标题：宣化上人：佛前十种供养，都是什么呢？ 内容： 宣化上人慈悲开示：这供养呢，以前讲过很多，现在把它再讲多一点。 这供养，有十种的供养。 十种供养都是什么呢? 第一就是香。 我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个garbage，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。 要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。 这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。 讲《楞严经》我讲过，那个四十里。 一点着，就四十里地以内都香。 那种的香，那一铢──一铢就是很少的分量──就价值连城。 所以那种香是最够诚心的。 你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了? 就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。 她为什么卖房子呢? 就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了;宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。 所以这是一种真心。 第二种，用什么来供佛呢? 要用这个花。 花，就是种种的那个花。 好花好香。 总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点;你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。 然后供佛，一个仙(cent，一分钱)，我也不舍得了。 在那个garbage捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。 这第二种是花。 那么供香有什么好处呢? 供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。 你看! 释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。 他身上没有臭气。 你为什么身上有一股臭狐气? 臭得不得了! 离得三五mile(英里)都可以闻得到你这一股臭气。 为什么呢? 你说? 我说这个话，你笑，真的! 你看警察那个狼狗! 你离多少mile(英里)，它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。 你不要以为三五mile(英里)，这是远了，这不远的。 那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。 那么身上会放香气，你用香来供佛。 这也不是说，哦! 我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。 你也不要求，不要希望，自然就有的。 你的功德到了，你身上就会放香;你功德不到，你就求香，也只有臭气。 你看天人，他为什么身上放香呢? 天上的人都有香气的。 他就因为，在前生用香来供佛。 那么花呢? 用花来供佛，那更好了。 有什么好处呢? 你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就喜爱。 你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你;你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。 说，那更麻烦了! 我不希望有这么多麻烦。 你要不希望，那更好! 你看! 释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香、花，来供佛，所以相貌圆满。 那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。 你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。 不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。 第二就是花。 第三呢，是什么呢? 是灯。 你在佛前点灯，来生的眼目就明。 眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见;人家不知道的事情，你也可以知道。 你就会得到天眼通。 得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。 为什么你会有这五眼? 就因为你佛前点灯来着。 佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。 所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢? 哈! 你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛! 你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。 你看这功德多妙啊! 这第三，用这个灯来供佛。 第四是什么呢? 第四，就是璎珞。 这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。 拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。 这第四，用璎珞珠来供佛。 第五呢，用宝盖。 宝盖，有那个幢幡、宝盖。 宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来做官的顶上不打一把好像伞似的? 这个叫宝盖，这宝盖来供佛。 这第五。 第六是什么呢? 用这个幢幡。 幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的;属于幡，这叫幢幡。 幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡、宝盖，第七。 第八是什么呢? 第八. .. .. .(弟子：幢幡是两个东西? )是两个东西。 第八是什么呢? 你不要担心，我没有忘。 我现在不是问你;我是告诉你。 第八是衣服，是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。 供佛? 佛穿你的衣服吗? 佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。 这衣服。 我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。 我觉得这个什么，第七是衣服。 第八呢，是果食。 这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。 这第八，这果食都要先供佛的。 所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。 因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。 因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。 在庙上，不可以这样子的! 必须要先供过佛。 我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛;恭敬佛就要恭敬法;恭敬法就要恭敬僧。 所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。 除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧! 这样子呢，就可以先吃。 那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。 这是第八，用这个果食来供佛。 第九是什么呢? 用音乐。 有人说，是不是piano(钢琴)? 也差不多。 不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。 以音乐来供养佛。 第十是什么? 第十是最简单，什么也不必费，就这么合掌;这合掌供养。 第十是合掌供养。 你们记得这个供养有这十种。 第一是香。 第二是花。 第三是灯。 第四璎珞。 第五宝盖。 第六幢幡。 第七衣服。 第八果食。 第九音乐。 第十合掌作礼。 这十种的供养。 恭录自《金刚般若波罗蜜经》浅释 发布时间：2025-01-24 08:32:55 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/35757.html