标题：大随求心咒 内容： 图文均来自网络一切如来心中陀罗尼om vimale jaya-vare amrte hum hum hum hum phat phat phat phat svahaom  vi马lei  佳亚 瓦rei 阿木ritei 吽   吽     吽     吽     啪      啪     啪     啪    梭哈om    无垢      最胜       甘露             吽啪（催破一切障碍之声）                 成就一切如来随心陀罗尼（心中心真言）om bhara bhara sambhara sambhara indriya visodhani om   巴ra    巴ra     桑巴ra        桑巴ra    因德里牙 微所达尼om   护持   护持   完美护持    完美护持      根           清净        hum hum hum phat phat phat  ruru cale svaha吽       吽     吽    啪      啪     啪    噜噜  佳列  梭哈吽啪（催破一切障碍之声）          快速  觉动  成就大随求佛母真言Om mani dhare  vajrini  maha pratisare svahaom   嘛尼  打rei  瓦吉ri尼  马哈   bra提萨rei 梭哈om    宝      持      金刚母    大         随求      圆满此咒出自《佛说瑜伽大教王经》卷三：尔时世尊大遍照金刚。 如来复入安隐一切胎藏变化金刚三摩地。 出此定已。 说大随求菩萨真言曰 ：唵(引)摩尼达哩(引)(一)嚩日哩(二合)尼(二)摩贺(引)钵啰(二合)底萨哩(引)娑嚩(二合引)贺(引)(三)大随求佛母真言（藏传）ཨོཾ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་བཛྲཱི་ཎི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།Om mani dhare  vajrini  maha pratisare  hum hum phatom   嘛尼  打rei  瓦吉ri尼  马哈   bra提萨rei   吽     吽    啪om    宝      持      金刚母    大        随求         催破障碍随心陀罗尼Om mani dhare hum phatom   嘛尼  打rei     吽    啪om     宝     持      催破障碍此咒出自菩提流支译《佛心经品亦通大随求陀罗尼》，亦是大宝楼阁随心咒。 亦名大随求菩萨消灾免难延寿咒。 大随求佛母，梵文名Mahā-pratisāraḥ，藏传也叫“梭章玛佛母”，又称为“随求大明王”，乃观音菩萨之变身，略称随求菩萨，密号“与愿金刚”。 系密教胎藏界曼荼罗观音大随求菩萨院中之一尊。 此菩萨常随众生之愿求而施予，故称大随求。 大随求佛母是著名长咒《普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼》的本尊，此法门为唐密极重要的大法，功德十分浩大，赞不能尽；此咒等同于佛，威德力量罕见，主要体现在灭罪、成佛、满愿、除灾、退敌等方面。 咒语戴在身上，能够得到一切如来的神力加持，一切菩萨同心守护，一切圣众随逐加持，一切天、仙、善神、龙王、金刚、鬼神皆来护持，自身则成金刚坚固之身、等同佛身、等同一切如来藏身、成就如来炽盛光明身、是如来眼、是不坏甲胄、退一切怨敌、烧一切罪障、净地狱道。 经中记载，曾经有一个婆罗门名叫俱博，自出生起就不行一善，每天杀害五十到一百的生命，如猪羊鹿龟等来食啖，活了两百五十岁才死，杀业恐怕是上百万的，死后堕落阿鼻地狱；才入地狱，忽然猛火全部熄灭，化成八功德池，青红白紫各类莲花充满其中，俱博婆罗门与诸罪人都坐在莲花上，所有痛苦全部停息。 阎罗王大惊，启奏帝释天，帝释天也不能得知缘由，于是去问释迦佛。 释迦牟尼佛告诉帝释天，让他去俱博的人间葬所观看。 离埋葬俱博一里的地方有一座枯朽的佛塔，塔里安放着《大随求陀罗尼》根本真言（长咒），咒文里面有一个字随风飘落，飘到了俱博的身上。 这时帝释天归来，看见八地狱全部被移除，俱博和众多罪人坐在莲花上，圆满三十二相、八十随行好，一同往生到莲花藏世界成为诸佛菩萨，上方世界的无垢佛，就是俱博婆罗门。 由上可见，《大随求》一字之功，竟可让阿鼻地狱罪人全部成就，其功德威力可见一斑。 此是大日如来甚深密印，一切如来心印，大日如来心智中之智心，有灌顶之力，能成就一切坛城、清净一切坛城、成就一切明咒真言，顶戴此咒则等同入一切坛，与佛无异。 受持大随求一个字的人，能得大涅槃；咒音须臾历耳，大罪全消，常生佛前，莲花化生，乃至成佛；《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛神变加持成就陀罗尼经》中说，此真言由毗卢遮那如来自法界智中经无数劫求得，名随求即得真言。 毗卢遮那如来说自己为佛道而长劫说法无数，无有能比此《大随求陀罗尼》。 此咒非常珍贵殊胜。 此咒为无数亿恒河沙佛智根本，无量诸佛从此咒出，唯有成佛近者先听此咒，成佛远者世世不听此咒。 三世诸佛不得此咒不成佛，外道婆罗门得此咒能讯速成佛。 《佛心经品亦通大随求陀罗尼》（卷下）：佛告阿难：“汝欲知法，善听，复当为汝更说随心陀罗尼。 即说咒曰：唵。 摩尼 达哩。 吽。 泮吒。 【随心陀罗尼。 一本作：“呜吽 摩纫驮利（二合）虎吽（二合，音hong）泮吒”特音；又一本作：“唵 摩纫达哩吽 泮吒”】若受持者不须择日，不择星宿日月，不问斋与不斋。 于如来前，或于像前，或于净室，或舍利塔前，随心所持香花，尽心供养。 于白月十五日，洗浴清净，著新净衣，随力所办供养。 为护法故，须三种白食，作一方坛，随心作之。 幡灯随力办。 诵心中心及随心咒各一千八十遍。 于像足下便取睡眠，于晨朝时如来即为现身，及圣者金刚亦为现身，十方菩萨诸天即来围绕，一切行愿皆悉满足。 若身自知犯触及有诸罪，诵至万遍，自得现佛清净光明之身，乃至一切诸法。 但诵百万遍，无不尽知。 无有别持之法。 若有一切难伏怖畏之像，能怖人者，但以右手中指屈入掌中，以大指押中指节上，阴诵随心咒，不过百遍，自然降伏。 毒害火灾，以气吹之，自然除灭。 难灭能灭，难除能除。 若有一切障难之事，但以二手合掌，以头指、无名指掌中相钩，小指、大指、中指掌中相著合，面向四方，各诵一百八遍，罪垢消除，障难并尽。 若有上毗那夜迦，欲令降伏者，应声降伏；不伏者，以右脚大拇指按地，诵咒百八遍，其时毗那夜迦七孔流血，自然降伏。 十方世界所有通虚及持咒仙，及四跋陀及八龙藏界，所有秘法，一切诸有情类，应心呼召，无不顺伏。 唯除恶法，不入此中。 若欲所求诸天香供养者，仰面看天，诵咒一百八遍，其香即下。 若欲往十方佛刹菩萨境界，但以中指指天，呼摩醯首罗相随，天处不入。 临命终时十方诸佛临顶，自迎将己世界。 欲求现身不死，必佛世界者，但诵至十亿遍即得。 必此天地，更不改颜，除不至心。 若有至心不应此者，我即妄语，所有经教并是魔说，非佛说之。 复有一法欲求钱财者。 取一熟钱开字当中节。 密咒一百八遍。 即展指指彼人心。 其人开意任意多少。 口道即随。 若欲召呼臣公主妃后诸宰贵者。 但取美香一颗抄彼人名。 内指下咒一千八十遍。 即自奔来。 若须谷麦取所须者三颗复安中指下。 依前作法即得称心。 若欲令一切欢喜者。 屈中指入口咒一百八遍。 将指指前人随顺不逆。 悉皆欢喜。 复有一法。 欲召诸龙。 但取井水一碗。 咒经一千遍。 写著有龙水中。 其龙自来从伏敬事。 复有一法。 谷麦一切苗稼不滋茂者。 一斤咒一千遍。 随风一切皆悉润。 随时成就。 复有一法。 若世间疾病流行者。 于赤纸上画取彗星形。 咒一千八十遍。 其病即除。 其星形有六个小星。 合成一星如木揭形。 复有一法。 若国家刀兵娆乱四边不宁。 取一刀子。 咒一千遍。 随方所指即现神兵。 无世界所有外难自然退散复。 复有一法：若习一切伎艺、文笔、工巧、内经外典、尽世幻术，及佛菩萨、金刚所行之处、所缘境界者，每日晨朝持千遍，经一百日，无不尽知。 复有一法。 若欲得海龙王宝诸佛如来所付龙藏要记者。 但烧五种香。 所谓檀沈薰陆及龙脑毕力迦等。 于夜静时诵咒面向四方。 各诵一千八十遍。 其时即有四方龙王。 所主藏物即自奉送。 复有一法。 若须地藏中宝。 所修功德但言。 我要此宝修营如是功德。 以足踏地诵咒一千遍。 其时十方地神发世诸物。 来送行人供其所用。 若为名利恶用。 即不果遂。 复有一法。 若一切人相憎者。 取五木花咒一百八遍。 书其佛字各付一本。 即自和敬永不相憎。 复有一法：若人先持一切法无功效者，但取自身所著上盖衣，咒经千遍，与佛敷坐，满其七日，即取将著，或复持行持法要，即有效验。 一切菩萨及金刚藏，自然臣伏，驱策迅速，所索无滞。 复有一法。 若有病疫劫起流行。 取七味毒药。 所谓乌头附子狼毒芭豆虎珀光明沙龙脑香肉豆蒄。 贪来咒一千遍以水渍之。 取水洒病者身无病不除。 若有率跛咒刀一千遍。 将指患处应时舒展。 永劫不加尽报无病。 佛告阿难：若我说此法要，穷劫不尽，所有所求者，依我上法求之，无不果遂。 诸有所作一切事业，无问大小，尽皆成就，满足无缺。 若能常持，直至菩萨，得不退转。 若能日日作此法者，持此心者，能与世间作大树王，荫诸众生得离诸苦，能令一切皆得佛心。 一切众生得不退者，皆犹此人持诵威力。 功德利益1. 财富「福力常具足，谷麦及财宝，悉皆得增长」「…一闻此大随求大护陀罗尼，闻已，深心净信恭敬书写读诵。 生殷重心修习，为他广演流布。 …现世得大富贵自在，」2. 健康 「诸极恶重罪，若得才闻此，随求陀罗尼，一切罪消灭，安乐诸有情，解脱一切病。」 「定业不受报」（No. 1153卷上） 「种种疾大病，悉皆尽除灭。」（No. 1153卷下） 「或有非命患大疾者，皆得解脱，一切疾病皆得除灭，长患病者诵此真言，加持袈裟角拂彼病人便即除差。」 「彼人身中不生疾病，不被火毒刀杖蛊毒压祷咒诅诸恶药法之所损害，不被身痛头痛，及诸疟病一日二日三日四日乃至七日，及癫痫病悉不能为患。」（No. 1153卷下） 「宋高僧传」记载，不空三藏法师曾用此“大随求”为唐玄宗治病，并得唐玄宗的极度赞赏。 不空大师译咒无数，但他本人最常持的就是“大随求陀罗尼”。 3. 工巧佛曰：若习一切伎艺、文笔、工巧、内绝外曲，尽世幻术，及佛菩萨金刚所行之处，所缘境界者，每日晨朝持千遍，经一百日，无不尽知。 《佛心经品亦通大随求陀罗尼》4. 长寿 「以此明加护，合死得解脱，若以黑索罥，将至爓魔宫，命复倍增寿，由书带大护，若有寿尽者，七日后当死，才书带此明，无上大加护」「日日持念九遍。 短命众生还得增寿。 永离病苦。 一切业障悉皆消灭。」 「若人寿命欲尽，诵此真言复得延命增寿，久久命存，常获安乐，得大念持。」（No. 1153卷下）5. 无死、容颜不改佛曰：“欲求现身不死，必佛世界者，但诵至十亿遍即得，（古时亿为十万，故十亿为一百万）必此天地，更不改颜，除不至心。 若有至心不应此者，我即妄语，所有经教并是魔说，非佛说之。 ” 《佛心经品亦通大随求陀罗尼》6. 求生净土 「由才书此明，一切乐丰盛，安乐而舍寿，必生于善趣。 欲生极乐国，持带此明王，决定无疑惑。」（No. 1153卷下） 「若具足诵，一切重罪悉皆消灭，得无量福德。 死必生极乐世界，虽作极重罪，不堕地狱。 杀父母，杀罗汉，破和合僧，出佛身血，烧经像，秽伽蓝，谤诸人，谤诸教，自是非他，如是作重罪，决定生极乐界，上品生。 自莲花中化生，更不受胎生。」（No. 1155） 7. 成佛 「唯成佛近人，先听是真言，成佛远人，世世不听是真言。」 「毘卢遮那如来，自法界智中，尽无数劫求得。 由是名随求即得真言。 一切诸佛不得是真言不成佛，外道婆罗门得是真言成佛速。」（No. 1155） 「能护爱乐供养佛菩萨圣众之人。 能护书写受持读诵听闻大乘经典者，又能满足修佛菩提者。」（No. 1153卷下） “大随求”的其它功效 1. 成就一切真言法：也就是其它的密咒也因而成就，因为念此咒后，等于入一切坛。 「一切真言法，皆悉得成就，成入一切坛，得成三昧耶」 「若修密言时，此护最为胜，安乐修诸明，悉得无障碍，一切密言教，悉皆得成就，成入一切坛，速成三昧耶」 2. 能摧灭难调的极恶重罪。 3. 斗战危险处，不被怨沮坏；他敌皆灭坏，终无怨敌怖畏。 4. 坏灭诸魅鬼：猛恶吸精气，常害有情类的魅鬼皆悉被灭除。 5. 咒诅法无效，不被蛊毒中：别人作的黑法、降头都被化解。 6. 水火、刀杖（战争）、雷电、霜雹和黑风恶暴雨等灾难皆得解脱。 7. 所求愿悉成：一切所希愿，悉皆得如意。 8. 若有女人怀胎，持此陀罗尼，都能使胎儿平安，生产安乐。 9. 出言令乐闻，所至获恭敬：所说的话，别人都能乐意听；所到的地方，都能得到别人的恭敬。 10. 恶梦不能侵：都能得到深熟甜蜜的睡眠。 11. 拔救亡者生天：凡是罪恶众生，死堕地狱，只要把此咒系放在亡者颈下，随尸带于身上。 亡者所受的苦痛，悉得停息，地狱所有猛火，由于此陀罗尼威德力的关系，悉皆消灭。 罪障也随着消灭，得生三十三天。 12. 能息一切诸天斗诤言讼：带表着能息一切官司。 13. 能除一切农作物的虫害，一切苗稼，花果，药草悉皆增长，其味香美柔软润滑。 14. 气候旱燥不调，由此陀罗尼威力，龙王会欢喜下雨，及时福泽百姓。 15. 求子女：求男得男，求女得女。 16. 能离种种障难魔业，能摧一切魔众，能断一切魔罗罥。 17. 能断一切习气。 18. 能令恶心众生起大慈心。 19. 能于一切处获大供养，如佛大师两足之尊。 20. 日日诵持者，得大聪慧、大威力、大勤勇、大辩才成就。 21. 当令精气入身，增加威力，身心常得喜悦。 22. 若有傍生禽兽，耳根所闻，彼等悉皆于无上菩提，永不退转。 23. 证大涅盘。 “大随求”可说是无所不能；世间、出世间，都有大功效。 在众多密咒中，是罕有的。 《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》：1. 若有善男子善女人。 若才闻此陀罗尼者。 所有一切罪障悉皆消灭。 若能读诵受持在心。 当知是人即是金刚坚固之身。 火不能烧刀不能害。 毒不能中。 2. 大梵此大随求陀罗尼。 依法书写系于臂上。 及在颈下。 当知是人是一切如来之所加持。 当知是人等同一切如来身。 当知是人是金刚坚固之身。 当知是人是一切如来藏身。 当知是人是一切如来眼。 当知是人是一切如来炽盛光明身。 当知是人是不坏甲胄。 当知是人能摧一切怨敌。 当知是人能烧一切罪障。 当知是人能净地狱趣。 3. 大梵当知此陀罗尼有大威力。 汝当受持书写读诵依法佩带。 常得远离一切苦恼一切恶趣。 不被电雹伤害。 4. 若有书写此陀罗尼安于幢刹。 能息一切恶风雹雨非时寒热雷电霹雳。 能息一切诸天斗诤言讼。 能除一切蚊虻蝗虫及诸余类食苗稼者。 悉当退散。 5. 大梵当知此是无能胜无碍大随求宝印心大明王陀罗尼威力故。 一切如来之所供养。 所求愿者皆得称心。 由往昔舍一金钱。 供养此大随求陀罗尼。 回施一切有情。 以是因缘其福无尽。 于末后身复为国王。 净信三宝心不退转。 广行舍施成就檀波罗蜜。 6. 初发心菩萨乃至究竟地菩萨。 带持能离种种障难魔业故。 7. 若有人带此陀罗尼。 一切如来之所加持。 一切菩萨之所护念。 一切人天国王王子大臣婆罗门长者。 常恒恭敬礼拜承事。 一切天龙阿苏罗檗路茶紧那罗摩睺罗伽人非人等。 皆供养彼带持者。 彼等天龙八部皆言。 彼人是大丈夫。 如来复言彼善男子善女人。 能摧一切魔障。 离一切疾病。 离一切灾横。 除一切忧恼。 恒为一切天龙之所守护。 8. 此大随求大明王无能胜陀罗尼甲胄密言句。 以一切如来印印之。 此甚难得闻。 何况书写受持读诵为他宣说。 是故当知是大佛事。 如来深极赞叹说随喜者。 极难得闻。 此大随求大无能胜陀罗尼名。 极难得闻极甚难得。 能尽诸罪。 大力勇健具大威德神力。 能生无量功德。 能摧一切魔众。 能断一切习气聚及魔罗罥。 能除他真言毒压祷药法相憎法降伏法。 能令恶心众生起大慈心。 能护爱乐供养佛菩萨圣众之人。 能护书写受持读诵听闻大乘经典者。 又能满足修佛菩提者。 大梵持此大随求无能胜明王。 不被沮坏。 于一切处获大供养。 如佛大师两足之尊。 9. 如是大梵此陀罗尼。 有大势力能获神通到于彼岸。 若才忆念。 于危险处皆得解脱。 意乐清净恶心有情起大慈心。 是故大梵常当忆念。 如理作意依法书写而常带持。 《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》：1. 佛告灭恶趣菩萨言。 我有秘密法。 为世希有。 灭罪成佛最胜第一。 名曰随求即得真言。 若有人才听是真言题名。 若诵题名。 人亲近。 若诵题名。 人一处住。 是人一切天魔恶鬼一切善神王皆来守护。 食五辛鱼害。 亦淫姊妹。 若一切女人畜生女诸毗那耶迦。 不能为障碍。 皆随顺昼夜守护。 除灾难令得安稳。 何况自诵。 若具足诵。 一切重罪悉皆消灭。 得无量福德。 死必生极乐世界。 虽作极重罪。 不堕地狱。 杀父母。 杀罗汉。 破和合僧。 出佛身血。 烧经像。 秽伽蓝。 谤诸人。 谤诸教。 自是非他。 如是作重罪。 决定生极乐界。 上品生自莲花中化生。 更不受胎生。 唯成佛近人先听是真言。 成佛远人世世不听是真言。 2. 持真言者亲近供养。 若男若女皆备佛身故。 若能持念者。 当知是人即是金刚身。 火不能烧。 当知如来以神通力拥护是人。 当知是人是如来身。 当知是人毗卢遮那如来身。 当知是人是如来藏。 当知是人是如来眼。 当知是人被金刚甲胄。 当知是人是光明身。 当知是人是不坏身。 当知是人是能摧伏一切怨敌。 当知是人所有罪障悉皆消灭。 当知是真言能除地狱苦。 我为佛道。 于无量土从始至今。 广说诸法不可量也。 而于其中是真言最为第一。 不可比。 3. 是真言是为无数亿恒河沙诸佛智根本。 无量诸佛是真言出。 佛之成道由持是真言。 故三世诸佛经无数万亿劫。 毗卢遮那如来自法界智中尽无数劫求得。 由是名随求即得真言。 一切诸佛不得是真言不成佛。 外道婆罗门得是真言成佛速。 4. 若至心持念人何罪有小许。 以是真言名随求即得成佛自在也。 求福德自在。 求七宝自在也。 因斯有七名。 一者心佛心真言。 毗卢遮那如来心智之中之智心故。 二者一切佛心印真言。 诸佛甚深智心印故。 三者灌顶真言。 灌顶持念者故。 四者灌顶印真言。 洗烦恼印菩提故。 五者结界真言。 除罪障避除诸魔故。 六者佛心真言。 佛之真实心智故。 七者心中。 无胜此法故。 持念者亦复如是。 如佛为诸法王最为第一。 5. 若人有病。 得闻是真言。 病即消灭。 若有善男子善女人。 暂闻此真言。 所有一切罪障悉得消灭。 6. 佛告灭恶趣菩萨言。 我有秘密法。 为世希有。 灭罪成佛最胜第一。 名曰随求即得真言。 若有人才听是真言题名。 若诵题名。 人亲近。 若诵题名。 人一处住。 是人一切天魔恶鬼一切善神王皆来守护。 食五辛鱼害。 亦淫姊妹。 若一切女人畜生女诸毗那耶迦。 不能为障碍。 皆随顺昼夜守护。 除灾难令得安稳。 何况自诵。 若具足诵。 一切重罪悉皆消灭。 得无量福德。 死必生极乐世界。 虽作极重罪。 不堕地狱。 杀父母。 杀罗汉。 破和合僧。 出佛身血。 烧经像。 秽伽蓝。 谤诸人。 谤诸教。 自是非他。 如是作重罪。 决定生极乐界。 上品生自莲花中化生。 更不受胎生。 7. 若男若女童男童女持是真言题名。 当得安乐。 无诸疾病。 色相炽盛。 圆满吉祥。 福德增长。 一切真言法皆得成就。 若是真言题名若一字二字乃至十字。 若真言之一句二句乃至十句亦一遍。 金银琉璃玉中入真言顶戴。 是人虽未入坛。 即成入一切坛。 与入坛者成其同行。 等同诸佛无异。 不作恶梦。 重罪消灭。 若有起恶心来相向者。 不能为害。 一切所作皆成就。 8. 我为佛道。 于无量土从始至今。 广说诸法不可量也。 而于其中是真言最为第一。 不可比。 三千大千世界虽一切众生杀害不堕恶趣。 由是真言威力故。 何况可受人间之苦难。 常令七宝雨。 无病患灾难。 一切所求皆满足。 身心安稳福寿无量。 灭恶趣。 已下有七小真言。 是者不可持念。 根本真言别名也。 若有儿女子不堪持大真言者。 随力受持耳。 一一说真言。 心中真言曰。 唵(引)跛囉跛囉三(去)跋囉三(去)跋囉(如來智心利益眾生)印捺哩(二合)野尾戍馱[寧*頁]吽(引)吽嚕嚕左初(引)(心佛及眾生是三無差別)娑婆(二合)賀(引)9. 尔时佛告灭恶趣菩萨。 汝今谛听。 我当为汝宣说。 受持此真言亦为短命诸众生说。 当洗浴著新净衣。 日日持念九遍。 短命众生还得增寿。 永离病苦。 一切业障悉皆消灭。 一切地狱诸苦亦得解脱。 诸飞鸟畜生含灵之类闻此真言一经于耳。 尽此一身更不复受。 若遇大恶病闻此真言。 即得永离一切诸病。 亦得消灭。 应堕恶道亦得除断。 即得往生寂净世界。 从此身已后更不受胞胎之身。 所生之处莲华化生。 一切生处莲花化生。 一切生处忆持不忘。 常识宿命。 若人先造一切极重罪业。 遂即命乘斯恶业应堕地狱。 或堕畜生阎罗王界。 或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。 或生水中。 若禽兽异类之身。 闻此真言题名乃至一字一经于耳。 如是等苦更不受。 业障皆悉消灭。 速生佛界。 若人亲近一字持人。 是人得大涅槃。 复增寿命受胜快乐。 舍此身已即得往生种种微妙诸刹土。 常与诸佛俱会一处。 一切如来恒为演说微妙之义。 一切世尊即授其记。 身光照曜一切佛刹土。 “大随求”功德详见下列经文。 大正新修大藏经第二十册 No. 1153《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》 No. 1154《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》 No. 1155《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》 No. 1156A《大随求即得大陀罗尼明王忏悔法》古今感应1、二十九年十二月，附昆仑舶离南海，至诃陵国界，遇大黑风。 众商惶怖，各作本国法，禳之无验。 皆膜拜求哀，乞加救护。 慧辩等亦恸哭。 空曰：吾今有法，汝等勿忧。 遂右手执五股菩提心杵，左手持般若佛母经夹，作法诵“大随求”一遍，即时风偃海澄。 上元末帝不豫，空以“大随求真言”祓除，至七过，翼日乃瘳。 帝愈，加殊礼焉。 ——《宋高僧传》2、释法安，住法聚寺修方等忏，累日专修，更无微应。 诣佛像前啼哭自责，梦见异冠神语安云：‘汝有重罪，忏悔所不及。 ’安问：‘何等重罪？ ’神曰：‘犯用常住僧物，此罪难灭。 ’安曰：‘更有灭罪方便否？ ’神曰：‘更画“灭恶趣菩萨”像，专诵“随求明”，罪渐微薄，行方等忏悔，障除可见化身。 ’安梦觉流泪，便画“灭恶趣菩萨”像，专修忏悔，闭目即得见化佛。 生年六十七方卒，临终奇瑞盖多矣。 ”3、我修大随求陀罗尼的感应我从上个月起，每天都修“大随求”还有里面的大护明、无能胜陀罗尼，在修法的当天，我就梦见释迦牟尼佛在说法，我在听讲。 讲的是《金光明最胜王经》。 做了这个梦没有多久，我就看到我们这里的旅行社，有去佛陀传道和成道和出生的地方的十天旅游团，但是价格是是很昂贵。 我本来想向家里要钱去参加，但是家里人不同意，于是我就向释迦牟尼佛祈祷，希望能够赐我钱让我参加旅行。 我相信佛所说皆是真实，无有虚妄。 昨天，我和妈妈到街上去购物，因为我们这里的超市在搞抽奖活动，我就去抽奖，结果就中了唯一的一等奖，奖金比我要求的还多点，我打算用多余的钱全部做功德。 我真的感谢释迦牟尼佛给予我这个机会，“大随求陀罗尼”真是感应巨大，并且迅速　我一定好好修行，报答佛恩。 4、宝川诵随求陀罗尼。 日夕为课。 窟神现身白云。 我为窟神已二千年。 今日始闻随求真诠。 请受菩萨戒。 既受已。 翌日窟亦无形。 宝川惊异。 留二十日乃还五台山神圣窟。 又修真五十年。 忉利天神三时听法。 净居天众烹茶供献。 四十圣腾空十尺。 常时护卫。 所持锡杖一日三时作声。 绕房三匝。 用此为钟磬。 随时修业。 文殊或灌水宝川顶。 为授成道记莂——《三国遗事》5、经中记载，曾经有一个婆罗门名叫俱博，自出生起就不行一善，每天杀害50到100的生命，如猪羊鹿龟等来食啖，活了250岁才死，杀业恐怕是上百万的，死后堕落阿鼻地狱；才入地狱，忽然猛火全部熄灭，化成八功德池，请红白紫各类莲花充满其中，俱博婆罗门与诸罪人都坐在莲花上，所有痛苦全部停息。 把大地狱一切苦难全部消灭。 阎罗王大惊，启奏帝释天，帝释天也不能得知缘由，于是去问释迦佛。 释迦牟尼佛告诉帝释天，让他去俱博的人间葬所观看。 离埋葬俱博一里的地方有一座枯朽的佛塔，塔里安放着《大随求陀罗尼》根本真言（长咒），咒文里面有一个字随风飘落，飘到了俱博的身上。 这时帝释天归来，看见八地狱全部被移除，俱博和众多罪人坐在莲花上，圆满三十二相、八十随行好，一同往生到莲花藏世界成为诸佛菩萨，上方世界的无垢佛，就是俱博婆罗门。 发布时间：2023-04-21 12:14:18 更新时间：2025-04-07 13:21:15 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/3607.html