标题：新年祈福“烧头香”，甲辰年的“头香”你烧对了么

内容：
新春至，大多数寺院正常对外开放，便利大众入寺敬香，撞钟祈福，净除业障，增长福缘。

年初“烧头香”，是中国社会常见的风俗，早在宋代时便已盛行。

《东京梦华录》曾记载：“……夜五更争烧头炉香，有在庙止宿，夜半起以争先者。

”此后各代也有沿袭。

如明代《禅事录》称：“年初一子时，拜佛于案前，烧头炉香，恭表敬佛，俗礼也。

”不过，与常见的误解不同，“烧头香”并不分先后，并非抢在别人之前上香才算“头香”，而是在除旧迎新之际，自己真诚所敬的香，即可名为“头香”。

往昔佛陀前往忉利天宫为母亲说法，回到人间时，莲华色比丘尼最先迎接佛陀，并对自己首先见到佛陀颇为自豪。

佛陀却说：“最先迎接我的并非是莲华色，而是须菩提”——当时，须菩提正在观空入定，能与法相应，才是真正意义上的“迎接佛陀”。

由是观之，新年“烧头香”，本不在于时间顺序上早于他人，而是通过敬香，增进信心、行持善法、净除业障，与诸佛菩萨相应，开启一年的吉祥缘起。

入寺敬香应注意○ 身心清净，勿带荤食发心去寺院烧香拜佛，最好提前沐浴素食，以洁净的身心进入寺院。

入寺时不应满口烟酒气，亦不应把荤腥食物带入寺院。

○衣冠整洁，举止有礼服装鞋帽以整洁为宜，不可衣衫不整。

寺院之中诸物不可乱动，特别是钟鼓鱼磬等法器。

寺中花草、供品，不应随手取为自用。

○ 清香三柱，供养诸佛敬香时，并非一定要用高香、贵香。

重点在于以清净心供养。

较常见的，是三支清香礼佛。

燃香后，勿用口吹，而最好是用手掌虚扑，或轻轻抖动，让火苗熄灭。

插第一支香时，默念“誓断一切恶”，次念“誓修一切善”，后念“誓度一切众生”。

上香毕，可肃立合掌，恭敬礼佛，默念“愿此香华云，直达三宝所。

恳求大慈悲，施与众生乐。

”○ 恭敬礼佛，勿争勿抢许多人拜佛时喜欢抢占最正中的位置，其实礼佛不一定立于中间，我们的起心动念，佛菩萨无一不知。

只要是出于至诚心、恭敬心礼拜，任何位置都是好位置。

发愿礼拜寺院内每一处殿堂当然极好，但如未能遍礼，也无需担心。

所谓“礼佛一拜，灭罪河沙”，若折伏骄慢，见贤思齐、忏除业障，自然能感应到诸佛菩萨的护持加被。

新春至，大多数寺院正常对外开放，便利大众入寺敬香，撞钟祈福，净除业障，增长福缘。

年初“烧头香”，是中国社会常见的风俗，早在宋代时便已盛行。

《东京梦华录》曾记载：“……夜五更争烧头炉香，有在庙止宿，夜半起以争先者。

”此后各代也有沿袭。

如明代《禅事录》称：“年初一子时，拜佛于案前，烧头炉香，恭表敬佛，俗礼也。

”不过，与常见的误解不同，“烧头香”并不分先后，并非抢在别人之前上香才算“头香”，而是在除旧迎新之际，自己真诚所敬的香，即可名为“头香”。

往昔佛陀前往忉利天宫为母亲说法，回到人间时，莲华色比丘尼最先迎接佛陀，并对自己首先见到佛陀颇为自豪。

佛陀却说：“最先迎接我的并非是莲华色，而是须菩提”——当时，须菩提正在观空入定，能与法相应，才是真正意义上的“迎接佛陀”。

由是观之，新年“烧头香”，本不在于时间顺序上早于他人，而是通过敬香，增进信心、行持善法、净除业障，与诸佛菩萨相应，开启一年的吉祥缘起。

入寺敬香应注意○ 身心清净，勿带荤食发心去寺院烧香拜佛，最好提前沐浴素食，以洁净的身心进入寺院。

入寺时不应满口烟酒气，亦不应把荤腥食物带入寺院。

○衣冠整洁，举止有礼服装鞋帽以整洁为宜，不可衣衫不整。

寺院之中诸物不可乱动，特别是钟鼓鱼磬等法器。

寺中花草、供品，不应随手取为自用。

○ 清香三柱，供养诸佛敬香时，并非一定要用高香、贵香。

重点在于以清净心供养。

较常见的，是三支清香礼佛。

燃香后，勿用口吹，而最好是用手掌虚扑，或轻轻抖动，让火苗熄灭。

插第一支香时，默念“誓断一切恶”，次念“誓修一切善”，后念“誓度一切众生”。

上香毕，可肃立合掌，恭敬礼佛，默念“愿此香华云，直达三宝所。

恳求大慈悲，施与众生乐。

”○ 恭敬礼佛，勿争勿抢许多人拜佛时喜欢抢占最正中的位置，其实礼佛不一定立于中间，我们的起心动念，佛菩萨无一不知。

只要是出于至诚心、恭敬心礼拜，任何位置都是好位置。

发愿礼拜寺院内每一处殿堂当然极好，但如未能遍礼，也无需担心。

所谓“礼佛一拜，灭罪河沙”，若折伏骄慢，见贤思齐、忏除业障，自然能感应到诸佛菩萨的护持加被。

发布时间：2025-05-31 15:07:32
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/show/39818.html