标题：径山脚下的千年古刹——平王寺 内容： 径山风景区坐落于杭州城西50公里处，径山系天目山脉东北峰，因有两条小径盘旋直上天目山而得名。 径山古木参天，修竹叠翠，泉水淙淙，云雾缭绕，幽雅雄伟，自然禀赋得天独厚，为旅游避暑胜地，更有1200多年的禅茶文化，被誉为“茶圣著经之地，日本茶道之源”。 径山在佛教也同样享有盛名。 创建于唐代的径山寺，与杭州灵隐寺、净慈寺，宁波的天童寺、阿育王寺，并称为“禅院五山”。 而在径山脚下，风景秀丽的前庄村，有一座千年古刹——平王古寺，庙里主供菩萨叫罗平王，所以又称罗平王庙。 平王寺的起源关于平王古寺的来历，有好多种民间传说。 一说晚唐诗人罗隐曾居于此，曾劝谏钱镠息兵安民，以保此地平安，乡人为感念其恩德，所以立庙祀之。 一说罗平王是晚唐董昌。 据嘉庆《余杭县志》记载：“罗平王者，当即唐末董昌”。 相传此地曾有一种四目三足的“罗平鸟”，能主宰越人之祸福，民间多图画其形相而祈祷之。 有人出示图画给董昌，董昌大悦，自称“大越罗平国皇帝”，国号“大越罗平”，改元顺天。 董昌称帝一事，后被唐昭宗所镇压，并派遣钱镠带兵三万灭除董昌。 因董昌一身廉洁，为百姓做了不少好事，乡人为纪念他，所以建庙供奉。 一说在很早以前，鸬鸟山上里盘踞着一只神奇而凶残的怪鸟。 头像鸬鹅，嘴和爪像老鹰，三只脚，经常出没伤害人民，成为一大祸害。 当地人曾多次围捕它，但都无法捕抓。 于是，上奏朝廷，要求派员除害。 皇上接到奏章后，贴出黄榜，公示谁能除得此鸟，要金给金，要银给银，要官给官。 告示贴出数天，去鸬鸟猎捕怪鸟的人也不少，但此鸟凶狠，无法捕捉。 当时，鸬鸟山下村庄有一人姓罗名殷，以打柴卖米为生，身怀武艺。 每天上山砍柴，经常看到此鸟，后来在他夫人的帮助下，终于捕杀了此鸟。 皇上赐他金银他不收，封他做官也不要。 因此，皇上赐金匾一块，上书“敕封平王”四字。 罗殷死后，当地老百姓为纪念这位为民除害的豪杰，建平王庙，塑罗殷像供养。 民间另一传说，相邻安吉县有一个名叫罗殷的猎户，使得一手好箭法，在除害鸟时，曾与鸟激烈搏斗。 鸟被砍死，他自己也身负重伤，后救治无效，英勇牺牲，被皇上敕封为平王。 历史沿革关于平王寺的起源传说虽然众说不一，但早在南宋时期，便有了对罗平王寺的记载。 据《临安志》记载，在南宋咸淳四年（1268年）的余杭县版图，就已经有了对径山寺、罗平王寺（罗平王庙）、龙光寺的记载（见下图）。 根据其他史料记载，平王寺始建于唐末五代。 重建于清朝同治十三年（1874年），光绪一十五年（1899年）进行过修葺。 鼎盛时，庙宇构建恢宏，雕梁画栋，共有三进殿，还有一个大戏台。 《临安志》附图建筑规模与布局鼎盛时期的平王寺，占地面积约5600平米。 寺院正前门两扇大门，左右两条通道从戏台旁边延伸，中间有个大天井，可供近千人看戏，两边两排二层楼房与戏台相连。 走完大天井，是一排平房，一条通道从中间穿过，两边排列着菩萨。 前面塑有一只三只脚的怪鸟，旁边还塑着一匹白马。 大殿两旁立着四大金刚菩萨。 大殿后面是观音殿，内供观音、韦驮、地藏王菩萨。 平王寺效果图佛事活动每年农历二月三十日，是平王菩萨生日。 这个民间庆典也是平王庙会最热闹的日子，举行隆重的佛事活动，并要做三天三夜的戏。 每逢庙会期间，信徒们从四面八方赶来，人山人海，香火缭绕，热闹非凡。 僧众风采2015年，由余杭区佛教协会委派，在鸬鸟镇各级领导及村委的支持下，请定弘法师住持本寺，重振庙风，鼎力修缮。 在定弘法师的引领之下，平王寺僧众们过着规律而充实的生活，展现出令人赞叹的勤奋、自律与慈悲。 以宣扬佛法为己任，讲经布道。 若有香客前来请教，他们会耐心倾听，给予温和而智慧的开解。 遇到需要帮助的贫苦之人，僧众们也会慷慨地伸出援手，提供食物和住所。 在这日复一日的修行中，僧众们以勤奋、自律和慈悲，践行着佛法的真谛。 在平凡的日子里，书写着不平凡的修行篇章，成为世人心灵的指引和慰藉。 未来展望多年来，平王寺承蒙当地村民及十方信徒的慷慨资助，现已新建了大雄宝殿，其他建筑也在规划重建之中。 目前，本寺香火鼎盛，规制井然。 在致力于重建古刹的同时，加强文化建设，培养信徒树立正知正见，正信正行，引导佛教思想与我国特色社会主义相适应，为弘扬佛教文化，为当地文化及经济建设做为佛教寺院应有的贡献。 径山风景区坐落于杭州城西50公里处，径山系天目山脉东北峰，因有两条小径盘旋直上天目山而得名。 径山古木参天，修竹叠翠，泉水淙淙，云雾缭绕，幽雅雄伟，自然禀赋得天独厚，为旅游避暑胜地，更有1200多年的禅茶文化，被誉为“茶圣著经之地，日本茶道之源”。 径山在佛教也同样享有盛名。 创建于唐代的径山寺，与杭州灵隐寺、净慈寺，宁波的天童寺、阿育王寺，并称为“禅院五山”。 而在径山脚下，风景秀丽的前庄村，有一座千年古刹——平王古寺，庙里主供菩萨叫罗平王，所以又称罗平王庙。 平王寺的起源关于平王古寺的来历，有好多种民间传说。 一说晚唐诗人罗隐曾居于此，曾劝谏钱镠息兵安民，以保此地平安，乡人为感念其恩德，所以立庙祀之。 一说罗平王是晚唐董昌。 据嘉庆《余杭县志》记载：“罗平王者，当即唐末董昌”。 相传此地曾有一种四目三足的“罗平鸟”，能主宰越人之祸福，民间多图画其形相而祈祷之。 有人出示图画给董昌，董昌大悦，自称“大越罗平国皇帝”，国号“大越罗平”，改元顺天。 董昌称帝一事，后被唐昭宗所镇压，并派遣钱镠带兵三万灭除董昌。 因董昌一身廉洁，为百姓做了不少好事，乡人为纪念他，所以建庙供奉。 一说在很早以前，鸬鸟山上里盘踞着一只神奇而凶残的怪鸟。 头像鸬鹅，嘴和爪像老鹰，三只脚，经常出没伤害人民，成为一大祸害。 当地人曾多次围捕它，但都无法捕抓。 于是，上奏朝廷，要求派员除害。 皇上接到奏章后，贴出黄榜，公示谁能除得此鸟，要金给金，要银给银，要官给官。 告示贴出数天，去鸬鸟猎捕怪鸟的人也不少，但此鸟凶狠，无法捕捉。 当时，鸬鸟山下村庄有一人姓罗名殷，以打柴卖米为生，身怀武艺。 每天上山砍柴，经常看到此鸟，后来在他夫人的帮助下，终于捕杀了此鸟。 皇上赐他金银他不收，封他做官也不要。 因此，皇上赐金匾一块，上书“敕封平王”四字。 罗殷死后，当地老百姓为纪念这位为民除害的豪杰，建平王庙，塑罗殷像供养。 民间另一传说，相邻安吉县有一个名叫罗殷的猎户，使得一手好箭法，在除害鸟时，曾与鸟激烈搏斗。 鸟被砍死，他自己也身负重伤，后救治无效，英勇牺牲，被皇上敕封为平王。 历史沿革关于平王寺的起源传说虽然众说不一，但早在南宋时期，便有了对罗平王寺的记载。 据《临安志》记载，在南宋咸淳四年（1268年）的余杭县版图，就已经有了对径山寺、罗平王寺（罗平王庙）、龙光寺的记载（见下图）。 根据其他史料记载，平王寺始建于唐末五代。 重建于清朝同治十三年（1874年），光绪一十五年（1899年）进行过修葺。 鼎盛时，庙宇构建恢宏，雕梁画栋，共有三进殿，还有一个大戏台。 《临安志》附图建筑规模与布局鼎盛时期的平王寺，占地面积约5600平米。 寺院正前门两扇大门，左右两条通道从戏台旁边延伸，中间有个大天井，可供近千人看戏，两边两排二层楼房与戏台相连。 走完大天井，是一排平房，一条通道从中间穿过，两边排列着菩萨。 前面塑有一只三只脚的怪鸟，旁边还塑着一匹白马。 大殿两旁立着四大金刚菩萨。 大殿后面是观音殿，内供观音、韦驮、地藏王菩萨。 平王寺效果图佛事活动每年农历二月三十日，是平王菩萨生日。 这个民间庆典也是平王庙会最热闹的日子，举行隆重的佛事活动，并要做三天三夜的戏。 每逢庙会期间，信徒们从四面八方赶来，人山人海，香火缭绕，热闹非凡。 僧众风采2015年，由余杭区佛教协会委派，在鸬鸟镇各级领导及村委的支持下，请定弘法师住持本寺，重振庙风，鼎力修缮。 在定弘法师的引领之下，平王寺僧众们过着规律而充实的生活，展现出令人赞叹的勤奋、自律与慈悲。 以宣扬佛法为己任，讲经布道。 若有香客前来请教，他们会耐心倾听，给予温和而智慧的开解。 遇到需要帮助的贫苦之人，僧众们也会慷慨地伸出援手，提供食物和住所。 在这日复一日的修行中，僧众们以勤奋、自律和慈悲，践行着佛法的真谛。 在平凡的日子里，书写着不平凡的修行篇章，成为世人心灵的指引和慰藉。 未来展望多年来，平王寺承蒙当地村民及十方信徒的慷慨资助，现已新建了大雄宝殿，其他建筑也在规划重建之中。 目前，本寺香火鼎盛，规制井然。 在致力于重建古刹的同时，加强文化建设，培养信徒树立正知正见，正信正行，引导佛教思想与我国特色社会主义相适应，为弘扬佛教文化，为当地文化及经济建设做为佛教寺院应有的贡献。 发布时间：2025-05-19 14:11:19 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/38775.html