标题：《安士全书》：佛法传入中国与道士斗法的故事

内容：
此土闻经《汉法本内传》汉明帝。

遣蔡愔。

秦景。

王遵等。

十八人。

至天竺国。

得梵僧摩腾。

竺法兰。

及佛经。

图像还。

帝问。

法王出世。

何以教不及此。

腾曰。

天竺。

乃大千世界之中。

诸佛出世。

皆在于此。

余处略偏。

佛故不出。

然百千年后。

皆有圣人传教往化。

时帝大悦。

永平十四年正月朔旦。

五岳诸山道士褚善信等。

六百九十人。

上表。

请与梵僧较试优劣。

帝敕尚书令宋庠。

于此月十五日。

大集白马寺。

南门。

设立三坛。

道士将道经三百六十九卷。

置于西坛。

二十七家诸子书。

二百三十五卷。

置于中坛。

奠食百神。

置于东坛。

明帝设行殿。

在寺门道西。

置佛舍利。

及经。

道士皆以荻火绕坛。

临经涕泣曰。

人主信邪。

道风衰替。

敢延经义在坛。

以火验其真伪。

便放火烧经。

并成灰烬。

种种咒术。

皆不能验。

道士相顾失色。

太傅张衍曰。

卿今既无一验。

宜从佛剃发矣。

褚善信等。

惭不能答。

佛之舍利。

放五色光。

上空如盖。

覆日映众。

得未曾有。

摩腾禅师。

踊身高飞。

神化自在。

法兰师。

为众说法。

开化未闻。

时司空刘峻。

后宫阴夫人。

及道士吕惠通等。

共千余人。

并求出家。

帝皆许之。

遂建十寺。

广兴佛法。

至今洛阳。

尚有燔经台遗迹。

《白话解》此土闻经(《汉法本内传》)东汉明帝的时候，派遣蔡愔、泰景、王遵等十八人，到天竺国迎回高僧摩腾、竺法兰和佛经、图像。

明帝问道：「法王出世，为什么教化没有普及我们这个地方?」摩腾说：「天竺是大千世界中，一切诸佛皆在此出世，其余地方略偏，然而百千年后，都有圣人往各处传教往化。」明帝听后非常高兴。

永平十四年正月初一，五岳各山道士，有褚善信等六百九十人，向皇帝上表请求和佛僧较量高低，明帝命令尚书宋庠(音:祥)，在这个月十五日，组织大家聚集在白马寺南门外。

全场设立三坛：道士将道经三百六十九卷放置在西坛，二十七家诸子书共二百三十五卷放置在中坛，祭祀百神供品放在东坛。

明帝在寺门路西，建立行殿，安置佛舍利和佛经。

道士用荻草烧火，绕坛而走，当要烧经的时候，痛哭流涕，说：「皇上信奉邪教，道风衰败更替，今天斗胆把经典放在坛上，用火验定谁真谁假。」说完就放火烧经，道经一瞬间变为灰烬。

种种咒术，都不灵验。

道士面面相觑，大惊失色。

太傅张衍说：「现在既然不灵验，你们就应当随佛剃发出家了。」褚善信等人，惭愧无言。

在这个时候，佛的舍利放出五彩光芒，照耀天际，覆盖大地，掩蔽了太阳，放射到大众身上，真是从来没有过的奇景!

同时摩腾师跃身高飞，神化自在;法兰师为众说法，教化大众。

这时，司空刘峻，后宫阴夫人，还有道士吕惠通等千多人一起请求出家，明帝全部答应。

于是就建立了十所寺庙，大力弘扬佛法(现在洛阳还有焚经台的遗迹)。

发布时间：2025-04-04 10:06:39
来源：听佛音
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