标题：人不宜食众生肉

内容：
经言靴裘①等物皆不应着，以其日与诸畜相亲近也。

夫此特着之身外，况食肉则入于身内乎！

今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食，终世不觉其非，何也？

夫饮食入胃，游溢精气以归于脾，其渣滓败液出大小肠，而华腴乃滋培脏腑，增长肌肉。

积而久之，举身皆犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖之身也。

父母所生之身，现生即异类矣，来生云乎哉。

夫五谷为养，五菜为充，五果为助，内经②语也。

人之所食也亦既足矣，而奚以肉食为？

既名曰人，不宜食肉。

注释：①靴裘：靴，指用兽皮制的鞋。

裘，即兽皮毛衣。

②内经：中医学书名。

《黄帝内经》的简称。

是我国现存较早的一部重要医学文献。

现分为《素问》、《灵枢》二书。

五谷为养出自《素问藏气法时论篇》。

译文：佛经上说：凡皮靴皮衣等皮制物皆不应著用。

因为若著用皮制的衣物，等于每天与诸畜类相亲近。

兽皮制品只是用在身外，尚且不可；何况吃畜生的肉，是等于移畜类进入身内。

现今的人一生都欢喜以狗猪牛羊鹅鸭鱼鳖等为食，从来不觉得是不应该的。

为什么呢？

我们知道：凡饮食进入胃中，经过胃的初步消化，又由脾再进一步消化并吸收其营养成分，所剩的渣滓和无用液体则下移大小肠，最后排出体外。

由脾吸收的水谷精华一部分供滋培脏腑的需要，一部分通过经脉运送至全身而增长肌肉。

这样，如果是长期吃肉的人，全身就都成为狗猪牛羊鹅鸭鱼鳖的混合体了。

父母所生的身体，现生便成为异类，来生就更不用说了。

五谷为养，五菜为充，五果为助。

这是《黄帝内经》中说的。

人类有这么多食物，已够充足了，何必还要以肉为食呢？

况且人者，仁也。

既然是人，就应当怀有恻隐仁爱之心，不应该吃众生肉。

发布时间：2024-01-22 11:36:06
来源：听佛音
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