标题：是什么因缘，让他在出家后的首个安居就证得了阿罗汉果？

内容：
释迦牟尼佛成道后，带领僧团回迦毗罗卫国说法教化，很多释迦族人都跟随佛陀出家修行。

阿那律王子也向母亲乞求出家。

但母亲对他极其爱念，不愿应允，又经不起他苦苦央求，只好说：“如果跋提王子也出家，那我就答应你。

”她知道，要跋提王子出家几乎是不可能的。

自从难陀、罗睺罗出家后，净饭王已经立跋提为王位继承人，他将要统治迦毗罗卫国，怎么可能出家？

但阿那律一点也不灰心，他很高兴地去找跋提王子，请他一起出家。

果然，要舍弃世间的荣华富贵去做比丘，跋提王子感到很为难，但对于一向亲密的阿那律，又不好意思完全推辞。

他思索良久，勉强说：“阿那律，出家做比丘，就不可再留恋世间的快乐，你我年纪都很轻，怎么能够做到？

请你等几年吧！

让我们再享受七年人间的欢乐，我再跟你去出家。

”阿那律说：“人命无常，谁知道我们能活到什么时候？

要把握当下的因缘，不要再沉沦尘世的欲乐了！

”因为阿那律的坚持，跋提的推迟从七年减到一年，最后变成七天。

两人达成诺言后，跋提又提议找其他五位王子同行，其他王子也都欣然同意。

七天后，七位王子追随佛陀游化的路径，来到弥那邑的阿㝹林。

他们脱下华丽的宝衣，连同象马车乘交给理发匠优波离，说：“你常年服侍我们，现在我们要出家了，这些宝衣象马都送给你，你可以回去了。

”优波离想：这些出身尊贵的王子们都能舍下荣华富贵跟随佛陀出家，我有什么放不下的呢？

于是他也决定出家修行。

佛陀接纳他们加入僧团，先为优波离剃度，再依次剃度阿那律、跋提、难提等。

随后，跋提尊者于雨季安居中证得三明，阿那律尊者生起天眼通。

跋提尊者证得罗汉果后，内心清淨，无所恐惧。

有一次，他在树下独自静坐经行，忍不住自喜大喊：“啊！

真是喜乐！

真是喜乐！

”佛陀把他叫到面前，问：“是什么事让你这么快乐？

”跋提尊者说：“世尊，我以前住在华丽的宫殿里，虽然有卫兵重重围绕，保护我的安全，但我心中仍然充满了忧虑恐惧。

而如今，我独自一人坐于树下，内心宁静，坦坦荡荡，无忧无虑，所以我才忍不住说快乐啊！

”阿难尊者请问佛陀：“世尊，跋提比丘往昔种了什么善根，这一世生于豪族，又出家未久，便能证得阿罗汉果？

”佛陀告诉诸比丘：“过去无量世时，波罗奈国有一位辟支佛执持应器而行乞食。

路上有一位非常贫穷的人，身边只有一点点饼聊以充饥，他见到这位威仪庠序的辟支佛，心中生起无限欢喜，将仅有的饼都供养给他。

辟支佛接受穷人的供养后，随即踊身虚空，现十八种神变——东踊西没、南踊北没、身出水火等。

穷人见到这样的神通变化，更加敬信，于是发愿皈依三宝。

因为施饼供僧的功德，他于无量世中不堕地狱、饿鬼、旁生，常受人天中尊荣豪贵之安乐；乃至于今世，在我的法中出家得道。

那时候施饼供僧的人，就是现在的跋提比丘。

”跋提尊者：梵名Bhadrika。

又作拔提、婆提、跋提黎迦、婆帝利迦。

译作小贤、善贤、仁贤、有贤等。

出身释迦族，为释迦牟尼佛堂弟。

——摘自（见《撰集百缘经》（八九）拔提释王作比丘缘、《释迦谱▪卷第二》释迦从弟阿那律跋提出家记第十一）

发布时间：2022-06-08 16:21:06
更新时间：2022-06-08 16:21:34
来源：听佛音
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