标题：在世间中得解脱，要按四个步骤来修行！

内容：
如何在烦恼痛苦迷惑的惑业和一切的魔境中解脱，五欲六尘的诱惑，这个是魔境。

你要贪着于它，你就着魔了。

看起来你很正常，你的法身慧命已经不能起妙用了，所以说你着魔了。

怎样在这些五欲六尘的魔境和烦恼业障的痛苦之中，去生起甚深的般若智慧的证悟呢？

只有在这些惑业外境之中生起了甚深般若的证悟，我们才能够真正地世间道中得解脱，得成就。

怎么修？

《圆觉经》上有很透彻的开示，告诉我们要真正地在世间道中得解脱，要生起甚深般若的证悟的话，要按照四个步骤来修行，四步的功夫，粗的功夫，细的功夫和微细的功夫，和极微细的功夫。

这是第二步修行功夫。

为什么不息灭呢？

你知道吗？

因为你不可以离相，这个相，它就是真如本体的显露，你要离相，要把这个相离掉，那就是法尘分别影事，所以“于诸妄心亦不息灭。

”妄心不要息灭，为什么不息灭？

因为你息灭妄心的念头，还是妄念，就算你能够把妄念压住，也只是内守幽闲，犹是法尘分别影事，所以其实“于诸妄心亦不息灭，”不要息灭它。

怎么办？

你只要不跟着妄念跑，不放纵它就好了。

这个是第二步的修行功夫，不压它，也不随它，不会压制它，也不会跟着它跑。

跟着它跑是凡夫。

压住它是小乘，是声闻、缘觉。

因为我们不认识，不能够体认真如自性，所以就无明妄动、一念无明妄动就觉上生明。

觉上生明以后，明什么东西呢？

就有一个境界给他去明，就产生了境界相，所以就产生了妄想境。

这个呢《大乘起信论》讲得很完整，很详细。

本文文献参考 | 《大乘起信论》《圆觉经》

发布时间：2022-05-26 17:05:01
更新时间：2022-05-26 17:05:20
来源：听佛音
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