标题：巨赞法师：觉海遗珠集(壬)

内容：
觉海遗珠集(壬)续史传之部(一)《续高僧传》卷二十三。

智首从稠公神足智曼出家,禀大戒后,恐未得戒,乃于古佛塔前请证,蒙佛降摩顶。

时传度归戒,多迷体相,五部混而未分,二见纷其交杂。

海内受戒,并诵《法正》之文(按:《法正》恐即《四分》。

)至于行护随相,多委师资相袭,缓急任其取舍,轻重互而裁断。

首乃着《五部区分钞》二十一卷,群律见翻,四百余卷,括其同异,定其废立。

但关中素奉《僧祗》。

洪遵开创《四分》,至于传文律仪,盖缺如也。

首乃播此幽求,便即对开,标宗控会,释然大观。

惠琏弘《摄论》,又听遵,首说律。

法砺从静洪习《四分》,又至江南学《十诵》,制《四分疏》十卷,《羯磨疏》三卷,《舍忏仪》、《轻重叙》等各施卷部。

玄琬初从昙延,次从洪遵学《四分》,次从昙迁学《摄论》,而于*(较经)《涅槃》、《法华》、《大集》、《楞伽》、《胜鬘》、《地论》、《中》、《百》等,并有会通。

又自周季灭法后,至于隋代传度法本,但存卷帙,至于寻检文理,取会多乖,乃结义学勘正。

又以僧徒不依戒律,致犯刑章,乃集佛教《后代国主赏罚三宝法》及《安养苍生论》,并《三德论》各一卷上之。

慧萧贯练众部,偏宗《四分》。

惠满从智首学,制《四分疏》二十卷。

明瓒、惠进专宗《四分》。

道亮从备禅师听《大论》,从严律师攻《四分》,又从之至石州听《地持论》。

惠旻从新罗光法师听《成论》,从志律师受《十诵》,着《十诵私记》十三卷,《僧尼行事》二卷,《尼众羯磨》两卷,《道俗菩萨戒义疏》四本。

道宣论五部传承史实,尤详于《四分》一部,继叙传戒历史及得失,大应参考。

卷二十四,昙无最(姓董,武安人)明禅律,善《华严》、《涅槃》,所着《大乘义章》,菩提留支为翻为梵文,寄传大夏。

彼方读者,以为圣人。

静蔼从景法师听《大论》,故深明四论。

周武灭法,着《三宝集》二十卷,弘赞大乘,后舍身。

道安明《涅槃》、《智论》,周武之世继甄鸾《笑道论》为《二教论》一卷,分十二篇。

初归宗显本篇,如此所录颇有理。

卒时作《遗诫》九章以训门人。

其弟子慧影传灯《大论》,着《偈学》、《存废》、《厌修》三论。

又宝贵见晋支敏度合五家,《首楞严》为一本八卷,合三家《维摩》为一本五卷。

隋沙门僧就合四家《大集》为一本六十卷。

贵乃合三家《金光明》为一本八卷。

复请崛多三藏译银主陀罗尼及嘱累晶,足以成部。

僧(面+力)辩《化胡经》妄为十八条。

(据云《化胡》化名鬼谷子撰,南山四皓注)。

僧猛弘《般若》、《十地》。

明瞻从道场法师学《大论》。

慧乘从智强习《成论》、《涅架》,立佛果出二谛外义。

其辩三教中引车胤曰:在己为德,及物为道。

×(道德义)殷仲文曰:德者得也。

道者由也。

言得者在心,由之而成也。

《论衡》曰:立身之谓德,成名之谓道。

普应因傅奕毁法,而造《破邪论》二卷折之。

法琳所着诗、赋、启、颂、碑、表章,议大乘教法并诸论、记、传合三十余卷。

智勤听焉法师讲,常讲《维摩》、《三论》。

道会与琳同修《辨正》。

新罗慈藏东来游学,抄藏经归,着诸经戒疏十余卷,出观行法一卷。

卷二十五,慧峰从栖霞诠听三论。

诠自以为思力尚不及之,而常弘《十诵》。

法顺姓杜,贞观十四年卒,年八十四。

弟子智俨常讲《华严》、《摄论》。

道英从炬法师听《华严》,从昙迁听《摄论》,讲《起信论》。

智则从凝法师听《摄论》。

卷二十六,慧耀从慧思学,思以为于实相观有玄趣。

卷二十七,道辩在裕法师所学观七曜,裕云:晋道安妙于此术,注《素女经》,最为要举。

辩后得之,文虽少纸,要约包富。

齐刘谦之在五台造《华严论》六百卷,道宣时犹存三百许卷。

法冲从昙法师听《大晶》、《三论》、《楞伽》。

可师后裔,盛习《楞伽》。

又遇可师亲传授者,依南天竺一乘宗讲之。

此经宋代译之,达磨禅师传之南北,×(惠能之说,不异达磨)忘言忘念无得正观为宗,后行中原。

慧可禅师创得纲纽,魏境文学多不齿之。

领宗得悟者,时能启悟。

今以人代转远,纰缪后学,可公别传,略以详之。

今叙师承,以为承嗣,所学历然有据。

达磨禅师后有惠可、惠育两人,育师受道心行,口未曾说。

可禅师后,粲禅师、那老师等并口说玄理,不出文记。

可师师善老师、明禅师等,各出疏抄,凡十人五十六卷(此略举数)。

又不承可师,自依《摄论》者,迁禅师出疏四卷。

尚德律师出《入楞伽疏》十卷。

那老师后实禅师等,明禅师授伽法师等,并次第传灯于今扬化。

冲公亦专以《楞伽》命家,出疏五卷,题为“私记”。

玄奘西归,不许讲旧所翻经。

冲曰:“君依旧经出家,若不许弘旧经者,君可还俗,更依新翻经出家,方许君此意。

”奘闻斯遂止。

卷二十八,智隐,华严藏之弟子,善《智论》、《阿昆昙心》及《金刚般若论》。

明诞通《十地》、《地持》,讲《摄论》。

明璨频扬《成论》及《涅檠》。

慧重明《摄论》。

宝积讲《智论》及《摄论》。

道灿明《摄论》、《华严》、《十地》。

明芬,齐三藏耶舍之弟子,味咏《十地》。

慧诞,昙延学人,通《涅椠》、《摄论》。

智光,居论师学人,听《摄论》。

昙遂初学《大论》,后究《唯识》、《摄论》。

僧昕从远学《十地》、《涅架》。

玄镜精《四分》。

宝安从远学《涅架》、《十地》。

宝严初综《十地》,次习《昆昙》,末究《成实》。

明驭初学《涅架》,后就迁学《摄论》。

辩寂专攻《大论》及《阿昆昙心》,后复师三论。

静凝,迁禅师门人,初习《十地》经律,后师《摄论》。

法楷习《涅架》,又从云、晖二匠习《四分》。

昙良以《大论》驰名。

智嶷、道颜从远受《十地》、《涅架》。

净辩初依远,后从迁、尚受《摄论》,作《感应传》十卷。

卷二十九,周僧崖自焚之时,普法师问二家共诤大义,终未之决。

一云佛智缘无相理,理是缘境,智是能缘。

一云除倒息妄即是真谛,何者为定?

崖曰:‘\‘佛即无相,无别异相。

’\’*(佛即无相)其非常之事见《沙门忘名集》及费氏《三宝录》,并《益部集异记》。

大志从智顗出家,燃臂护法,撰《愿誓文》七十余纸。

法旷从荣师听《大论》,荣即周道安弟子。

善导于西河遇道绰部(原文),唯行念佛弥陀净业。

既入京师,广行此化,写《弥陀经》万卷,士女奉者无量。

时有人问定生否,导曰定生。

其人即诵佛名,飞上寺外柳树西河投地而死。

宝志在南知志湛得果于北。

惠远在京师学《阿昆昙论》、《迦延》、《拘舍》、《地持》、《成实》、《婆沙》,《摄论》并精熟,返益州讲授。

其同参惠恭唯诵《普门晶》,而道行过之。

慧超与智者同事思公,思许为得忍。

空藏精三论、《涅架》,抄摘大乘经中要句以为卷轴,总有十卷。

慧龄本萧璃之侄,以《摄论》为心。

璃撰《法华疏》,总集十有余家,采掇精华,糅以胸臆。

卷三十,晋道安造丈八金像,并预志像,灭年月悉应。

僧晃治《十诵》、《僧祗》。

道积从普兴法师学《涅槃》,从宝昌明法师习《地论》,依凝法师学《摄论》,从法棱听《地持》,末专弘《地持》。

慧震从暠师听《三论》,大领玄旨。

开皇之始释教勃兴,真伪混流,恐乖遗寄,乃敕沙门法经,并定其正本所以人中造五百余卷,同并燔之。

卷三十一,道纪讲《成实》三十载,后着《金藏论》七卷,以类相从,寺塔幡灯之由,经像归戒之本,具罗一化。

真观从贞律师受《十诵》,从圆法师受《成实》,听兴皇朗、开善大忍方等。

朗甚称之,与智者为友。

所着诸导文二十余卷,诗、赋、碑、集三十余卷。

智果书法逼右军。

智骞洞明字源,造《众经音》及《苍雅》、《字苑》。

晚事导述,变革前纲,既绝文缛,颇程深器,缀本两卷,陈叙谋猷,学者秘之。

智颇从吉藏受三论。

道宣论梵唱派别得失,亦可参考。

后告法属文中有云:“江表陈统琼、晃、琰、爝之俦,河北高都融、琛、散、魏之侣,英声昌于天汉,盛行动于人心,并可楷模,并从物故。

尝以暇日遍访京贤,名尚不闻,何论景行!

”则不得不遗缺者盖多矣。

(二)《高僧传》(甲)、《续高僧传》(乙)、《宋高僧传》(丙)分类人名表:一、译经类*按:此三传,宣公之作,文事并优而且富。

皎公之作,文胜于宣,而叙事稍略。

赞宁之作文并不佳(多滥调,其实宣公之文已较皎公者滥调多),叙事又远略于皎作,非史笔也,应重造。

汉洛阳自马寺摄摩腾(甲一)汉洛阳白马寺竺法兰(甲一)汉洛阳安清(甲一)汉洛阳支娄迦谶(甲一)竺佛朔安玄严佛调支曜康巨康孟详魏洛阳昙柯迦罗(甲一)康僧铠昙谛帛延吴建业建初寺康僧会(甲一)支谦吴武昌维祗难(甲一)法立法巨晋长安竺昙摩罗刹(甲一)聂承远聂道真晋长安帛远(甲一)帛法祚卫士度晋建康建初寺帛尸梨密(甲一)晋长安僧伽跋澄(甲一)佛图罗刹晋长安昙摩难提(甲一)赵政晋庐山僧伽提婆(甲一)僧伽罗叉晋长安竺佛念(甲一)晋江陵辛寺昙摩耶舍(甲一)竺法度晋长安鸠摩罗什(甲二)晋长安弗若多罗(甲二)晋长安昙摩流支(甲二)晋寿春石碉寺卑摩罗叉(甲二)晋长安佛陀耶舍(甲二)晋京师道场寺佛驮跋陀罗(甲二)晋河西昙无谶(甲二)安阳候道普法盛法维僧表宋江陵辛寺法显(甲三)宋黄龙昙无竭(甲三)宋建康龙光寺佛驮什(甲三)宋河西浮陀跋摩(甲三)宋京师枳园寺智严(甲三)宋六合山宝云(甲三)宋京师祗洹寺求那跋摩(甲三)宋京师奉诚寺僧伽跋摩(甲三)宋上定林寺昙摩密多(甲三)宋京兆智猛(甲三)宋京兆道林寺矗良耶舍(甲三)僧伽达多僧伽罗多哆宋京兆中兴寺求那跋陀罗(甲三)阿那摩低齐建康正观寺求那毗地(甲三)僧伽婆罗梁扬都正观寺扶南沙门僧伽婆罗(乙一)曼陀罗木道贤僧法道命梁扬都庄严寺金陵沙门释宝唱(乙一)梁武帝梁简文僧朗僧绍魏北台石窟寺恒安沙门昙曜(乙一)昙靖魏南台永宁寺北天竺沙门菩提流支(乙一)常景李廓宝意觉定法场法希杨街之,昙显智贤智希藏称陈南海郡西天竺拘那罗陀(乙一)高空德贤善吉陈杨都金陵法泰(乙一)智恺曹昆智敷道尼隋西京大兴善寺北天竺那连提耶舍(乙二)万天懿隋西京大兴善寺北天竺阎那崛多(乙二)僧就法智隋东都上林园翻经馆南天竺达摩笈多(乙二)候君素徐同庆刘凭费长房隋东都上林园翻经馆南天竺彦琮(乙二)行矩唐京师胜光寺中天竺波颇(乙三)唐京师清禅寺慧赜(乙三)唐京师纪国寺慧净(乙三)唐京师大慈恩寺玄奘(乙四)唐京师大慈恩寺梵僧那提(乙四)唐京兆大荐福寺义净(丙一)唐洛阳广福寺金刚智(丙一)唐京兆大兴善寺不空(丙一)慧朗唐洛京圣善寺善无畏(丙二)达摩掬多唐洛京智慧(丙二)唐玉华寺玄觉(丙二)唐益州多宝寺道因(丙二)嵩公宝暹唐波凌国智贤(丙二)会宁唐洛京自马寺觉救(丙二)唐五台山佛陀波利(丙二)顺贞唐尊法(丙二)唐西京慧日寺无极高(丙二)阿难律木叉迦叶唐广州制止寺极量(丙二)唐洛京大遍空寺实叉难陀(丙二)周西京广福寺日照(丙二)周洛京魏国东寺天智(丙二)周洛京授记寺慧智(丙二)明佺周洛京寂友(丙二)唐京师总持寺智通(丙三)唐京师奉恩寺智严(丙三)唐京师天竺寺宝思惟(丙三)唐京师长寿寺菩提流志(丙三)唐罗浮山石楼寺怀迪(丙三)般若力善部末摩唐京兆慈恩寺寂默(丙三)唐丘慈国莲花寺莲花精进(丙三)唐北庭龙兴寺戒法(丙三)唐莲华(丙三)唐大圣千福寺飞锡(丙三)唐京师大安国寺子邻(丙三)唐醴泉寺般若(丙三)唐上都章敬寺悟空(丙三)唐京师满月(丙三)智慧轮二、义解类晋洛阳朱士行(甲四)竺叔兰无罗叉晋惟阳支孝龙(甲四)晋豫章山康僧渊(甲四)康法畅支敏度晋高邑竺法雅(甲四)昆浮昙习昙相晋中山康法朗(甲四)今韶晋敦煌竺法乘(甲四)竺法行竺法存晋剡东峁山竺潜(甲四)竺法友竺法蕴竺法济竺法识晋剡沃州山支遁(甲四)支法虔竺法仰晋剡山于法兰(甲四)竺法兴于法道支法渊晋剡白山于法开(甲四)于法威晋敦煌于道邃(甲四)晋剡葛岘山竺法崇(甲四)道宝晋始宁山竺法义(甲四)晋东莞竺僧度(甲四)竺慧超晋长安五级寺道安(甲五)王嘉晋蒲坂法和(甲五)晋京师瓦官寺竺法汰(甲五)昙一昙二晋飞龙山僧光(甲五)道护晋荆州上明僧辅(甲五)晋京师瓦官寺僧敷(甲五)晋荆州长沙寺昙翼(甲五)僧卫晋荆州长沙寺昙遇(甲五)晋荆州上明寺昙徽(甲五)晋长安覆舟山道立(甲五)僧常法潜晋长沙寺昙戒(甲五)晋太山竺僧朗(甲五)支僧敦晋於潜青山竺法旷(甲五)晋吴虎丘东山寺道一(甲五)帛道猷道宝道施晋山阴嘉祥寺慧虔(甲五)昙试智明晋庐山慧远(甲六)晋蜀龙渊寺慧持(甲六)慧岩僧恭道泓昙兰晋庐山慧永(甲六)僧融晋庐山僧济(甲六)晋新阳法安(甲六)晋庐山昙邕(甲六)晋吴台寺道祖(甲六)慧要昙顺昙诜法幽道恒道授晋长安大寺僧?

(甲六)弘觉晋彭城道融(甲六)晋长安昙影(甲六)晋长安僧叡(甲六)僧楷晋长安道恒(甲六)道标晋长安僧肇(甲六)宋京师龙光寺道生(甲七)宝林法宝慧生宋京师乌衣寺慧叡(甲七)宋京师东安寺慧严(甲七)法智宋京师道场寺慧观(甲七)僧馥法业宋京师祗洹寺慧义(甲七)僧睿宋京师彭城寺道渊(甲七)慧琳宋京师彭城寺僧弼(甲七)宋东阿慧静(甲七)宋京师祗洹寺僧苞(甲七)法和宋余杭方显寺僧诠(甲七)宋江陵辛寺昙鉴(甲七)道海慧龛慧恭昙泓道广道光宋庐山陵云寺慧安(甲七)宋淮南中寺无成(甲七)昙同宋京师灵味寺僧含(甲七)道含宋江陵琵琶寺僧彻(甲七)僧庄宋吴虎丘山昙谛(甲七)宋寿春石碉寺僧导(甲七)僧因僧音僧威宋蜀武担山道汪(甲七)普明道誾宋山阴天柱山慧静(甲七)宋长沙麓山法愍(甲七)僧宗宋京师北多宝寺道亮(甲七)静林慧隆宋丹阳梵敏(甲七)僧龠宋京师中兴寺道温(甲七)僧庆慧定僧嵩宋京师庄严寺昙斌(甲七)昙济昙宗宋京师何园寺慧亮(甲七)宋下定林寺僧镜(甲七)昙隆宋京师灵根寺僧瑾(甲七)昙度玄运宋京师兴皇寺道猛(甲七)道坚慧鸾慧敷僧训道明宋山阴灵嘉寺超进(甲七)昙慧道慧宋吴兴小山法瑶(甲七)昙瑶宋京师新安寺道猷(甲七)道慈慧整觉世宋京师冶城寺慧通(甲七)齐伪魏济州僧渊(甲八)慧记道登齐伪魏昙度(甲八)齐京师庄严寺道慧(甲八)玄趣僧达齐京师中兴寺僧钟(甲八)昙纤昙迁僧表僧最敏达僧宝齐京师天保寺僧盛(甲八)齐京师湘宫寺弘充(甲八)法鲜齐高吕郡智林(甲八)齐京师灵根寺法瑷(甲八)法爱法常智与齐蜀齐后山玄畅(甲八)齐上定林寺僧远(甲八)道凭法令慧泰齐荆州竹林寺僧惠(甲八)昙慎慧敞僧岫齐上定林寺僧柔(甲八)弘称僧拔惠熙齐山阴法华山慧基(甲八)僧行慧恢道旭惠深惠永法洪齐京师谢寺慧次(甲八)僧宝僧智法珍慧调僧向僧猛法宝齐京师何园寺慧隆(甲八)僧诞僧辩僧贤通慧法度齐京师太昌寺僧宗(甲八)昙准法身法真慧令僧贤法仙法最僧敬道文齐京师中寺法安(甲八)慧光敬遗光赞慧韬道宗齐京师中兴寺僧印(甲八)慧龙齐琅琊摄山法度(甲八)法昭僧朗惠开法开僧绍梁京师冶城寺智秀(甲八)僧岩僧璿道乘法整梁荆州惠球(甲八)梁京师灵曜寺僧盛(甲八)法欣智敞法同僧护僧韶梁山阴云门山寺智顺(甲八)梁京师灵味寺宝亮(甲八)道明僧成僧宝梁上定林寺法通(甲八)圣进梁京师招提寺慧集(甲八)梁剡法华台昙斐(甲八)法藏明庆梁杨都安乐寺法申(乙五)道达惠命梁杨都建元寺僧韶(乙五)法朗法亮梁杨都建元寺法护(乙五)智远僧达梁钟山宋熙寺智欣(乙五)梁吴虎丘僧若(乙五)僧令法度惠梵惠朗梁杨都宣武寺法宠(乙五)智果僧淑梁杨都灵根寺僧迁(乙五)梁杨都庄严寺僧曼(乙五)道超梁杨都光宅寺法云(乙五)梁南海随喜寺惠澄(乙五)惠朗惠略法生惠武梁钟山上定林寺法令(乙五)慧泰慧纂梁钟山开善寺智藏(乙五)梁大僧正南涧寺慧超(乙六)梁国师草堂寺智者释慧约(乙六)魏西河石壁谷玄中寺昙峦(乙六)梁蜀龙渊寺慧韶(乙六)梁会稽嘉祥寺慧皎(乙六)魏洛阳道辩(乙六)昙永亡名魏恒州报德寺道登(乙六)梁杨都庄严寺僧密(乙六)梁杨都湘宫寺昙准(乙六)智深梁杨都灵基寺道超(乙六)慧安梁杨都龙光寺僧乔(乙六)僧整宝渊慧济慧绍梁杨都彭城寺慧开(乙六)昙隽梁杨都建初寺明彻(乙六)梁余杭西寺法开(乙六)梁杨都瓦官寺道宗(乙六)法敞魏洛下广德寺法贞(乙六)僧建慧聪道寂梁益州罗天宫寺宝渊(乙六)法文法度法护道兴梁杨都冶城寺僧询(乙六)道遂道摽梁杨都灵根寺慧超(乙六)齐邺中天平寺真玉(乙六)后梁荆州大僧正僧迁(乙六)陈杨都宣武寺洪偃(乙七)陈杨都兴皇寺法朗(乙七)陈杨都大禅众寺法勇(乙七)陈杨都大彭城寺宝琼(乙七)明解陈杨都自马寺警韶(乙七)陈钟山耆阇寺安廪(乙七)陈摄山栖霞寺慧布(乙七)僧诠玄辩周渭滨亡名(乙七)僧琨齐彭城沙门慧嵩(乙七)齐邺东大觉寺僧范(乙八)齐邺中昙遵(乙八)齐邺下总持寺惠顺(乙八)齐邺西宝山寺道凭(乙八)齐并州传统灵询(乙八)齐大统合水寺法上(乙八)法存齐邺下定国寺道慎(乙八)周蒲州仁寿寺僧妙(乙八)周长安崇华寺惠善(乙八)周潼州光兴寺宝彖(乙八)齐沼州县衍(乙八)陈杨都庄严寺惠荣(乙八)隋京师延兴寺昙延(乙八)隋京师净影寺惠远(乙八)僧猛周益州谢西寺宝海(乙九)隋益州龙渊寺智方(乙九)隋荆州等界寺法安(乙九)隋荆州龙泉寺罗云(乙九)隋襄州龙泉寺罗云(乙九)道琼洪哲慧响惠嵩隋江表徐方中寺慧咂(乙九)隋常州安国寺慧弼(乙九)隋相州演空寺灵裕(乙九)隋西京空观道观慧藏(乙九)隋东都内慧日道场智脱(乙九)隋东都内慧日道场法澄(乙九)隋东都内慧日道场道庄(乙九)隋东都内慧日道场法论(乙九)隋京师大兴善道场僧粲(乙九)僧鸾僧凤隋彭城崇圣道场靖嵩(乙十)隋西京大禅定道场靖玄(乙十)明则隋襄阳智润(乙十)隋吴虎丘智聚(乙十)隋丹阳摄山慧旷(乙十)隋丹阳仁孝道场智琳(乙十)隋西京宝刹道场净愿(乙十)隋西京禅定道场智凝(乙十)灵觉道卓隋西京真寂道场法彦(乙十)隋西京海觉道场法总(乙十)隋西京大兴善道场僧昙(乙十)慧重隋西京大禅定道场灵璨(乙十)隋西京胜光道场法瓒(乙十)隋西京净影道场宝儒(乙十)隋西京光明道场慧最(乙十)隋西京禅定道场僧朗(乙十)隋西京净影道场慧畅(乙十)僧温隋渤海志念(乙十一)隋西京日严道场智炬(乙十一)惠感慧赜隋西京静法道场慧海(乙十一)隋西京日严道场辩义(乙十一)隋西京日严道场明舜(乙十一)慧相隋西京禅定道场智梵(乙十一)隋终南山至相道场彭渊(乙十一)唐京师胜光寺道宗(乙十一)唐京师慈门寺普旷(乙十一)唐京师大庄严寺保恭(乙十一)唐京师大兴善寺法侃(乙十一)道抚唐京师延兴寺吉藏(乙十一)慧远唐丹阳彭城寺慧隆(乙十二)唐江都安乐寺慧海(乙十二)唐江都慧日道场慧觉(乙十二)唐终南山龙池道场道判(乙十二)唐终南山悟真寺净业(乙十二)隋西京大禅定道场童真(乙十二)隋西京大禅定道场灵干(乙十二)灵辩隋东都内慧日道场敬脱(乙十二)唐京师净影寺善胄(乙十二)慧威唐京师胜光寺辩相(乙十二)唐京师大总持寺宝袭(乙十二)昙恭明洪唐京师大总持寺慧迁(乙十二)唐并州武德寺慧觉(乙十二)慧达明干唐常州建安寺智琚(乙十二)唐常州弘业寺道庆(乙十二)唐京师大庄严寺慧因(乙十三)唐安州方等寺慧嵩(乙十三)唐同州大兴国寺法祥(乙十三)唐终南山玉泉寺静藏(乙十三)道删唐新罗皇隆寺圆光(乙十三)圆安唐蒲州仁寿寺海顺(乙十三)行友慧本唐京师普光寺昙藏(乙十三)唐京师大庄严寺神迥(乙十三)玄究唐京师定水寺僧凤(乙十三)法位唐京师普光寺道岳(乙十三)明矿明略唐汴州慧福寺功迥(乙十三)唐汴州安业寺神照(乙十三)唐蒲州栖岩寺道杰(乙十三)唐蒲州栖岩寺神素(乙十三)唐东都天宫寺法护(乙十三)唐蜀都宝园寺玄续(乙十三)唐苏州法流寺慧璧(乙十三)唐苏州武丘山智琰(乙十四)唐益州福感寺道基(乙十四)慧景宝暹唐蒲州仁寿寺道孙(乙十四)道谦唐京师崇义寺慧颓(乙十四)唐同州大兴国寺道宗(乙十四)唐京师灵化寺三慧(乙十四)唐苏州通玄寺慧颓(乙十四)唐苏州武丘山法恭(乙十四)唐终南山至相寺智正(乙十四)智一唐襄州紫金寺慧棱(乙十四)唐襄州常济寺智拔(乙十四)法长唐越州弘道寺慧持(乙十四)唐荆州玉泉寺慧瑜(乙十四)唐越州嘉祥寺智凯(乙十四)唐越州静林寺法敏(乙十五)唐襄州光福寺慧璿(乙十五)唐襄州神足寺慧眺(乙十五)唐绵州隆寂寺灵睿(乙十五)唐京师弘福寺僧辩(乙十五)唐京师普光寺法常(乙十五)唐泽州清化寺智徽(乙十五)唐泽州清化寺玄鉴(乙十五)唐京师弘福寺玄会(乙十五)唐京师慈悲寺行等(乙十五)唐蒲州仁寿寺志宽(乙十五)唐相州慈润寺慧休(乙十五)昙元灵范唐京师弘福寺灵润(乙十五)净元智衍唐京师慈恩寺道洪(乙十五)唐京师慈恩寺义褒(乙十五)唐京兆大慈恩寺窥基(丙四)唐京兆大慈恩寺普光(丙四)唐京兆大慈恩寺法宝(丙四)胜庄唐京师西明寺道世(丙四)唐京师西明寺圆测(丙四)薄尘灵辩唐京师安国寺元康(丙四)唐简州福聚寺靖迈(丙四)唐新罗顺璟(丙四)唐京兆大慈恩寺嘉尚(丙四)唐淄州慧沼(丙四)大愿尘外唐京兆大慈恩寺彦惊(丙四)唐新罗义湘(丙四)唐京兆大慈恩寺义忠(丙四)唐新罗黄龙寺元晓(丙四)大安周京兆崇福寺神楷(丙四)明恂周京兆广福寺会隐(丙四)周虎丘山寺僧瑷(丙四)唐会稽山妙喜寺印宗(丙四)唐太原崇福寺宗哲(丙四)唐洛京佛授记寺德感(丙四)唐太原崇福寺浮丘(丙四)周洛京佛授记寺法藏(丙五)大仪唐荆州玉泉寺恒景(丙五)唐中岳嵩阳寺一行(丙五)唐京兆西崇福寺智升(丙五)唐中大云寺圆晖(丙五)怀远崇廙唐京兆华严寺玄逸(丙五)唐长安青龙寺道氤(丙五)唐京师安国寺良贲(丙五)唐越州礼宗(丙五)唐钱塘天竺寺法诜(丙五)唐京师兴善寺潜真(丙五)道超唐代州五台山清凉寺澄观(丙五)唐京师西明寺良秀(丙五)谈筵唐京师西明寺慧琳(丙五)唐京师崇福寺惟悫(丙六)慧震弘沇唐京师千福寺怀感(丙六)唐吴兴法海(丙六)唐洛京佛授记寺慧苑(丙六)唐处州法华寺智威(丙六)唐台州国清寺湛然(丙六)唐苏州开元寺元浩(丙六)唐越州暨阳杭乌山智藏(丙六)唐梓州慧义寺神清(丙六)义将唐京师大安国寺端甫(丙六)唐圭峰草堂寺宗密(丙六)圆禅师照禅师唐京师西明寺乘恩(丙六)唐彭州丹景山知玄(丙六)唐京兆大安国寺僧彻(丙六)唐五台山华严寺志远(丙七)唐越州应天寺希圆(丙七)唐绛州龙兴寺木塔院玄约(丙七)梁滑州明福寺彦晖(丙七)梁今东京相国寺归屿(丙七)后唐洛阳长水令諲(丙七)后唐定州开元寺贞辩(丙七)后唐会稽郡大善寺虚受(丙七)后唐杭州龙兴寺可周(丙七)后唐东京相国寺贞诲(丙七)后唐洛京长寿寺可止(丙七)汉太原崇福寺巨岷(丙七)汉棣州开元寺恒超(丙七)汉洛京法林院僧照(丙七)汉洛阳天宫寺从隐(丙七)梦江汉杭州龙兴寺宗季(丙七)周魏府观音院智栓(丙七)宋秀州灵光寺皓端(丙七)宋东京天清寺傅章(丙七)宋并州崇福寺佛山院继伦(丙七)宋齐州开元寺义楚(丙七)修进省伦宋杭州慈光院晤恩(丙七)宋天台山螺溪道场义寂(丙七)三、习禅类晋江左竺僧显(甲十一)晋剡隐岳山帛僧光(甲十一)晋始丰赤城山竺县猷(甲十一)慧开惠真晋长安慧嵬(甲十一)晋广汉阎兴寺贤护(甲十一)晋始丰赤城山支昙兰(甲十一)晋蜀石室山法绪(甲十一)宋伪魏平城玄高(甲十一)慧崇宋长安寒山僧周(甲十一)僧亮宋长安太后寺慧通(甲十一)宋余杭净度(甲十一)宋始丰瀑布山僧从(甲十一)宋广汉法成(甲十一)宋京师中兴寺慧览(甲十一)宋荆州长沙寺法期(甲十一)道果宋成都道法(甲十一)宋蜀安乐寺普恒(甲十一)齐京师灵鹫寺僧审(甲十一)僧谦法隐超志法达慧胜齐武昌樊山法悟(甲十一)道济齐钱塘灵隐山昙超(甲十一)齐始丰赤城山慧明(甲十一)梁钟山定林寺僧副(乙十六)梁钟山延贤寺释慧胜(乙十六)慧初梁江州庐山道珍(乙十六)法归慧景魏嵩岳少林寺天竺佛陀(乙十六)齐邺下南天竺菩提达摩(乙十六)道育齐邺中僧可(乙十六)向居士化公廖公和公法林僧那慧满齐林虑山洪谷寺僧达(乙十六)齐邺西龙山云门寺僧稠(乙十六)后梁南雍州襄阳景空寺法聪(乙十六)陈钟山开善寺智远(乙十六)后梁荆州覆船山法常(乙十六)后梁荆州长沙寺法京(乙十六)后梁荆州枝江禅慧寺慧成(乙十六)后梁荆州玉泉山法懔(乙十六)后梁荆州玉泉山法忍(乙十六)周京师大迫远寺僧实(乙十六)周京师天宝寺僧玮(乙十六)周京师大福田寺昙相(乙十六)隋沧州寺道正(乙十六)隋怀州柏尖山寺昙询(乙十六)隋江州庐山化城寺法充(乙十六)隋京师真寂寺信行(乙十六)裴玄证隋襄州景空寺慧意(乙十六)法永岑阎黎智晓周河阳仙城山善光寺慧命(乙十七)戴逵慧晓.

慧朗隋南岳慧思(乙十七)隋国师智者天台山国清寺智顗(乙十七)隋南岳衡州衡岳寺大善(乙十七)隋京师清禅寺昙崇(乙十七)隋慧日内道场慧越(乙十七)隋蒋州履道寺慧实(乙十七)隋文成郡马头山僧善(乙十七)僧袭僧集隋相州邺下玄景(乙十七)玄觉隋赵郡漳洪山智舜(乙十七)智赞隋南岳衡州衡岳寺慧照(乙十七)隋九江庐山大林寺智锴(乙十七)隋荆州景元山善集寺法咏(乙十七)隋天台山国清寺智越(乙十七)法彦波若隋西京禅定道场昙迁(乙十八)隋西蜀福缘道场僧渊(乙十八)隋蒲州栖岩道场真慧(乙十八)隋西京禅定道场慧瓒(乙十八)隋西京净住道场法纯(乙十八)慧昂隋益州响应山道场法进(乙十八)隋西京大禅定道场静端(乙十八)隋泽州羊头山道舜(乙十八)隋西京大禅定道场慧欢(乙十八)隋河东栖岩道场智通(乙十八)隋西京慈门道场本济(乙十八)善智道训道树隋终南山神田道场僧照(乙十八)隋并州大兴国道场洪林(乙十八)唐京师大庄严寺僧定(乙十九)唐同州大兴国寺道林(乙十九)唐京师清禅寺法应(乙十九)唐南武州智周(乙十九)唐终南山紫盖沙门法藏(乙十九)唐并州大兴国寺慧超(乙十九)唐台州国清寺智唏(乙十九)唐并州义兴寺智满(乙十九)唐京师化度寺僧邕(乙十九)唐天台山国清寺灌顶(乙十九)智唏光英唐天台山国清寺智躁(乙十九)唐天台山国清寺普明(乙十九)唐终南山丰德寺智藏(乙十九)唐雍州津梁寺法喜(乙十九)唐相州寒陵山道昂(乙二十)灵智唐京师大庄严寺道哲(乙二十)道诚静安唐潞州法住寺昙荣(乙二十)唐京师弘法寺静琳(乙二十)唐京师弘福寺慧斌(乙二十)唐汾州光严寺志超(乙二十)唐蔚州五台寺昙韵(乙二十)唐箕州箕山寺慧思(乙二十)唐并州玄中寺道绰(乙二十)道抚唐密州茂胜寺明净(乙二十)慧融唐益州空慧寺慧熙(乙二十)唐绵州大施寺世瑜(乙二十)唐润州摄山栖霞寺智聪(乙二十)唐蒲州孤介山陷泉寺僧彻(乙二十)唐邓州宁国寺惠祥(乙二十一)唐京师大庄严寺昙伦(乙二十一)唐蒲州仁寿寺普明(乙二十一)唐蒲州柏梯寺昙献(乙二十一)唐秦州永宁寺无碍(乙二十一)唐江州东林寺道暀(乙二十一)唐荆州四层寺法显(乙二十一)唐荆州神山寺玄爽(乙二十一)惠普唐蒲州救苦寺惠仙(乙二十一)唐益州净惠寺惠宽(乙二十一)唐卫州霖落泉僧伦(乙二十一)唐京师西明寺静之(乙二十一)唐丹阳智岩(乙二十一)唐衡岳善伏(乙二十一)唐代州照果寺解脱(乙二十一)普明僧奣唐润州牛头法融(乙二十一)唐卫州霖落泉惠方(乙二十一)唐扬州海陵正见寺法响(乙二十一)唐蕲州双峰山道信(乙二十一)唐江汉沙门惠明(乙二十一)唐蕲州东山弘忍(丙八)唐韶州南华寺慧能(丙八)唐荆州当阳山度门寺神秀(丙八)唐袁州蒙山慧明(丙八)唐洛京荷泽寺神会(丙八)唐润州竹林寺昙璀(丙八)唐金陵延祚寺法持(丙八)唐荆州碧涧寺道俊(丙八)唐越州云门寺道亮(丙八)唐温州龙兴寺玄觉(丙八)唐金陵天保寺智威(丙八)本净唐睦州龙兴寺慧朗(丙八)巩公唐郓州安国院巨方(丙八)唐郢州大佛山香育(丙八)唐兖州泰山降魔藏(丙八)唐京兆慈恩寺义福(丙九)行思唐京师兴唐寺普寂(丙九)唐南岳观音台怀让(丙九)唐京师大安国寺楞伽院灵着(丙九)法玩唐润州幽栖寺玄素(丙九)唐均州武当山慧忠(丙九)唐太原甘泉寺志贤(丙九)唐黄龙山惟忠(丙九)唐南岳石头山希迁(丙九)唐成都净众寺神会(丙九)唐杭州径山法钦(丙九)唐寿春三峰山道树(丙九)唐陕州回銮寺慧空(丙九)元观唐洛京龙兴寺崇硅(丙九)全植唐洪州开元寺道一(丙十)智藏唐宣州灵汤泉兰若志满(丙十)唐沂州宝真院光瑶(丙十)道坚唐扬州华林寺灵坦(丙十)唐唐州紫玉山道通(丙十)唐雍京章敬寺怀晖(丙十)唐京兆兴善寺惟宽(丙十)宝修唐天台山佛窟岩遗则(丙十)唐婺州五浊山灵默(丙十)志闲唐荆州天皇寺道悟(丙十)崇信唐邺都圆寂(丙十)掘多唐袁州杨岐山甄叔(丙十)唐新吴百丈山怀海(丙十)唐潭州翠微院恒月(丙十)真亮唐襄州夹石思公(丙十)昙真唐定州大像山石藏(丙十)

发布时间：2024-05-17 13:16:44
来源：听佛音
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