标题：济群法师：我们企图掩盖的真相

内容：
【我们企图掩盖的真相】说到法，我们通常会理解为法律或法则，而佛教中所说的法是广义上的法。

它包括了世上的一切：不论是精神的、物质的，还是有为的、无为的；也不论是善良、清净的，还是丑恶、染污的都属于法的领域之内。

所以，法在佛教中的定义为：轨生物解，任持自性。

轨生物解，是说能使人了解它是什么；任持自性，是说法具有自身的体性，或者说拥有自身的特征。

如水以湿为自性，因为它拥有湿的特征；火以暖为自性，因为它拥有暖的特征总之，一切事物都可以从法的角度去分析。

明白了法，再说法执。

众生的法执非常普遍，比如我们对名言概念的执著。

其实，语言不过是后人约定俗成的符号，与事实并非一体，就像我们说到火这个词不会烧嘴一样。

但众生愚痴，总是将名言概念执为真实的存在，其中尤以对名字的执著为甚。

几乎所有人都会在下意识中将名字认作是自己本身。

无论是恭维赞叹还是诽谤辱骂，一旦和自己的名字联系在一起，我们的心就会失去宁静，而随之欢喜，随之愤怒。

除了名言的执著，我们对于自己的身体也是呵护备至。

俗话说，身体是革命的本钱。

但我们的一生，与其说使用身体来为我们的学习工作服务，不如说，我们在很多时候都做了身体最忠实的奴仆：忙于它的吃，忙于它的穿，忙于它的住，忙于它的享乐，忙于满足它的种种欲望甚至忙了几十年还嫌不够，希望能永远地忙下去。

在古代忙于炼制丹药，到现代又忙于病体的冷冻，为了长生不老的幻想，忙出种种匪夷所思的花样，结果自然是徒劳。

因为世上的一切都是无常的，地球尚有毁灭的一日，何况我们脆弱的色身？

佛经告诉我们：有生无不死。

若是我们把色身执为永恒不变的实体，就难以面对它的衰老，面对终将来临的死亡。

发布时间：2024-12-07 13:23:37
来源：听佛音
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