标题：明一法师：与祖师同行 拾 体证生活禅 人生如戏努力演

内容：
与祖师同行 拾 体证生活禅 人生如戏努力演昨天跟一位居士聊天,他问佛教到底是怎么样的。

自己忽然脱口而出说:佛教就是告诉我们人生如戏,但每一个人要努力扮演好自己的角色,直到拿到奥斯卡奖。

这也是自己学佛的结果或者叫所得(因为这实在是无所得)吧。

为什么会这样说呢?

因为自己这么多年来的学习或者要证实的结果就是如此。

《华严经》说:菩萨善修空、无相、无愿,而以慈悲心,处在众生。

随诸佛平等法,而不舍供养诸佛。

常乐思惟空智门,而广修集福德资粮。

远离三界,而能庄严三界。

毕竟寂灭诸烦恼焰,而能为众生,起灭贪恚痴烦恼焰法。

随顺诸法,如幻如梦,如影如响,如化如水中月《文殊师利所说不思议佛境界经》中说:是诸菩萨,虽恒观察一切诸法,无有所作,无能作者,体相平等,是中无有少法可得若生若灭,而常精进修习不舍,是则名为修正勤耳。

又诸菩萨以不放逸故,修四神足疾得圆满。

云何修习谓诸菩萨虽永断欲贪,而恒不舍诸善法欲,若身若心常修善行。

虽观诸法空无所得,而为化众生勤行精进;虽了知心识如幻如化,而恒不舍具诸佛法成正觉心;虽知诸法无依无作不可取着,而恒随所闻如理思惟在古代的祖师公案中也有类似的记载:陆亘大夫问南泉:肇法师也甚奇怪,解道:天地与我同根,万物与我一体。

南泉*乃指庭前花召大夫云:时人见此一株花如梦相似。

不管在什么时代,类似的用如梦如幻来比喻我们的人生的例子实在多不胜举。

我们如果留心这些经典,就会发现,很多的经典都在说菩萨明知道场是空,却不舍启建水月道场;明知佛事如戏,却不舍大做空华佛事;明知众生如幻,却不舍广度众生;明知佛果如梦,却不舍成就众生。

这就是佛教中的善能分别诸法相,于第一谛而不动,或者叫般若空慧与普贤行愿,或者叫真空妙有。

《宗镜录》中也说:应观空以遣累,莫著空以废善。

应达有以兴慈,莫取有以起罪。

这就是第一谛的般若真空与俗谛中的妙有关系,如果只有真空的理解,不知道妙有的行愿,那不过是死水一潭。

如果只知道有,而不知道真空,那只不过是世间凡愚表现。

所以,自己就说人生如戏,因为一切是空的,是假的。

如果我们只是把这人生当成一场戏,那么我们就会迷失人生,失去人生的意义。

只有我们认真扮演自己的角色,而且努力地去扮演好自己的角色,把自己的角色扮演的非常出色,那么我们的人生才会有它的真实意义。

同时,因为我们知道人生不过是一场戏,我们就不会执著于这场戏中的得失是非,明白一切是空,从而轻装上阵,演的无所顾忌,演的更加投入与真诚。

通过自己的努力扮演,让更多的人因此感化,因此梦醒,做到假戏真做。

让大家因此了断烦恼,离苦得乐。

* 延伸阅读 【南泉普愿】

发布时间：2024-06-26 14:01:44
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/show/32423.html