标题：信佛的人切切不要去讲僧人 内容： “毁谤三宝”：怎么叫毁谤三宝呢? 我们信佛的人，切记不要犯这种的罪恶，就是专门说三宝的错误，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。 菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒”，四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。 受过菩萨戒的人，对于比丘有什么罪恶，不要讲;比丘尼作什么错事，也不要讲;优婆塞有什么错误，也不要讲;优婆夷有什么错误，也不要讲，这叫不说四众过。 你不说可是不说，就是有其他人说四众过，也不要去插嘴，也不要去跟着讲，就像是没听见似的。 为什么呢? 你假如又去跟着说，也就犯了毁谤三宝的罪，也就犯了说四众过的罪，所以最好是把嘴闭上，闭口不言。 再者，我们凡夫的看法，有的时刻会缺点的，这圣人的境界不是我们凡夫所能知道的。 所谓初地的菩萨，就不知二地菩萨的境界;十地菩萨，就不知道等觉菩萨的境界;初果阿罗汉，也就不知道二果阿罗汉的境界。 在还没有获得真正聪明的时刻，不要生出一种毁谤三宝的心，不要说四众过。 他明明就是有过，也不要讲他，为什么? 你知道他有过，你自己往好的做，这就对了。 不要似乎照像机，尽给人家照像，自己是个什么样子，也没有照一照。 讲到这儿，我想到中国梁武帝时，有一位志公禅师，他天天要吃二只鸽子。 厨子想这鸽子一定很好吃，他就偷了一只鸽子的同党吃。 志公禅师吃完了这两只鸽子就说：“你为什么偷我的鸽子吃? ”他说：“没有啊! ”“没有? 你看一看! ”志公禅师把口一张，从口里吐出二只鸽子，一只就飞了，别的一只没有同党。 “假如你没有吃，这只同党怎么会没有呢? ”一样吃鸽子，志公禅师吃了，还可以把切碎煮熟的鸽子吃到肚子里头，又可以变成活的吐出来。 那么这个厨子就没有这种本事──能吐出来，所以吃了就是吃了。 而志公禅师这种境界是吃而未吃。 又有济公禅师，那时刻他在杭州西湖灵隐寺。 他这个和尚怎么样呢? 一天到晚吃狗肉，喝烧酒。 天天都喝得醉得不得了，人一看就知是个醉和尚。 实际上他醉了，就到处去教化众生。 有一次造佛像，这佛像要铺金，他告诉当家和尚：“这佛像我来铺，你不要叫其他人去铺金。 ”当家和尚说好。 可是等着他也不铺，后来当家和尚就说：“你要铺这佛像的金，这么久了，你也不铺。 ”他说：“好，我就来铺。 ”是日晚间他又喝醉了酒，等到他看人都睡觉了，就跑到那佛像前，从口里就吐金，往佛像铺。 正在吐着，佛像各部份都铺得差不多，只有头顶上还有个地方没有铺时，当家和尚听见他在里边，口里往佛像吐痰的声音，就进来了，说：“你怎么这个样子，你口里黏痰怎么往佛像吐呢? ”他就说：“我不吐了。 ”就走了。 走了，第二天一看，佛像的金都铺好了，就剩头上还有一点没有铺好，所以又找别的铺金的匠人来铺，然则所铺的金，就没有他吐的金子那么好，所以罗汉的境界弗成思议的。 我们信佛的人，对四众的过，不要讲。 你如果讲到通俗人，还没有什么关系。 讲到证果的圣人，那就会有罪恶了，有罪恶会怎么样呢? 这是会堕地狱了。 为什么有人要毁谤三宝呢? 因为他没有信心。 什么原因他没有信心呢? 这种情形，有的时刻是他和同一班恶的同伙，恶的同伙就是不明白佛法的恶人，这不明白佛法的恶人，就会毁谤三宝。 那么这小我因为他和恶人做同伙，跟着他也养成这种习惯，养成这种习惯就破坏三宝，毁谤三宝。 又假如这小我谄曲、愚痴，也会毁谤三宝的。 什么叫谄曲呢? 谄曲是一种溜须，现在一般叫拍马，就是想要获得你的欢乐，就尽对你说好话，这叫谄曲。 他的心不直，是弯曲的。 为什么这小我要谄曲呢? 因为他愚痴;虽然愚痴，然则他以为他是聪明的，怀着一种聪明慢。 聪明慢就是增上慢，也就是像《法华经》里的五千退席。 增上慢的人怀着一种聪明慢，是有点聪明，然则看不起人，看谁都不如他自己。 因为他怀着一种聪明的我慢，所以就毁谤处死，不信任处死，把众生的法眼都给挑去了。 什么叫挑去呢? 众生本来是有择法眼的，但他用刀把眼睛挖出，令他们没有择法眼了。 因为他令众生没有择法眼，这小我将来他是应该肢体废缺，或者没有手，或者没有脚。 没有脚就是瘫子、瘸子，不会走路。 结舌不言：虽然有舌头，然则不会措辞，是哑巴。 为什么他是哑巴呢? 这一点要留意! 这个世界上哑巴的人，都是毁谤三宝的。 毁谤三宝的人腐化地狱，在地狱里受罪经由二亿年那么长的时间，然后，他投生去，投生去做什么呢? 做马、牛、羊、鸡、犬等畜生。 做畜生又做二亿年那么长的时间，然后再做人。 做人时他就六根不全，或者没有眼睛，是盲人;或者没有耳朵，是聋子，听不见器械;或者哑巴，有舌头不会讲话，这也等于没有舌头一样。 总而言之，六根不具足，边幅也丑陋，这都是在以前生中毁谤三宝，所以受这种苦，而且是苦毒无量，死了还要堕无间地狱，这是毁谤三宝的果报。 “不敬尊经”：这一点我们要留意，凡是佛的经典，一定要恭敬。 《金刚经》说：“凡是经典所在之处，即为有佛。 ”经典在什么地方，什么地方就有佛。 经典就是佛的法身所在之处，我们要恭恭敬敬，将放置经典的地方整理得乾干净净，不要有一种污秽的行为。 佛经一定要放在其他经典的上边，或通俗书本的上边，否则就是不恭敬。 并且一定要把佛的经典放到头这一边，不要放到脚那一边，放到脚那一边，这也是不恭敬。 尤其我们睡觉的床，是一个最不干净的地方，所以经典切记不要往床上放。 凡是佛经，或其他佛书，我们都要恭恭敬敬。 恭敬经典，应像恭敬佛那么恭敬，所以，假如不恭敬经典，也就是不恭敬佛，也就是毁谤三宝。 这个出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经的罪业都是一样的，所以如果有这种的行为，“亦当堕于无间地狱，切切亿劫，求出无期”：经由很长、很长的时间，想出地狱也是弗成能的。 所以要切记这一段经文，这是很要紧、很要紧的，学佛的人一定要恭敬三宝，恭敬经典，不要出佛身血。 皈依佛皈依法皈依僧学生顶礼宣公上人随喜诸位师兄闻法　 发布时间：2024-05-10 11:27:06 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/31627.html