标题：百丈怀海坐禅要义

内容：
◎ 怀 海夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。

精修三昧，誓度众生。

不为一身，独求解脱。

放舍诸缘，休息万念。

身心一如，动静无间。

量其饮食，调其睡眠。

于闲静处，厚敷坐物。

结跏趺坐，或半跏趺。

以左掌安右掌上，两大拇指相拄。

正身端坐，令耳与肩对，鼻与脐对，舌拄上颚。

唇齿相着，目须微开，免致昏睡。

若得禅定，其力最胜。

古习定高僧，坐常开目。

法云圆通禅师呵人闭目坐禅谓黑山鬼窟，有深旨矣。

一切善恶，都莫思量，念起即觉，常觉不昧。

不昏不散，万年一念，非断非常，此坐禅之要术也。

坐禅乃安乐法门，而人多致疾者，盖不得其要，得其要，则自然四大轻安，精神爽利，法味资神。

寂而常照，寤寐一致，生死一如。

但办肯心，必不相赚。

然恐道高魔盛，逆顺万端。

若能正念现前，一切不能留碍。

如《楞伽经》、天台《止观》、圭峰《修证仪》，具明魔事，皆自心生非由外有。

定慧力胜，魔障自消矣。

若欲出定，徐徐动身，安详而起，不得卒暴。

出定之后，常作方便，护持定力。

诸修行中，禅定为最。

若不安禅静虑，三界流转，触境茫然。

所以这探珠宜静浪，动水取应难。

定水澄清，心珠自现。

故《圆觉经》云：无碍清净慧，皆依禅定生。

《法华经》云：在于闲处，修摄其心。

安住不动，如须弥山。

是知超凡超圣，必假静缘，坐脱立亡，须凭定力。

一生取办尚恐蹉跎，况乃迁延，将何敌业。

幸诸禅友，三复斯文。

自利利他，同成正觉。

摘自《敕修百丈清规》

发布时间：2025-07-04 13:08:41
来源：听佛音
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