佛法。 因为梵天众欢喜享受天福，故很容易忘了修行。 他们的快乐并不是究竟，乃是有漏，故我也教化他们，令他们背尘合觉。 如于此三千大千世界。 乃至十方十不可说百千亿那由他佛刹微尘数世界中。 我皆为说佛法。 菩萨法。 声闻法。 独觉法。 说地狱。 说地狱众生。 说向地狱道。 说畜生。 说畜生差别。 说畜生受苦。 说向畜生道。 说阎罗王世间。 说阎罗王世间苦。 说向阎罗王世间道。 说天世间。 说天世间乐。 说向天世间道。 说人世间。 说人世间苦乐。 说向人世间道。 为欲开显菩萨功德。 为令舍离生死过患。 为令知见一切智人诸妙功德。 为欲令知诸有趣中迷惑受苦。 为令知见无障碍法。 为欲显示一切世间生起所因。 为欲显示一切世间寂灭为乐。 为令众生舍诸想着。 为令证得佛无依法。 为令永灭诸烦恼轮。 为令能转如来法轮。 我为众生说如是法。 像这样在此三千大千世界，乃至十方十不可说百千亿那由他佛刹微尘数那样多世界中的众生，我皆为他们演说佛法、菩萨法、声闻法。 说地狱，说地狱众生受苦情形，说堕向地狱道之因缘。 说畜生，说畜生的种种差别，说畜生受苦的情况，说堕向畜生道的因缘。 堕入三恶道的因缘有很多，但总离不开贪瞋痴。 如果常存仇恨愤怒心，便会堕入地狱。 如果贪而无厌，便会堕入饿鬼道。 如果愚痴顚倒，便会堕入畜生道。 我又为这一切众生演说阎罗王世间，说那世间充满悲恼、拷问苛责之痛苦，说堕入阎罗王世间道的因缘。 又说天世间，说天世间众生享受天福之乐，说升向天世间道的因缘。 又说人世间，说人世间充满苦乐，大多数是苦多于乐，可是这是最好修行之处。 众生看到痛苦之煎熬，而能发心修道，脱离火坑，又说向人世间道的因缘。 我为了众生而欲开显菩萨的功德。 为了令他们舍离生死之过患。 为了令他们知见一切智慧人所具足的诸妙功德。 为了欲令他们知道一切三界二十五有诸趣中众生迷惑受苦之情形。 为了令他们知见无障碍的妙法。 为了欲显示一切世间生起之因缘。 这些都是由众生不同的业所造成的。 我为了众生欲显示一切世间寂灭为乐，为了令众生舍离一切妄想执着，而得解脱，为了令他们证得佛无依自在之法，为了令他们永远灭除一切烦恼轮，为了令众生能转如来的大妙法轮，令正法永住于世，为了以上种种原因，所以我为众生演说像以上诸法。 这位无上胜长者由于无依无作之缘故，所以能徧至一切处。 徧至是用之广，无依是体之胜。 一切众生若能依止本有天真之佛性，亦能得到这种神通妙用，故佛在菩提树下，坐四十九天，夜覩明星而悟道，便三叹奇哉! 「一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着不能证得。」善男子。 我唯知此至一切处修菩萨行清净法门。 无依无作神通之力。 如诸菩萨摩诃萨。 具足一切自在神通。 悉能徧往一切佛刹。 得普眼地。 悉闻一切音声言说。 普入诸法。 智慧自在。 无有乖诤。 勇健无比。 以广长舌出平等音。 其身妙好。 同诸菩萨与诸如来。 究竟无二。 无有差别。 智身广大。 普入三世。 境界无际。 同于虚空。 而我云何能知能说彼功德行。 善男子啊! 我唯独知道这个至一切处修菩萨行清净的法门，无依无作神通之力。 如果像一切菩萨中的大菩萨，他们具足一切自在神通力，完全能徧往一切佛刹。 得到普眼地，能完全听闻一切音声言说。 他们普徧证入诸法，智慧自在，没有乖违斗争，而勇健无比。 他们以广长舌之相，发出平等的音声，向众生演说妙法。 他们身体妙好，同一切菩萨，与一切佛究竟无二，没有差别。 他们的智慧身广大，能普徧进入三世。 他们的境界是无际无涯，如同虚空一样。 这是因为他们以法界为体，虚空为用。 而我又如何能知能说他们的功德行呢? 善男子。 于此南方有一国土。 名曰输那。 其国有城名迦陵迦林。 有比丘尼。 名师子频申。 汝诣彼问。 菩萨云何学菩萨行。 修菩萨道。 时善财童子。 顶礼其足。 绕无量帀。 殷勤瞻仰。 辞退而去。 善男子啊! 从此处往南行去，有一个国土，名字叫输那国。 在此国中，有一城市，名叫迦陵迦林。 那儿有一位比丘尼，名为师子频申。 你可以到她那儿去请问：「菩萨如何学菩萨行? 如何修菩萨道?」这时候善财童子，向无上胜长者顶礼叩头于其足下，向右绕无量帀，殷勤瞻仰善知识，然后依依不舍的辞退而去，再去寻访下一位善知识。 即以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下救三道苦。 惟愿见闻者，悉发菩提心。 在世富贵全，往生极乐国。 发布时间：2025-07-06 09:35:30 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/42834.html