标题：初级佛学教本：第二十五课、十善业道 (一)

内容：
第二十五课 十善业道 (一)三界之内，一切众生，因心想异故，造业亦异，由是故有诸趣(1)轮转。

其中依正二报，苦乐二受，千差万别，如是一切，无不由心造善不善身业、语业、意业所致，而心无色，不可见，不可取，但是虚妄。

诸法集起，毕竟无我、我所(2)，虽各随业所现不同，而实于中，无有能主宰的人，故一切法，皆不思议，自性如幻。

智者知已，应修善业，以是所生蕴处界等(3)，皆悉瑞正，见者无厌。

若有众生，昼夜常观察善法，令诸善法，念念增长，即能使诸恶永断，善法圆满。

所有人天身，声闻菩提，独觉菩提，无上菩提，皆依此法为根本，而得成就，故名善法，此法即是十善业道。

其中不杀生、不偷盗、不邪淫，属身三善业。

不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，属口四善业。

不贪欲、不嗔恚、不邪见，属意三善业。

若离杀生，即得离恼法：一、于诸众生，普施无畏。

二、常于众生，起大慈心。

三、永断一切嗔恚习气。

四、身常无病。

五、寿命长远。

六、恒为非人(4)之所守护。

七、常无恶梦，寝觉快乐。

八、灭除怨结，众怨自解。

九、无恶道怖。

十、命终生天。

若能回向无上菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。

若离偷盗，即得十种可保信法：一、资财盈积，王贼水火，及非爱子，不能散灭。

二、多人爱念。

三、人不欺负。

四、十方赞美。

五、不忧损害。

六、善名流布。

七、处众无畏。

八、财命色力安乐，辩才具足无缺。

九、常怀施意。

十、命终生天。

若能回向无上菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。

若离邪行，即得四种智所赞法：一、诸根调顺。

二、永离喧掉(5)。

三、世所称叹。

四、妻莫能侵。

若能回向无上菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相(6)。

若离妄语，即得八种所赞法：一、口常清净，优钵花(7)香。

二、为诸世间之所信伏。

三、发言成证，人天敬爱。

四、常以爱语，安慰众生。

五、得胜意乐，三业清净。

六、言无误失。

七、发言尊重，人天奉行。

八、智慧殊胜，无能制伏。

若能回向无上菩提者，后成佛时，即得如来真实语。

【注释】(1) 趣谓所往，众生受报，皆由因趣果，故六道亦名六趣。

(2) 「我」谓自身，「我所」谓身外的事物，即「我所有」的简称。

(3) 蕴、处、界、旧译为阴、入、界。

其中蕴即五蕴，亦名五阴，即色、受、想、行、识，为众生的心身。

处即十二处，亦名十二入，即六根对六尘之处。

界即十八界，为六根对六尘，生起六识，三六共为十八，界即境界。

(4) 对于人，而称天龙八部，及夜叉恶鬼等众为非人。

(5) 喧与喧同，诤论也，喧掉即因邪淫而发生的口舌，及不安静事。

(6) 亦名马阴藏相，男根曰阴，佛之男根如马阴，隐覆复中，不现于外，为如来三十二相之一。

(7) 即青莲花。

【习题】(一) 一切众生的依正二报，苦乐二受，千差万别，因何所致？

(二) 若将离杀生功德，回向无上菩提，后来会得甚么效果？

(三) 若将离偷盗功德，回向无上菩提，后来会得甚么效果？

(四) 若将离邪行功德，回向无上菩提，后来会得甚么效果？

(五) 若将离妄语功德，回向无上菩提，后来会得甚么效果？

发布时间：2024-03-27 13:18:33
来源：听佛音
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