标题：卷一 序品 第一

内容：
妙法莲华经卷第一后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译如是我闻。

一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。

皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。

其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等。

复有学、无学二千人。

摩诃波阇波提比丘尼，与眷属六千人俱。

罗侯罗母耶输陀罗比丘尼，亦与眷属俱。

菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼。

乐说辩才，转不退转法轮。

供养无量百千诸佛，于诸佛所、植众德本，常为诸佛之所称叹。

以慈修身，善入佛慧。

通达大智，到于彼岸。

名称普闻无量世界，能度无数百千众生。

其名曰:文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。

尔时释提桓因，与其眷属二万天子俱。

复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。

自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。

娑婆世界主、梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。

有八龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。

有四紧那罗王、法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。

有四乾闼婆王、乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。

有四阿修罗王、婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王，各与若干百千眷属俱。

有四迦楼罗王、大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。

韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱。

各礼佛足，退坐一面。

尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。

为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。

佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。

是时天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众。

普佛世界，六种震动。

尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王。

是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。

尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。

于此世界，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛。

及闻诸佛所说经法。

并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

复见诸菩萨摩诃萨、种种因缘、种种信解、种种相貌、行菩萨道。

复见诸佛般涅槃者。

复见诸佛般涅槃后，以佛舍利、起七宝塔。

尔时弥勒菩萨作是念:‘今者、世尊现神变相，以何因缘而有此瑞。

今佛世尊入于三昧，是不可思议、现稀有事，当以问谁，谁能答者。

’复作此念:‘是文殊师利、法王之子，已曾亲近供养过去无量诸佛，必应见此稀有之相，我今当问。

’尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念:‘是佛光明神通之相，今当问谁?

’尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言:‘以何因缘、而有此瑞、神通之相，放大光明，照于东方万八千土，悉见彼佛国界庄严?

’文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。

雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。

以是因缘，地皆严净，而此世界、六种震动。

时四部众、咸皆欢喜，身意快然，得未曾有。

眉间光明，照于东方，万八千土，皆如金色，从阿鼻狱、上至有顶。

诸世界中，六道众生，生死所趋、 善恶业缘、受报好丑，于此悉见。

又睹诸佛、圣主师子、演说经典，微妙第一。

其声清净，出柔软音，教诸菩萨、无数亿万，梵音深妙，令人乐闻。

各于世界，讲说正法、种种因缘。

以无量喻，照明佛法，开悟众生。

若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。

若人有福，曾供养佛，志求胜法，为说缘觉。

若有佛子、修种种行，求无上慧，为说净道。

文殊师利，我住于此，见闻若斯，及千亿事，如是众多，今当略说。

我见彼土，恒沙菩萨，种种因缘、而求佛道。

或有行施， 金银珊瑚、真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、宝饰辇舆，欢喜布施。

回向佛道，愿得是乘，三界第一，诸佛所叹。

或有菩萨， 驷马宝车、栏楯华盖、轩饰布施。

复见菩萨， 身肉手足、及妻子施，求无上道。

又见菩萨，头目身体、欣乐施与，求佛智慧。

文殊师利，我见诸王，往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，剃除须发、而被法服。

或见菩萨，而作比丘，独处闲静，乐诵经典。

又见菩萨，勇猛精进，入于深山，思惟佛道。

又见离欲，常处空闲，深修禅定，得五神通。

又见菩萨，安禅合掌，以千万偈、赞诸法王。

复见菩萨，智深志固，能问诸佛，闻悉受持。

又见佛子，定慧具足，以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，破魔兵众、而击法鼓。

又见菩萨，寂然宴默，天龙恭敬，不以为喜。

又见菩萨，处林放光，济地狱苦，令入佛道。

又见佛子，未尝睡眠，经行林中，勤求佛道。

又见具戒，威仪无缺，净如宝珠，以求佛道。

又见佛子，住忍辱力，增上慢人， 恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。

又见菩萨，离诸戏笑、及痴眷属，亲近智者，一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。

或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。

名衣上服、价值千万，或无价衣，施佛及僧。

千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

清净园林、华果茂盛、流泉浴池、施佛及僧。

如是等施，种果微妙，欢喜无厌，求无上道。

或有菩萨，说寂灭法，种种教诏， 无数众生。

或见菩萨，观诸法性、无有二相，犹如虚空。

又见佛子，心无所著，以此妙慧、求无上道。

文殊师利，又有菩萨，佛灭度后，供养舍利。

又见佛子，造诸塔庙、无数恒沙，严饰国界，宝塔高妙、五千由旬，纵广正等、二千由旬。

一一塔庙，各千幢幡，珠交露幔，宝铃和鸣。

诸天龙神、人及非人，香华伎乐，常以供养。

文殊师利，诸佛子等，为供舍利，严饰塔庙，国界自然，殊特妙好，如天树王，其华开敷，佛放一光。

我及众会，见此国界，种种殊妙，诸佛神力、智慧稀有，放一净光，照无量国。

我等见此，得未曾有。

佛子文殊，愿决众疑，

发布时间：2024-01-07 18:53:35
来源：听佛音
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