标题：欧阳竟无：法苑义林章唯识章注叙

内容：
言说系事。

事法系义。

诸佛语言。

三藏十二部。

九事所摄。

摄无量义。

菩萨摩诃萨毗钵舍那。

知法知义。

草木畅茂。

禽兽所都。

上苑上林。

教蕴亦尔。

是故正法积集曰法苑。

妙义丛聚曰义林。

有是法苑而非义林者。

西域则诸经要集出曜法句之类。

此方则经律异相法苑珠林之类。

有亦法相而亦义林者。

西域则地论智论之类。

此方则基师法苑义林章唯一独最。

诸所著作。

体例曷仿。

都仿乎经。

经本一义详说多事。

若大般若。

若杂阿含。

皆唯法苑而非义林。

经说多事又具多义。

若大宝积。

若大集经。

非唯法苑而亦义林。

是故学者先不知法乌足谈义。

终不知义乌足谈法。

譬若唯识。

识即是法唯乃是义。

譬若摩诃般若。

般若是法摩诃乃义。

法义例明语言有的。

是不可不讲也。

基师法苑义林不知章数。

留贻于今二十九耳。

淄州补缺今亦略缺。

注治多家唯独数种。

智周抉择。

守千栖玩。

如是而已。

甘露不垂。

曷胜於邑。

石埭先师。

学不一宗。

晚崇唯识。

属望及门。

渐意以为郑雅紫朱持颠须堑。

故不暇畅文而直趣奥蕴。

撷芸则谓法隐千年姑先钩引。

故汲汲疏文而不遑抉义。

二十九章法苑义林。

唯识一章唯独编注。

热肠悲愿。

得未曾有。

唯识章明。

境行果三。

非无统绪。

大旨斯得。

如握骊珠。

于维功德。

唐哉皇哉。

中华民国十三年月日长至欧阳渐叙

发布时间：2024-10-15 14:57:00
来源：听佛音
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