标题：普巴金刚心咒 内容： 图文均来自网络普巴金刚心咒om   kili     kilaya     hum  phatom   ki利     ki拉雅       吽     啪! om 普巴橛 普巴杵戮刺    摧毁普巴金刚心咒om  vajra   kili     kilaya     hum  phatom 瓦吉ra  ki利     ki拉雅       吽     啪! om  金刚  普巴橛 普巴杵戮刺    摧毁普巴金刚心咒om ah hum  vajra    kili     kilaya     hum  phatom  阿   吽   瓦吉ra   ki利     ki拉雅      吽      啪！ om  阿   吽    金刚  普巴橛  普巴杵戮刺   摧毁普巴金刚心咒（藏音）om  vajra    kili        kilaya   sarva bighanen bam hum phatom 瓦吉ra   ki利        ki拉雅  萨尔瓦   比冈捏    邦m   吽      啪！ om  金刚   普巴橛  普巴杵戮刺  一切    障碍      降服      摧毁注：藏人发不出v音，所以改为b音，比如：vajra改为banza。 普巴金刚心咒（梵音）om  vajra   kili        kilaya      sarva vighnān bam hum phatom 瓦吉ra  ki利        ki拉雅　 萨尔瓦  尾格南   邦m　吽     啪！ om  金刚  普巴橛  普巴杵戮刺  一切     障碍     降服      摧毁普巴金刚心咒（果濱）om  vajra   kili        kilaya      sarva vighnān bandha hum phatom 瓦吉ra  ki利        ki拉雅　 萨尔瓦  尾格南     班达　  吽     啪！ om  金刚  普巴橛  普巴杵戮刺  一切     障碍       降服        摧毁此咒由果濱居士转写自：北印度·施護譯《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》T18,p0391b和中印度·那爛陀寺·法賢譯《佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經‧卷二》T19, p 0093a普巴金刚心咒om  vajra   kili        kilaya      jah  hum  bam    hoh   hum phatom 瓦吉ra  ki利        ki拉雅　   佳    吽     邦m　  霍       吽     啪！ om  金刚  普巴橛  普巴杵戮刺  来  融合 请安住 喜安住     摧毁普巴金刚是无上瑜珈部的主要本尊之一。 此一具德金剛童子（普巴金剛）為修部八教中最上者。 普巴金剛是屬於事業成就的部分。 大藏经密续云：普巴金刚是一切诸佛菩萨事业化现的总体，普巴金刚具有三面、六臂、四足、双翅，具有无比大威力，不仅可降魔，亦可息灾。 三面：右面白色表文殊菩萨之忿怒祖～大威德金刚，为诸佛身的代表；左面红色表阿弥陀佛(或观音菩萨)之忿怒相～马头明王，为诸佛语的代表；中间蓝色表大势至菩萨之忿怒相～金刚手，为诸佛意的代表。 本尊具有六手，第一手执天铁制九股金刚杵(铁表忿怒，九股表尽三界九乘一切众生)。 右第二手执金制五股金刚杵(金表喜乐，五股表转五毒成五智)。 左第一手持般若智焰(表燃烧一切苦恼)。 第二手持三叉戟(藏名卡章嘎，表尽摄三界空行母)。 原本二手合掌捧单面金刚橛(表净除一切烦恼，魔障)。 背后生出翅膀，像非常锐利的剑，右二脚踩二男魔之背，左二脚踩二女魔之胸，安立于般若智焰中。 怀中所抱佛母名柯洛洁蝶，身浅蓝色，右手持乌巴拉花(另有传承持天杖着)，左手托颅器，腰围豹皮裙。 本尊身着三种皮衣：一、象皮—表降服愚痴。 二、人皮—表降服贪爱。 三、虎皮—表降服瞋恨。 头戴五骨冠—表五佛五智。 颈上挂有三串人头项链、骨饰、蛇饰庄严，代表本尊具足降服龙族，能统治一切之威力。 「普」字表空性，「巴」字表智慧，普巴即空性与智慧结合成之不二体性。 普巴法的修持，在於断除一切自我贪执，消除内心之恐惧，如此，才能瞭解法界之实相，亦即不在於降服外物，而是在於对自己内心本性的了悟。 本尊普巴金剛之寂靜身形為「金剛薩埵」，忿怒則為「金剛童子」﹔在事續是「摧破金剛」，於菩薩乘則為「金剛手菩薩」﹔究竟上，則為一體異名。 普巴金刚是宁玛巴修部八大法行中的一尊。 八大法行中有文殊身，而诸佛身之坛城皆集于文殊身(现忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金刚。 大威德金刚能灭除死主，将一切障碍清除。 一切诸佛之身都集于大威德金刚身。 一切诸佛之语都聚集于马头明王的坛城中。 一切诸佛之意都聚集于扬大本尊上。 一切诸佛之功德都聚集在甘露漩明王的坛城中。 而一切诸佛的事业完全聚集在普巴金刚的坛城中。 普巴金剛亦是本尊之中最重要者。 空行母依喜措嘉向蓮師請求開示，蓮師說道：「如能依止普巴，則會獲得財物、延壽、無病、善吉祥等如是功德。」總而言之，若依止此本尊，在此生而言，能夠無病災，具足喜樂，如意圓滿﹔於來世則能無勤獲得普巴金剛果位。 依止普巴，而對於一切四種事業（息、增、懷、誅）皆取得成就，具有不共殊勝。 若修其他本尊难得感应，則可先修普巴金剛，净除障碍﹔再修其他本尊，定能速获感应。 如此，則菩提道上之一切違難皆無法阻礙。 于莲师时，在印度与尼泊尔边境，有一个岩洞名赖舒，莲师与尼泊尔公主释迦德华在此修殊胜道，时有三具力魔鬼来作障碍，以间断之；使三年不雨，疫症流行，重以饥馑。 莲师乃派二使者前往印度，取降伏间断法名普巴续教传者回来。 使者刚返抵达时，此三具力魔鬼，均已自动远遁，雨下而疫症消灭矣。 蓮花生大士在尼泊爾的「楊列敘」地方修持楊達黑嚕嘎時，有諸多違緣阻撓，蓮師依靠著本尊普巴金剛之修持，從根本上徹底遣除了一切地道上的障礙。 空行母依喜措嘉在「門˙星給仲」地方修行，獲得普巴金剛之成就，而具有能令死屍復活之能力。 藏地的成就者──朗饒˙祥秋多傑也因修持此法而獲得普巴金剛共與不共之成就，由是法力無人能及。 蓮花生大士依止此本尊而獲得大手印之共同成就。 大阿阇黎莲师本生传《第五章依止真實普巴尊修習大手印持明》普巴金刚除障功德利益1. 遮止邪师恶咒与诅咒2. 遮止罗喉星宿之障碍( 能致中风等症 )3. 遮止大小魔障4. 遮止地震 , 水风火灾5. 遮止夭亡之障碍6. 遮止魂魄散失之障碍7. 遮止无端官符之灾8. 遮止口舌是非之障碍9. 遮止外国入侵之祸乱10. 遮止恶世乱相之显现11. 遮止疾病瘟疫之漫延12. 遮止战争祸乱之发生13. 遮止农作物之种种灾害14. 遮止小偷强盗劫夺财富之灾15. 遮止家中鬼神作障之灾16. 遮止婴灵小鬼等之障碍17. 遮止祖先坟地风水所致的灾祸18. 遮止生辰流年之灾祸19. 遮止身心之痛苦与烦恼20. 遮止事业上变动不定的障碍21. 遮止毒害之灾莲师与普巴金刚法复次，莲师心想：“已获瑜伽长寿持明，现今应修持大手印殊胜持明。 ”于是，莲师就来到了印度与尼泊尔交界处之扬列雪岩洞。 此处冬天亦花朵绽放，为具足大吉祥加持之地。 尼泊尔国王盖增，有公主名为释迦天女（Shakya Devi）。 莲师即把她引导作为依修手印母。 初始，设立成就吉祥真实意九灯坛城。 于修习时，出现了三种中断障，此乃龙“炯波”，夜叉“果玛卡”，空间之“洛玛振”，三魔所为，致使三年内，空中一点雪花和雨滴也没有，大地上，连草籽、草芽亦不生长。 在印度、尼泊尔、藏地三处地域，饥荒、人疾、畜疫如云聚集，人畜大多死亡。 莲师心想：“此并非其它什么报应，而是我修持大手印悉地，此等非人来作中断障。 ”于是，莲师即派尼泊尔两位心子，吉拉吉萨与根拉根萨，吩咐他俩带上半升金粉供品，送予先前印度诸位阿阇黎，并告诉他们：“我在修持大手印悉地时，出现了三种中断障，请予以遣除中断之法门。 ”随后，二人前往印度。 印度诸班智达说：“应向阿阇黎扎巴哈德，请求对治摧伏中断之金刚橛法。 ”于是二人便向阿阇黎扎巴哈德请法，阿阇黎即从《普巴布度达玛十万部》中，把《降伏怨魔事业法》交付他俩。 二人旋即返回，刚抵达扬列雪岩洞，三魔就迅即销声匿迹了。 顷刻，大海起风，大地变暖，云聚虚空，空中雨降，花果、植物、庄稼等一时成熟。 享用果实后，人疾、畜疫，一切疾病、饥荒亦清除了，诸国境亦变得安乐。 彼后，莲师亲睹吉祥真实意黑嚕嘎及普巴圣众，心想：“真实意黑嚕嘎犹如商人，悉地虽大，但会出现中断，会碰到诸多障碍。 普巴金刚犹如护卫，催伏中断，不可或缺，甚为必要。 ”于是就依靠《饮血嘎波续》及《布度达玛十万部》，把真实意、普巴二尊结合作了修法，复修持后，获得了大手印殊胜悉地。 于是，莲师写下来许多融合两者的仪轨，同时也誓令了普巴金刚的十六位世间护法。 注：真实意即清净黑噜嘎（Vishuddha Heruka）。 仁珍千寶仁波切：真實意黑嚕嘎和普巴金剛 发布时间：2023-04-21 12:41:45 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/3613.html