标题：许方勇解读《了凡四训》（四） 内容： 原文：余告以故，并叩老者姓氏里居。 曰：“吾姓孔，云南人也。 得邵子皇极数正传，数该传汝。 ”余告以故，并叩老者姓氏里居。 袁了凡说了，为什么我要学医，并问老先生，您是哪里人？ 曰：‘吾姓孔，云南人也。 得邵子皇极数正传，数该传汝。 老先生说，他姓孔，云南人。 邵子：邵雍，北宋五子之一。 北宋五子：周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍。 邵雍，易经推理、梅花易术；皇极数：不光是算人的命，整个宇宙的命他都算；可以认为他是算命的鼻祖、老祖宗，算的很准。 数该传汝：我们有这个缘。 原文：余引之归，告母。 母曰：“善待之。 ” 这个也很重要，袁了凡把孔先生带到家了。 袁了凡没有跟他见完之后就走了；你跟我说完我能考上，我知道了，就回去了，那就是不信。 袁了凡肯定是想去确认一下，您说的是真的吗？ 说明他想考，他想读书。 关键他妈妈也很厉害。 母曰：“善待之”：如果你碰到一个良知不光明的妈妈呢，她会说，骗人的，你看这老头混饭的，就是来骗钱的。 人家善待之，肯定是好吃、好喝、好住、好款待。 他家里条件是可以的，要不行的话，招待不了啊；加一个碗，加一双筷子，对很多人来说都是个负担，但他家可以。 原文：试其数，纤悉皆验。 余遂启读书之念，谋之表兄沈称。 言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。 ”余遂礼郁为师。 试其数，纤悉皆验：同样要做一件事情，你灵不灵，我得试试，怎么试？ 算以前发生的事，你说一说；结果一说，全部说对。 我们有算过命的吗？ 你信算命的告诉你的吗？ 有经常算的吗？ 说自己命是如何。 一般算命，他灵不灵，先让他算算你以前，因为以后不知道啊，以后谁知道他是不是信口胡诌，但以前已经发生了。 他说你在20岁的时候，曾经出门被车给撞了一下，左腿可能有一点点骨折。 你一听，哇，他怎么知道，你马上说这个灵。 袁了凡就先试他以前，结果一看，全部都准。 余遂启读书之念，谋之表兄沈称：全部都准了，他就开始要读书了，让他表兄来帮他。 言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便”：郁海谷,私塾先生，私塾里的老师。 开馆:私塾。 袁了凡开始上私塾了。 鲁迅写的三味书屋，我们去绍兴会参观，三味书屋就是私塾。 一般是在有钱人的家里开的学堂，是在自己家里请教书先生；不是官学，不是我们现在上的小学、中学。 袁了凡就去读书了。 原文：孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名；提学考第九名。 明年赴考，三处名数皆合。 这个算命算的准吧。 孔先生为袁了凡算县考童生。 县太爷举办的考试，考中的叫童生。 他不但说袁了凡能考中，更关键的是连名次都告诉你，你是县考14名。 果然一考14名。 府考是县考通过了再到市里去考，市里考71名，袁了凡还能考中。 他具备童生的资格了，县考和府考两个童生都符合了，你就可以考秀才，就是提学考，也叫院士。 这个考中就是秀才，就有了初步的功名。 我们一般都说秀才、举人、进士，其实前面还有童生，举人之后还有贡士，贡士之后才是进士，但一般分为三大类：秀才、举人、进士。 袁了凡一年就考中秀才了。 孔乙己一辈子没考中。 范进从中秀才到中举人都已经是50多岁了。 而袁了凡16岁遇到孔先生，17岁中秀才。 这就是你命里有啊。 袁了凡是学习很好吗？ 他就学一年。 他比别人聪明吗？ 他学习很努力吗？ 比如说孔乙己，《四书集注》《大学》《中庸》《论语》《孟子》等四书五经就那么多，翻也翻烂了，读几十年也考不过你一个读一年的。 所以后面他会讲：中不中全要命。 今天，如果有学生要考大学、考研究生、考博士，是否考中不是取决于你的学习有多好，中不中全要命。 中不中，首先是你祖上有没有德。 积善之家，必有余庆。 ——《周易》你一个人积德，不是说光影响你自己，还会影响你的子子孙孙。 多余的你用不完的，给谁？ 给子孙。 积不善之家，必有余殃。 ——《周易》如果你祖上无德，你这一辈子可能也会受很大影响。 恶，不好的东西，你也遭受不完。 你说我这辈子已经够苦了，对不起，这个苦你还没承受完，给谁？ 给你的子子孙孙。 其次，你自己改命。 你懂了之后，我祖上怎么样我不管了，我从我自己改起。 如果你是做父母的，很希望自己的孩子将来有一个好的功名，你别老盯着他学习，你先盯着你的德，你有没有德。 所以，袁了凡一年考中。 原文：余告以故，并叩老者姓氏里居。 曰：“吾姓孔，云南人也。 得邵子皇极数正传，数该传汝。 ”余告以故，并叩老者姓氏里居。 袁了凡说了，为什么我要学医，并问老先生，您是哪里人？ 曰：‘吾姓孔，云南人也。 得邵子皇极数正传，数该传汝。 老先生说，他姓孔，云南人。 邵子：邵雍，北宋五子之一。 北宋五子：周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍。 邵雍，易经推理、梅花易术；皇极数：不光是算人的命，整个宇宙的命他都算；可以认为他是算命的鼻祖、老祖宗，算的很准。 数该传汝：我们有这个缘。 原文：余引之归，告母。 母曰：“善待之。 ” 这个也很重要，袁了凡把孔先生带到家了。 袁了凡没有跟他见完之后就走了；你跟我说完我能考上，我知道了，就回去了，那就是不信。 袁了凡肯定是想去确认一下，您说的是真的吗？ 说明他想考，他想读书。 关键他妈妈也很厉害。 母曰：“善待之”：如果你碰到一个良知不光明的妈妈呢，她会说，骗人的，你看这老头混饭的，就是来骗钱的。 人家善待之，肯定是好吃、好喝、好住、好款待。 他家里条件是可以的，要不行的话，招待不了啊；加一个碗，加一双筷子，对很多人来说都是个负担，但他家可以。 原文：试其数，纤悉皆验。 余遂启读书之念，谋之表兄沈称。 言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。 ”余遂礼郁为师。 试其数，纤悉皆验：同样要做一件事情，你灵不灵，我得试试，怎么试？ 算以前发生的事，你说一说；结果一说，全部说对。 我们有算过命的吗？ 你信算命的告诉你的吗？ 有经常算的吗？ 说自己命是如何。 一般算命，他灵不灵，先让他算算你以前，因为以后不知道啊，以后谁知道他是不是信口胡诌，但以前已经发生了。 他说你在20岁的时候，曾经出门被车给撞了一下，左腿可能有一点点骨折。 你一听，哇，他怎么知道，你马上说这个灵。 袁了凡就先试他以前，结果一看，全部都准。 余遂启读书之念，谋之表兄沈称：全部都准了，他就开始要读书了，让他表兄来帮他。 言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便”：郁海谷,私塾先生，私塾里的老师。 开馆:私塾。 袁了凡开始上私塾了。 鲁迅写的三味书屋，我们去绍兴会参观，三味书屋就是私塾。 一般是在有钱人的家里开的学堂，是在自己家里请教书先生；不是官学，不是我们现在上的小学、中学。 袁了凡就去读书了。 原文：孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名；提学考第九名。 明年赴考，三处名数皆合。 这个算命算的准吧。 孔先生为袁了凡算县考童生。 县太爷举办的考试，考中的叫童生。 他不但说袁了凡能考中，更关键的是连名次都告诉你，你是县考14名。 果然一考14名。 府考是县考通过了再到市里去考，市里考71名，袁了凡还能考中。 他具备童生的资格了，县考和府考两个童生都符合了，你就可以考秀才，就是提学考，也叫院士。 这个考中就是秀才，就有了初步的功名。 我们一般都说秀才、举人、进士，其实前面还有童生，举人之后还有贡士，贡士之后才是进士，但一般分为三大类：秀才、举人、进士。 袁了凡一年就考中秀才了。 孔乙己一辈子没考中。 范进从中秀才到中举人都已经是50多岁了。 而袁了凡16岁遇到孔先生，17岁中秀才。 这就是你命里有啊。 袁了凡是学习很好吗？ 他就学一年。 他比别人聪明吗？ 他学习很努力吗？ 比如说孔乙己，《四书集注》《大学》《中庸》《论语》《孟子》等四书五经就那么多，翻也翻烂了，读几十年也考不过你一个读一年的。 所以后面他会讲：中不中全要命。 今天，如果有学生要考大学、考研究生、考博士，是否考中不是取决于你的学习有多好，中不中全要命。 中不中，首先是你祖上有没有德。 积善之家，必有余庆。 ——《周易》你一个人积德，不是说光影响你自己，还会影响你的子子孙孙。 多余的你用不完的，给谁？ 给子孙。 积不善之家，必有余殃。 ——《周易》如果你祖上无德，你这一辈子可能也会受很大影响。 恶，不好的东西，你也遭受不完。 你说我这辈子已经够苦了，对不起，这个苦你还没承受完，给谁？ 给你的子子孙孙。 其次，你自己改命。 你懂了之后，我祖上怎么样我不管了，我从我自己改起。 如果你是做父母的，很希望自己的孩子将来有一个好的功名，你别老盯着他学习，你先盯着你的德，你有没有德。 所以，袁了凡一年考中。 发布时间：2025-06-16 14:56:07 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/41295.html