标题：放生功德：放生喜获殊胜功德

内容：
放生的历史由来以前，古印度有位信奉外道的国王，名叫车金，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。

后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。

长者阿难向佛陀禀告了这一情形。

佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。

之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的苦难中解脱了。

放生的功德十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。

佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。

凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。

因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。

（因此在放生时，切莫忘记念佛号！

这一点后面会专门讲）龙树菩萨在《大智度论》中云：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。

藏地的梗桑曲扎大师云：应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。

若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。

佛经中说人天七德：种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。

其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。

特别是，若想长寿，则应放生，《放生赞》云：汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。

弥勒菩萨偈云：劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。

憨山大师的放生功德偈说：人既爱其寿，物亦爱其命。

放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。

放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。

放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。

放生又念佛，万修万人成。

（三灾：一．刀兵灾。

二．疾疫灾。

三．饥馑灾。

九横：一得病无医。

二．王法诛戮。

三．非人夺精气。

四．为火所焚。

五．水中沉溺。

六．为恶兽所啖。

七．堕崖。

八．中毒受咒。

九．被饥渴困。）印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。

弘一大师也曾经先问诸君，一、欲延寿否？

二、欲愈病否？

三、欲免难否？

四、欲得子否？

倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。

我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

《放生功德论》云：若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法；此有无等功德。

发布时间：2024-03-18 11:44:21
来源：听佛音
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