标题：别说没时间，这十种人正好念佛 内容： 念佛法门，对上中下三种根机，无机不摄。 有情众生，具有知觉，但发真心，无一不能得度。 只要一心称念六字洪名，不必广学诸法。 善导大师云：若要学解，从凡夫地，乃至佛地，一切诸法，无不当学。 若欲学行，当择其契理契机之一法，专精致力，方能速证实益。 否则经劫至劫，尚难出离。 念佛即是契理契机之法。 今略举十种人正好念佛，请各三思，赶快发心。 一、出家人正好念佛。 既已削发为僧，发心修道，割恩断爱，背井离乡，住清净之伽蓝，受现成之供养，无忧无虑，不羁不绊，正好发心念佛，求出生死。 念佛之时，就要生死心切，念生死轮回，依业受报，无有了期。 必须精专恳切念去，万念自然放下，六根自可都摄矣。 今举一例，昔有国王，见外道苦行，比丘（出家男僧之通称）清闲，一日谓一念佛僧曰：朕见婆罗门（修外道之人），勤苦求道。 比丘但念佛名，相去远矣。 僧对曰：修道不在色身上苦不苦，而在生死心切不切。 僧人虽清闲念佛，而求出生死之心特切。 六根终日对境，而六根都摄，眼根不见色，耳根不闻声，乃至意根不缘法尘之境。 王闻不信。 僧知其意，即启白王言：可借一事以验之。 请王明日，派宫娥彩女两班，一班在东街跳舞，一班在西街唱歌。 另着一囚犯，盛油一罐，交其执持。 告言：汝罪应死，今交汝油，持向四街行走，令四人持刀随行，若油在何处倾出，立即斩首。 若行竟，油不倾出，赐汝无罪还乡。 囚犯闻已，心思今日是个生死关头，乃一心专注所执之油，不敢丝毫疏忽。 四街行竟，油不倾出。 归至王所，乃赦其罪。 僧请王问囚犯曰：汝于东街见何物最为美观？ 答曰：不见。 又问：西街闻何声最为好听？ 答曰：不闻。 王斥曰：乱道。 东街彩女跳舞，西街彩女唱歌，岂得不见不闻？ 答曰：大王，我一心顾着这罐油，哪里还有心去看去听，是以不见不闻。 王忽悟此僧所言，一心念佛，求脱生死，六根都摄，不见不闻，斯言诚不谬也。 而念佛之人，生死心切，乃是真念佛。 二、女界人正好念佛。 托生人世，秉质女流，不出户庭，执掌内政，非若男子之奔走四方，身劳神役，故正好发心念佛，求生净土。 又女人月经不净，生育痛苦，多有厌恶女身，欲为男子者。 而此娑婆世界，有欲转女成男，诚非易事，须经几世修行。 若肯专心念佛，则临命终时，娑婆业卸，净土缘深，莲华化生，即是大丈夫之相，一生可转男身，而且寿命无量，得与观音、势至把手共行。 女界之人，既有这个微妙法门，可以满汝愿望，望大家赶紧念佛。 三、聪明人正好念佛。 世人聪明难，而不为聪明所误更难。 每见聪明，恒多自误。 只因好奇好妙，反视念佛为平常。 费尽心机，徒求世智，哪知生前枉费心千万，死后空持手一双，若肯以聪明用之于佛法，多看净土经书，研究念佛宗旨。 了知持名念佛一法，为诸佛所护念，群贤所继述，以一念而空尘念，藉一佛而证净心。 专心致力念去，即事念而达理念，亲见自性弥陀，得生唯心净土，岂不快哉！ 四、愚痴人正好念佛。 人无论智愚，而佛性一也。 愚痴之人，只因前生不信佛法，不肯修学，惑深业重，故感此报。 若是聪明之人，则贤者多劳，念佛恐难一心。 而愚痴之人，则事少身闲，正好念佛。 又愚人心直，知见不多，容易生信起行。 而持名念佛法门，不假参究，不劳观念，故不怕愚痴。 只要直心道场，将一句佛号，蓦直念去，努力无间，即得成功。 古诗云：修行如驾上滩舟，暂歇篙时便下流。 若不从兹勤努力，几时撑得到滩头。 此数语，可为念佛之助也。 五、富贵人正好念佛。 今生富贵，都从前世修来。 当知娑婆福乐，终不久长。 古云：荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。 正好趁此福乐，衣食无忧，受用具足，发心念佛，求生净土，登不退地，享无为乐。 西方边地，犹胜天宫。 娑婆福乐，何足与比？ 亟宜猛省，一心念佛，庶可舍娑婆劣报，而得极乐净身。 六、贫贱人正好念佛。 今生贫贱，都由夙业所招。 往昔不肯布施修福，傲慢贡高，故感此报。 既无田园产业，又无房屋栖身，衣不蔽形，食不充口，自出娘胎，饱受众苦，正好念佛，求生净土。 而七宝楼阁，不俟经营；自然衣食，随念而至，可以永离贫贱之苦。 有此良好法门，慎勿错过。 七、老年人正好念佛。 桑榆晚景，岁月无多。 如鱼少水，斯有何乐。 如囚赴市，步步近死。 急宜恳切志诚，发心念佛，求生净土。 善导和尚偈云：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟（竹名，取摇动貌）。 假饶金玉满堂，难免衰残老病。 任汝千般快乐，无常终是到来。 唯有径路修行，但念阿弥陀佛。 老年人，请三复斯言，切莫万般放不下。 总有一天，放不下，也要放下。 当知：举世尽从忙里老，谁人肯向死前休。 八、少年人正好念佛。 年华少壮，膂力方刚，既无老病之忧，正好发心念佛。 莫道修行尚早，务宜预布津梁。 岂不闻：春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 当知：人身难得而易失，良时易往而难追。 慎勿蹉跎岁月，虚度时光。 莫待老来方学道，孤坟多是少年人。 九、有子人正好念佛。 俗云：积谷防饥，生子养老。 今既生子，长大成人，家业有托，宗祧有赖。 正好放下万缘，一心念佛，求生净土。 切莫千谋百计，为子为孙。 须知：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。 如果儿孙有福，不必先人遗产，也能白手成家。 倘若儿孙不肖，任汝万贯家财，不足以供数年挥霍，反令造业，反害儿孙，诚为失计。 好把世间，许多富贵人家，作个高抬贵手。 十、无子人正好念佛。 世人生子既多，负担必重，抚养教育，需款孔殷，不得不勉力经营，撑持门户。 既然无子，清闲绝累，正好自嗟薄命，夫妇同修，称念弥陀，求生净土，疾趣菩提，为大悲父。 则尽大地众生，无非是佛之子，岂不快哉！ 举世之人，无一人不可念佛。 是念佛一法，可以普摄群机也。 发布时间：2025-06-26 12:49:50 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/42125.html