标题：智敏上师：不动脑筋，有极大的危害性

内容：
智敏上师:不动脑筋,有极大的危害性报障就是说你生在什麼地方,受的异熟报。

这个异熟报,“叁恶趣”,叁恶趣不能修行,这个全部都是障。

那麼我们人间,北俱卢洲。

北俱卢洲因为太舒服了,不想修行。

在四十二章经,“贫穷佈施难”,“豪贵学道难”。

那麼这个里边,太好了,福报太好了,就是对修行它有障碍。

这北俱卢洲他衣食自然,不要劳动,身体健康,不会害病,寿命不会中夭,一千岁,死了以后生欲界天,不要害怕,所以说你教他修行,没有办法了。

我们经常听到东南亚的人不出家,就是生活太好了,但是现在看看也不是那个话,也不一定,这个东南亚出家的人也有,因为毕竟还不是北俱卢洲,他善根有的,他看到人家的苦,他也反应到自己也在苦的里边,这样子发心出家的也有。

所以说这个至於北俱卢洲呢,不行了,他又比不到了,看来看去都是好的,没有什麼人苦的,看不到,那麼他修行就没有办法。

“无想天”,我们就说的外道修的天,你在这个里边,思想也没有了,给你说法根本就不起效果,那你没有办法去修行的。

这个就不但是障这个圣道了,连障这个修行都障掉的,你不动脑筋了,还修什麼行呢?

所以我们经常对那些修行的人呢,我们碰到很多了。

在我们这个叁门,出家的,他说他欢喜学禪宗的,可以参禪的,我说“这也好,也是佛教,你可以来。

”结果他来了之后,学不要学,修也不想修,就是一天到晚眼睛闭了腿子盘起来,不思善、不思恶,什麼都不想。

他说这样子我比你们好,你们学了一辈子,学了几本书,最多你精通一部书、一部论都了不得了。

我只要闭了眼睛,开了悟之后,叁藏十二部都在我心里边。

想是想得很天真,但是做不做得到呢?

我们说什麼东西都要缘起、因缘的。

你要开悟的人,他以前多闻、多思惟,种子在里边,你这个由定的熏习,他开芽结果了,就开悟了。

你种子没有,乾乾的一块田守在那里,儘管你浇肥料、浇水、太阳晒,没有种子,长得什麼?

败草,长的杂草,没有好的苗给你长出来的,那你怎麼会开悟呢?

所以这些讲得很天真,也是一个极端的错误。

这些人,不动脑筋,不但是不能证果证道,而且还有极大的危害性,哪怕你得了定,心能够止下来了,下功夫很深,很刻苦,但是你后报,后来的报,将来就是愚痴,没有智慧,你脑筋停下来了,不动了,机器不开动了,锈掉了。

那麼愚痴的报是什麼呢?

畜生道。

所以说这个《菩提道次第》讲得很清楚,将来很可能的果报就是到畜生道去。

所以你下了很多的辛苦,感一个畜生道,就像佛在世的外道一样,持牛戒、狗戒,辛辛苦苦一辈子,最后得到一个果报,做一条牛。

这有什麼意思呢?

所以说这是愚痴。

没有佛的教导,我们经常会自己喫力不讨好,花了很多的辛苦,得不到好的果,这就是为什麼需要佛陀。

因为佛陀才有正确的办法使我们离苦,没有佛陀的话,我们乱干的话,不但离不了苦,可能苦上加苦。

节选自《俱舍大要讲记》

发布时间：2024-06-08 12:28:40
来源：听佛音
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