标题：印光法师：这种流通佛法，简直就是谋利

内容：
若以千佛图征文石印卖重价，则于理不合。

似宜略有微利，则与世有益。

以重价卖，则题跋之人，便成利媒。

说甚流通，直是求利。

又闻彼画之佛，随己意作异相，亦属不法。

佛与罗汉不同，罗汉可人各异相。

佛唯手印少能有异，何能佛佛各异。

若各各异，便成戏侮，其过非小。

如果将《千佛图》征集文章石印卖重价，那么在道理上就不适宜。

似乎应该略有薄利，那就对世人有益了。

如果卖高价，那么题跋写序的人，就成为求利的媒介。

说什么流通佛法，简直就是谋利。

又听说他画的佛像，随自己的私意画成不同的形相，也是不如法的。

佛与罗汉不同，罗汉可以每尊各有不同的形相。

佛像就只有手印，少部分能够不同，如何能够每尊佛，各各不同。

如果各各不同，就成为游戏侮辱，这个罪过不小。

印光法师：善恶因果，皆自心之感召文钞原文：阅来书，知汝聪明尚不彻底，故以儒佛之因果，与世间王法之赏罚同论，则似有理，而实无理矣。

世间赏罚，约人情为定。

因果，乃心识所感召，儒释无二道。

汝以儒所未发明者，谓儒尽乎此，此亦汝聪明不彻底之一证。

夫善恶因果，皆自心之感召。

世人不知，佛为详说，汝谓佛设，岂真聪明乎哉。

果报之来，有在即刻即世者，有在来生后世，及多生多劫者。

汝嫌报远，而欲令速报，则成邪见。

——《印光法师文钞》复某居士书白话译文：看完你的来信，知道你聪明的还不彻底，所以将儒佛的因果，与世间王法的赏罚等同来讨论，似乎有些道理，而实际上没有道理。

世间王法的赏罚，是约人情来楷定的。

因果，是自己的心识所感召，儒家佛家没有二个法道。

你认为儒家没有阐发显明出来，认为儒家就到此为止了，这也是你聪明的不彻底的一个证明。

善恶因果，都是自心的感召。

世间人不知道，佛为我们详细说，你认为这是佛陀的布置施设，这哪里是真的聪明呢?

果报来的时候，有的在当下一刻、当下一世的，有的在来生后世，以及多生多劫的。

你嫌果报太远，而想要让这个结果快速地现报，就成为邪见。

——如诚法师译

发布时间：2024-07-28 09:30:28
来源：听佛音
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