标题：怎样才能心不随境转，保持一颗平常心？

内容：
佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚跟，远离妄想执著，便是无上菩提。

古德所谓：“平常心是道”。

只如孔子之道，不外“中庸”。

约理边说：不偏是谓中，不易之谓庸；约事边说：中者中道，凡事无过无不及。

庸者，庸常，远离怪力乱神，循分做人，别无奇特。

佛法也是一样，吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。

平实之法，莫如十善。

十善者：戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。

如是十善，老僧常谈，可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石。

亦为世界太平、建立人间净土之机枢。

六祖说：“心平何劳持戒”，是为最上根人说。

上根利智，一闻道法，行解相应，如香象渡河，截流而过，善相且无，何有于恶！

若是中下根下，常被境风所转。

“心平”二字，谈何容易？

境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名为八风。

行人遇著利风，便生贪著；遇著衰风，便生愁懊；遇著毁风，便生嗔恚；遇著誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇著讥风，因羞成怒；遇著苦风，丧其所守；遇著乐风，流连忘返。

如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？

曷若恒时步步为营，从事相体认：举心动念，当修十善。

事相虽末，摄末归本，疾得菩提。

虚云老和尚1947年开示于广州联义社

发布时间：2024-09-04 07:49:26
来源：听佛音
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