标题：《福力太子因缘经》：福报对我们的重要性！ 内容： 《福力太子因缘经》：福报对我们的重要性！ 出自《福力太子因缘经》一、如来对修福的赞叹：（这些讲叙了如果我们修行获得无量福德将会有得到什么好处！）：由有福故。 能获色相。 福具精进。 福得吉祥。 亦获大富福具智慧。 福能歌咏正法功德。 福具聪利。 福游正道。 福生上族。 福得宿念。 福具名称。 福圆戒行。 福能布施。 福力常得诸根不坏。 福常快乐有福常受智者所供。 福完诸力。 福常会遇善友知识。 福力能作一切事业，谓若耕植田里。 或复商贾求利少施其功大获积集。 富盛自在。 有福即能于思念间。 虚空自然雨其衣服饮食珍宝。 一切具足。 随受快乐。 福获可意妙好舍宅福于现世。 及于他生。 常得姝丽妻女眷属及财谷等。 福者所行之地。 自然无其荆棘沙砾。 住立平稳。 福者亦获广大身相。 若有患人。 福者手所触时。 病随轻差。 又复福者随触于人。 即能出彼饮食衣服珍宝财谷。 给用无尽。 福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护。 其犹雨时护苗稼神。 守护亦然。 福者常得多人尊重爱乐。 福有善誉。 福为人赞。 福常能具诸善法分。 福者语言人所信顺。 福者常得光泽可爱。 福者常出微妙梵音。 福者身胑自然柔软。 福者常发妙善语言。 福者常值良友智人不坏眷属。 福者无病。 福者为人所爱。 福获财利。 福者勇猛。 又大福者。 得为人王。 无不具足。 离诸疾病。 福者常得富盛不坏。 福者获得转轮伏藏。 七宝具足。 福者能于虚空中行。 福者威光与日月等。 福者得成月天。 福者得成日天。 福者得成梵王。 福者得成帝释。 福者能于天宫楼阁中行。 如彼天子。 福者有大力势。 如阿修罗王。 福者常生善趣。 福者舍离恶趣。 福者常获最极难得悦意妙华。 福者所作成就。 福者能为世间作诸照明。 福者常得天人阿修罗等正信供养。 二、如来为福力太子时，享受无量福报的具体事例：1. 母亲怀太子时期：最后复有一子托阴。 是日忽然其王宫中。 种种珍宝。 自天而降。 复有微妙种种庄严珠宝露幔。 俱时出现。 覆王后上。 （后面还有很殊胜的内容，略）2. 太子出生的时候：乃至其后。 满足十月。 日初出时。 诞生太子。 色相端严。 人所乐见。 即时大地六种震动。 于其宫内。 空中自然雨七珍宝。 王城内外。 遍一切处。 悉雨种种天妙衣服。 及雨最上悦意妙华。 处处所有华树果树。 开敷结实。 触处布洒。 霏微甘雨。 四方徐起。 调适和风。 3. 太子刚出生落地后：太子生已。 安处于地。 即时四大天王。 以其威神。 忽然地裂。 踊出上妙众宝庄严胜师子座。 以奉太子。 帝释天主。 以天妙盖及众宝拂。 持覆其上。 忉利天众。 雨天妙衣及宝露幔。 又或雨其种种珍宝。 或庄严具。 或妙衣饰。 或天妙华。 或复末香涂香华鬘。 或天音乐出妙歌音。 毗首羯磨天子。 以天神力。 王城内外。 除去一切荆棘沙砾。 布以缯帛。 珠璎庄严。 竖立微妙众宝幢幡。 遍洒清净旃檀香水。 周匝安置诸妙香瓶。 散种种华。 乃至一切悦意施设。 复次有百大象。 从旷野中。 自然来入王宫。 住于厩舍。 复有百牛来于田里。 不以耕耘。 自然依时。 一切种子。 具足成熟。 复次于其师子座下。 有五大藏。 众宝充盈。 显开其门。 随取给用。 终不能尽。 又复尔时。 所有一切。 怨对有情。 于须臾间。 慈心相向。 4. 太子以福力起心动念，虚空能雨财宝布施乞丐：是时太子于乞丐人。 即起慈心。 观如虚空。 乃作是念。 快哉我今令其乞者得满所愿。 随即施与。 况复所有金银珍宝。 饮食衣服。 涂香华鬘。 诸卧具等。 及余所欲诸受用具。 愿我一切应念出现。 得已施彼一切求者。 使令意愿皆悉圆满。 太子具是德故。 名称遍满于阎浮提。 下至龙界。 上彻梵天。 一切普闻。 5. 太子以福德力，降天食布施饿鬼，度饿鬼升天：时福力太子。 仰瞻虚空。 即起悲念。 快哉我今若得天降少分饮食。 当用饷此诸饿鬼众。 是时忽然有多饮食。 自天而降。 福力太子。 即以此食。 饷诸饿鬼。 彼饿鬼众。 宿业力故。 悉不能见。 咸作是言。 太子我昔闻汝是悲愍者。 何故今时不以饮食饷于我等。 太子告言。 我以天降饮食。 前授汝等。 云何于今不取食邪。 饿鬼白言。 太子我等宿业力故。 悉不能见。 时福力太子。 复起是念。 愍哉悭吝。 是不可爱。 乃作是言。 若诸福报。 有大力能。 以我如是。 真实语故。 令此饿鬼。 得见饮食。 一切随应。 皆能取食。 发是言已。 彼诸饿鬼。 悉能见食。 即时各变。 面相如人。 福力太子。 心生欢喜。 遂以饮食。 恣其所取。 彼饿鬼众。 既得食已。 顿止饥渴。 身力完具。 壮实充盛。 无丑恶形。 乃于福力太子。 各起清净欢喜之意。 即时命终。 皆得生于兜率天上。 旋处空中。 白太子言。 太子我等得生兜率天上。 皆由汝之威神建立。 福力太子。 闻此妙善语已。 深大庆悦。 即时前进诣园林中。 与彼诸兄。 共会议言。 世间人众。 何所修作。 多获义利。 彼色相具足者言。 今此世间色相行业。 若人修作。 多获义利。 何故知邪。 谓若有人。 他昔未见。 见即欢喜。 昔未信重。 见已信重。 如我往昔。 师尊仙人。 亦作是说。 若有具足妙色相者。 为人所喜。 妙色可观。 瞻奉爱乐。 犹如智人。 乐最上法。 设诸供养。 6. 以福力的原因，太子行路的时候：太子行时。 道路平坦。 触处皆无荆棘砂砾。 于其中路。 吉祥相现。 细雨散空。 旋布其顶。 异色飞鸟。 顺次宛转。 童男童女。 发胜妙声。 踊跃奔驰。 咸生欢悦。 一切人众。 身毛喜竖。 皆得轻安。 7. 以福力的原因，太子自承王位：太子于彼安然寝寐。 诸同往者。 乐华果故。 各于园中。 随处游赏。 又复太子。 福威力故。 彼有龙王。 忽然从地涌出千叶微妙莲华。 其量广大。 色香具足。 最上可爱。 而彼龙王。 又以神力除置太子。 在莲华上。 尔时太子都无动觉。 由是渐过食时。 日正中分。 余诸树影悉皆移动。 唯无忧树影。 覆太子身。 如故不动。 又彼园中诸余华树。 皆悉倾向。 大无忧树。 吉祥胜相。 悦意可观。 时福力太子。 梦见自身处秽污上。 又见自身秽污所染。 又见自以舌舐虚空。 又见自身莲华中立。 又见自身上起山峰。 又见众人顶礼于己。 太子寤已。 随应占察。 如上所梦。 如我梦见自身在于秽污上者。 我必应居灌顶王位。 大富自在。 斯为前相。 如我所见秽污染身者。 我应处于大师子座。 如我所见上起山峰者。 我应于一切处常居最上。 如我所见众人顶礼者。 我应为彼众所尊重。 如是等事。 审占其相。 我今决定为灌顶王。 8. 以福力故，太子作灌顶王时显现的诸吉祥胜相：尔时彼国臣佐。 先遣使人周行求访到彼园中。 具见太子次第相续吉祥胜相。 心生惊异。 此大福力。 有大名称。 即时速还。 具陈上事。 时诸臣佐。 闻彼言已。 皆生欢喜。 即依法仪。 悉备所须。 行诣园中。 授其灌顶。 到已见诸吉祥胜相。 时福力太子。 即于微妙大莲华上。 结加趺坐。 以福力开发故。 四大天王。 奉天庄严大师子座。 帝释天主。 奉天妙盖。 及众宝拂。 忉利诸天。 奉种种宝严饰露幔。 散众宝华。 如云而下。 四大王天。 诸天子众。 雨种种宝。 奏天微妙可爱音乐。 及散妙衣。 国中园林。 周遍清净。 一切悉无荆棘砂砾。 竖立幢幡珠缯交络。 设妙香瓶。 散诸异华与天宫等。 帝释天主。 敕毗首羯磨天子。 普于园林。 悉令化出四宝所成广大楼阁。 以备太子。 随意受用。 时彼臣佐。 又观如是希有胜相。 转复异之。 咸各肃恭虔命。 太子处师子座。 顶礼尊奉。 如其法仪。 为授灌顶。 太子得灌顶已。 身出光明。 周遍照耀。 一由旬量。 映蔽日光。 而不显现。 是时众中。 有一类人。 见斯光已。 咸悉称言。 此胜光王。 一类人言此福力王。 　 发布时间：2024-10-11 11:13:52 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/34195.html