标题：怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养？（宣化上人）

内容：
怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养？

宣化上人慈悲开示：“云何常得天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王之所守护，恭敬供养。

”智首菩萨又问文殊师利菩萨，怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养？

①天王：是指四天王而言。

他们住在须弥山中间的四方，保护诸天，管理诸鬼，也是护法善神。

东方是持国天王所镇守，管理乾闼婆及毗舍遮，保护东胜神洲人的安全。

南方是增长天王所镇守，管理鸠槃茶及薜荔多，保护南赡部洲人的安全。

西方是广目天王所镇守，管理诸龙及富单那，保护西牛贺洲人的安全。

北方是多闻天王所镇守，管理夜叉及罗刹，保护北俱卢洲人的安全。

②龙王：有象龙王、蛇龙王、马龙王、鱼龙王、虾蟆龙王等等，虽然是畜生，但有神通，能守天宫殿。

兴云降雨，开渎决口，守护佛法。

牠们在往昔修行时，欢喜修大乘法，所以有神通，可是不守戒律，所以为畜生。

③夜叉王：译为捷疾，行走的速度非常快。

分为天行夜叉、空行夜叉、地行夜叉三种。

他们食噉生类。

皈依佛法后，成为护法善神。

菩萨常示现其类，作为其王，领导他们行善事，保护修行人的身心健康，不受天魔外道的扰乱，而能安心修习佛法。

④乾闼婆王：译为香神，以香为食，其身放香。

他们不事生产，寻香之处，为人作乐，而乞其食。

又为乐神，为帝释天演奏俗乐。

天主需要作乐时，烧栴檀香，他们嗅香而至。

⑤阿修罗王：译为非天，虽有天福，而没有天德。

化生为王，胎生为臣，卵生为民，湿生为奴。

阿修罗王能手撼须弥山，令忉利天宫摇动不安。

阿修罗王的宫殿在金刚山下边。

每天有三时要受苦具的威胁，刀枪剑戟从空而至，因为业所感的缘故。

如不避之，便受杀伤之灾。

⑥迦楼罗王：译为大鹏金翅鸟。

它的翅膀展开有三百三十六由旬（一由旬八十里）。

牠食龙为生，每日吃一条大龙、五百小龙。

要死的时候，龙吐毒气，便不得食，在金刚轮山顶而死，自焚其身。

唯有其心不化，成为宝珠，也就是如意珠。

⑦紧那罗王：译为疑神。

因为头生一角，其形似人，貌很端正，令见者生疑。

他善于奏庄严的法曲，也是帝释天的乐神。

忉利天宫善法堂有法会时，他们腋下汗出，便知前往，演唱歌曲。

⑧摩睺罗伽王：译为大腹行，就是蟒；又叫地龙。

牠们没有神通，因嫉妬心太重，常喷毒害人。

虽然害人，但受佛法感化之后，乃作为护法善神。

⑨人王：就是皇帝。

古时的皇帝，多数有功于国，有德于民。

风调雨顺，国泰民安。

行仁义的王道，不行强权的霸道，所以老百姓安居乐业。

⑩梵王：就是大梵天王。

他的名字叫尸弃，深信正法。

每逢新佛出兴于世时，他首先来请法。

他有威可畏，有仪可仰，所以为梵王。

修行人要守戒律、要有定力、要有智慧。

如戒定慧圆满，十王就来守护、恭敬、供养；否则，三缺一，十王便不会拥护你。

所以要具足，才能得到好处。

恭录自《大方广佛华严经》净行品 浅释

发布时间：2024-10-27 09:28:41
来源：听佛音
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