标题：南怀瑾：《楞严经》最重要的一段：直指人心，见性成佛 内容： 南怀瑾：《楞严经》最重要的一段——直指人心,见性成佛 诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？ 千万背来哟！ 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚哟！ 真的哟，比什么咒语都厉害哦！ 佛都告诉我们了。 这叫做直指人心、见性成佛，就在这一段。 你们听《楞严经》，这一段最重要！ 直指人心，见性成佛！ 他说，“诸可还者，自然非汝。 ”那些光明还给光明，黑暗还给黑暗。 你说身上痛，还给痛，头痛还给头。 你知道头痛那个没有痛啊！ 你说我大便痾不出来，“嗯！ 嗯！ ”，那个还给那个“嗯！ 嗯！ ”；你知道自己在“嗯！ ”那个东西并没有痾不出来哟！ 就是这个道理哦，不是给你说笑哦！ 你说我老了、身上很酸痛，那还给老、还给酸痛；你知道酸痛的那个没有老哦！ “诸可还者，自然非汝。 ”每一个可以归还的，当然不是你自己。 “不汝还者”，哈！ 这个又是古文的妙了。 “不汝还者”，请问你们诸位同学高手很多，翻译成白话怎么翻？ 你们哪一位同学翻一翻？ “不汝还者”，怎么翻？ 你怎么翻？ ——“不是你可以归还谁的。 ”不是你能够可以归还给谁的。 换句话，都归还不了的，没有归还之处。 “不汝还者”，那个不是你的本性是什么啊？ ！你看，佛讲得那么明白！ “不汝还者”，那个就是你的见性，能够眼睛看见那个见性，眼睛看见那个见性的作用。 不是说明心见性，眼睛看见那个见性。 那个不是你的见性，“非汝而谁？ ”佛讲这个时候一定拍桌子的，他说这个不是你，还是什么东西啊？ ！他说你怎么那么笨啊，还不认得！ 什么都可以归还完了，这个不能归还的。 你从妈妈生你下来、怀胎就懂了；到现在，一直到死。 我要死了，那个东西到哪里去？ 死是这个死耶！ 你那个“唉哟！ 我这……”那个没有死啊！ 那个“不汝还者”，“非汝而谁”呀？ 他说那个不是你是谁呀？ ！阿难要他，你把我的本心本性你给我还出来看；就叫佛，吃了西瓜，你总要还给我西瓜子嘛！ 佛就还给他西瓜子了。 “西瓜我吃了，西瓜子还给你！ ”他说那个不是你，是什么啊？ 所以有一个禅宗祖师读《楞严经》到这里悟了，读《楞严经》大彻大悟，在这里写了一个偈子：不汝还兮复是谁，残红落满钓鱼矶日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞你看这就是中国的佛法了。 到了禅宗祖师里头，用中国的文学，那么美一首诗，把见性这个道理用佛的话，就把它用文学境界说出来了。 他说，“不汝还兮复是谁？ ”佛说的，那个没有可以归还之处的，非汝而谁？ “残红落满钓鱼矶。 ”然后我们看看这一首诗的文学境界，一幅画面。 第一句我们不管，千古文章一大抄，抄了《楞严经》上佛说的话“不汝还兮”，他说那个就是我，本来。 第二句话，一幅画面出来，“残红落满钓鱼矶。 ”江南的山水，或者南投县的风景，***的风景最美是南投，山明水秀，春天到了，那个花开落了，下面是流水，一个小山、流水，这里是稻田，钓鱼的地方、那块石头上。 这个落花，四月间那个落花落满钓鱼矶、这块石头上面。 这个画面很好看。 那么到了晚间了，这里有个太阳快要下山了。 当然还有个人站在那里看风景也可以、没有人也可以。 太阳下山了，春天那个燕子飞来飞去，晚上那个燕子要归窝了，要回家里休息了，在那里做体操、打太极拳运动。 这个燕子飞来飞去，嘴里无聊，到了这个钓鱼矶上，把那个落的花嘴里衔一颗，飞到那个地方；那个地方又飞过来，把花又丢下来，在那里玩。 还来还去，还到哪里去呀？ 还是这个地方，“残红落满钓鱼矶”。 “日斜风动无人扫。 ”自然的境界，都摆在这里。 嘿，只有跑来跑去那几个燕子，就是我们这个思想。 把自己思想啊，燕子衔那颗花一样，飞过来还是它，飞过去又是它，飞来飞去总是它。 “燕子衔将水际飞。 ”燕子衔到哪里去？ 衔来衔去还在原位不动，“不汝还兮复是谁？ ”你看中国禅师很高明啊！ 这就叫做禅师了。 当然不是嘴馋那个馋哦！ 不要搞错了啊。 所以他说，“不汝还者，非汝而谁”啊？ 能知一切、还不了的，那个不是你的本来，是什么？ 那么如果我们把它写成剧本，佛一定瞪起眼睛问阿难：“现在你懂了没有？ ”阿难一定讲台语：“莫宰样啊！ ”呵！ 所以佛下面讲：“则知汝心本妙明净。 汝自迷闷，丧本受轮，于生死中常被漂溺。 是故如来名可怜愍。 ”佛说到这里。 他说，现在我不是八还辨见，把这都还给你了？ 那么你就可以了解，知道你的心，你的本心啊“本妙明净”，本来很玄妙、本来光明、本来清净，不要你去修它的；修它多不出来，不修也少不了，不增不减的，本妙明净。 “汝自迷闷”，为什么要去求一个悟啊？ 你本来也没有迷过啊！ 迷也是你自己迷啊！ 自己闷住了。 所以因为大家这个生命本来有的，自己闷住了；佛在哪里？ 佛明明就在你那里，不在西方。 你偏要去找一个佛、去找一个道，为什么跑到这个十一楼来？ 已经上了大当了！ 不是我给你上，你要上，我也跟着你们上当啊！ 因为你们要听《楞严经》，我只好讲哎，我也是被你们迷糊了！ 你也被我迷糊了。 所以都是自己在骗自己，所以在生死轮回中，跳不出来的。 所以佛说，看来一切众生真可怜哪！ 谁迷了你了？ 为什么要求悟呢？ 好，这一段，“八还辨见”最重要！ 我们有个讨论了。 发布时间：2024-01-20 18:29:52 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/28638.html