标题：生死大事办好后再作福事

内容：
莲池大师原文：古有偈：修慧不修福，罗汉应供薄。

修福不修慧，象身挂璎珞。

有专执前之二句者，终日营营，唯勤募化，曰：吾造佛也，吾建殿也，吾斋僧也。

此虽是万行之门，而有二说：一则因果不可不分明；二则己事不可不先办。

或曰：果如子言，则佛像淹没，谁其整之，塔寺崩颓，谁其立之？

僧饿于道路而不得食，谁其济之？

人人为办己事，而三宝荒芜矣。

曰：不然。

但患一体三宝荒芜耳。

世间三宝，自佛法入中国以来，造佛建殿斋僧者，时时不休，处处相望，何烦子之私忧而过计也。

吾独慨夫僧之营事者，其瞒因昧果，不惧罪福，克减常住，藏匿信施者，无论矣。

即守分僧，而未谙律学，但知我不私用入己则已，遂乃移东就西，将甲补乙，或挪还急债，或馈送俗家。

不知砖钱买瓦，僧粮作堂，枉受辛勤，翻成恶报。

是则天堂未就，地狱先成，所谓无功而有祸者也。

中峰大师训众曰：一心为本，万行可以次之。

则所谓己事先办者也。

己事办而作福事，则所作自然当可矣。

至哉言乎！

为僧者，当铭之肺腑也。

译文：古时有偈语说：修慧不修福，罗汉应供薄（供养稀少）。

修福不修慧，象身挂璎珞。

有些人专执著前面两句话，时刻不休的从事募化，说：我塑造佛像呀，我修建殿堂呀，我供养僧众呀。

这些虽说都是万行中的一门，可是有两种说法：一是因果不可不分明；二是自己的生死大事不可不先办。

有人说：如果照你说的，那么佛像败坏，哪个整修他？

寺院倒塌，哪个兴建它？

僧众饥饿，哪个供养他？

人人都为着办自己的事，三宝的事将无人过问了。

我说：不是那样。

怕的是自性三宝荒芜，至于世间三宝，从佛法传入中国以来，造佛建殿斋僧的，时时有，处处有，不必劳你一人担忧过虑。

我唯独慨叹僧人之经营这些事的，那种瞒因昧果，不惧罪福，克减常住，私藏信施的人，暂且不说。

即使守本分的僧人，但不熟习戒律，只以为我不私占便行了，便移东到西，用甲补乙，或是挪用还急债，或是赠送俗家。

不知道用买砖的钱去买瓦，用僧人粮食款去修房屋，枉自受些辛勤反而成为恶报。

成了天堂没造就，地狱已先成，所谓无功而有祸。

中峰大师训诫大众说：必须一心为着根本事，其他万行放在次要。

这便是先办自己的生死大事。

自己的大事办好再作福事，所作的自然恰当。

这话很对呀！

出家人，应该铭记在心里。

发布时间：2025-06-27 15:12:27
来源：听佛音
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